【必備】說(shuō)課稿十篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，編寫說(shuō)課稿是必不可少的，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。說(shuō)課稿要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的說(shuō)課稿10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

說(shuō)課稿 篇1

　　一、導(dǎo)入：

　　（學(xué)生齊讀幻燈片）“美麗的容顏因歲月的流逝而凋零，珠寶的華光因風(fēng)雨的剝蝕而黯淡。容貌、財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì)最終都湮沒(méi)在歲月的深處。唯有靈魂，穿越蒼茫的歲月而熠熠生輝。”在這一單元中，左聯(lián)五烈士、馬克思、喬治桑、沈從文，一個(gè)個(gè)偉大的靈魂，跨越時(shí)空，依舊美麗。

　　今天我們學(xué)習(xí)《悼念喬治桑》，共同緬懷這位偉大的女性，從她高貴的靈魂中汲取追求真善美的力量。

二、背景鏈接：

　　我們首先了解喬治桑。

　　學(xué)案從作品和思想兩個(gè)角度，對(duì)其作了介紹，我們可以概括為兩個(gè)短語(yǔ)：著作等身，思想超前。

三、明確目標(biāo)：

　　閱讀這篇文章，我們要體會(huì)作者大氣磅礴的情感和詩(shī)一般的語(yǔ)言，理解掌握文章的藝術(shù)表現(xiàn)手法，感受喬治桑的偉大靈魂，提升人生境界。

四、初步感知：

　　速讀課文，思考：作為一篇紀(jì)念性的文章，作者主要寫了哪些內(nèi)容？（喬治桑的思想、功績(jī)、作者對(duì)她的贊美）

五、深入探究：我們采用問(wèn)題引導(dǎo)、步步推進(jìn)的方法，深入分析課文。

　　1、題目是“悼念喬治桑”，全文的哪一句話體現(xiàn)了題目？

　　——首段“我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬”，這就體現(xiàn)了“悼念”二字。這段話成為全文的總綱。

　　2、“我”對(duì)喬治桑有著深厚的感情，請(qǐng)找出表達(dá)崇敬之情的詞語(yǔ)。

　　——引導(dǎo)學(xué)生閱讀第2-3段

　　學(xué)生自主勾畫出“愛(ài)慕、欽佩、崇敬、凝視、祝賀、感謝、靈魂是如此偉大”等詞語(yǔ)。

　　老師繼續(xù)引導(dǎo)：這些詞語(yǔ)是什么關(guān)系？能不能互換？

　　——遞進(jìn)關(guān)系，語(yǔ)氣逐漸加強(qiáng)，不能調(diào)換。

　　我們?nèi)绾握b讀？教師引導(dǎo)學(xué)生讀出感情，聲音洪亮，由低沉到高昂。

　　學(xué)生自讀，提讀，教師范讀。

　　3、閱讀４－５節(jié)，從語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度分析其作用。

　　語(yǔ)言內(nèi)容上：“不”構(gòu)成獨(dú)詞段，斬釘截鐵地表達(dá)了作者的思想。喬治桑逝去的只是她的形，她的精神永在人間。這個(gè)詞充分表達(dá)了作者對(duì)喬治桑的悼念與贊美之情。”兩節(jié)構(gòu)成設(shè)問(wèn)句，自問(wèn)自答，更加真實(shí)形象地表達(dá)作者內(nèi)心的復(fù)雜感情。

　　結(jié)構(gòu)上：是過(guò)渡段，主要作用是引起下文對(duì)喬治桑的崇高思想的贊美。在現(xiàn)代文大閱讀中對(duì)過(guò)渡段的考察較為頻繁。

　　4、“我向這位不朽者致敬”，“不朽”體現(xiàn)在何處？能否用一個(gè)短語(yǔ)概括？學(xué)生可能會(huì)比較準(zhǔn)確地找出第六節(jié)。

　　教師強(qiáng)調(diào)正如歷史上的無(wú)數(shù)偉人一樣，喬治桑不朽在于其“崇高的變?nèi)荨！保ń處煱鍟┙處熞龑?dǎo)學(xué)生分析理解“崇高的變?nèi)荨钡暮x。結(jié)合課文理解為“偉人們的軀體消失了，而思想永垂不朽”。 喬治桑留給我們的“就是一種思想”，她是“自由的女神”（板書“自由的女神”）。

　　5、為什么稱她是“自由的女神”（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)9-11節(jié)）

　　（1）學(xué)生概括，教師明確：

　　因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)獨(dú)一無(wú)二的地位，因?yàn)樗艚o后人的精神財(cái)富。

　　節(jié)9：她是本世紀(jì)人類歷史新紀(jì)元中雨果所處時(shí)代擁有男子才華的偉大女性的典范。

　　節(jié)10：她是法蘭西的驕傲，榮譽(yù)等身，完美無(wú)缺。

　　節(jié)11：無(wú)數(shù)杰作佳品的偉力在于“善良”二字。

　　（2）師生共同分析以上3節(jié)的語(yǔ)言。

　　節(jié)9：用“不僅……而且”“不僅……也”遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句表現(xiàn)其完美的稟性。

　　節(jié)10：使用類比的手法和排比句式，突出其“靈魂的偉大”，類比手法突出了其思想，引導(dǎo)學(xué)生注意與喬治桑類比的人的特點(diǎn)，大家看注釋，把喬治桑與巴貝斯相比，突出她的政治才能，她的追求自由和婦女解放思想的偉大；把喬治桑與巴爾扎克相提并論，意在稱頌她的卓越的文學(xué)業(yè)績(jī)；把喬治桑與拉馬丁相比，贊頌她詩(shī)人一樣的激情和智慧。三句構(gòu)成排比，熱情歌頌了喬治桑是“世紀(jì)的光榮，法蘭西的驕傲”。排比句式加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，抒發(fā)強(qiáng)烈的贊美之情。

　　學(xué)生齊讀此節(jié)，要讀出氣勢(shì)。

　　節(jié)11：對(duì)比襯托，學(xué)生齊讀，既有對(duì)某些仇視喬治桑的人的憤恨，更要體現(xiàn)出崇敬之情。

　　6、因?yàn)樗吭降臉I(yè)績(jī)，才留下了永恒的精神。

　　探討節(jié)13：提出問(wèn)題，如何理解“強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲” “一種事物消失了，另一種事物降臨了”？

　　生默讀14-16節(jié)，找出答案。

　　“強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲”指的是第16節(jié)中“具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會(huì)隨之而來(lái)。一切真理，一切正義正向我們走來(lái)”，作者前后照應(yīng)，給了我們最好的回答。

　　“一種事物消失了，另一種事物降臨了”指的是軀體消失了，精神復(fù)活了。這也與文章的第6節(jié)前后呼應(yīng)。

　　7、她留給人類的永恒的精神是什么？

　　（1）作者突出了第16節(jié)的“留給后人以女權(quán)”（2）14節(jié)，這種思想成為人類文明的一部分，并將推進(jìn)文明的發(fā)展。這兩節(jié)分別使用了什么手法？

　　節(jié)14：比喻，將其比喻為思想火炬，增添文明的光芒。

　　節(jié)16：類比，其類比的人物有何特點(diǎn)？

　　都是著名的哲學(xué)家、史學(xué)家，從而突出了喬治桑作為文學(xué)家、思想家的杰出地位。

　　總之，喬治桑不僅是文學(xué)家，更是人類精神的導(dǎo)航者。

　　生用高昂的語(yǔ)調(diào)和贊美的感情齊讀第16節(jié)。

　　8、分析了內(nèi)容、語(yǔ)言、手法后，總結(jié)全文：

　　活著的后來(lái)人要接受無(wú)數(shù)偉大靈魂的“遺贈(zèng)”，向這位偉大的女性致敬，照應(yīng)了文章開頭“我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬”。

　　悼念喬治桑，讓我們記住她的“具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神”。引導(dǎo)學(xué)生分類概括：作為女性，她有天使般溫柔的稟性，有強(qiáng)韌的力量和男子的才華，是本世紀(jì)的光榮，也是法蘭西的驕傲；作為作家，她用“善良”點(diǎn)燃了文明的圣火， 贏來(lái)了真正的光明；作為思想家，她創(chuàng)造了人類精神領(lǐng)域一筆不可多得的財(cái)富（女權(quán)思想），她是真理、正義的化身。

六、拓展運(yùn)用：

　　1、聯(lián)系喬治桑的精神和業(yè)績(jī)，為其寫一片段，做為寫作素材。注意句式，適當(dāng)使用修辭手法。

　　學(xué)生交流，教師展示：

　　自由的女神

　　喬治桑,一個(gè)身材矮小卻充滿無(wú)限激情的女人，向著長(zhǎng)空呼喚，蔑視傳統(tǒng)吶喊——自由！她是火紅的木棉，是堅(jiān)硬的橡樹，是澎湃洶涌的波濤。

　　抽雪茄，飲烈酒，騎駿馬。像噴射的火山，掃蕩著世俗與黑暗。絕代的才華，吸引著異性的追求。她顛覆著傳統(tǒng)的婚姻，張揚(yáng)著驚世駭俗的個(gè)性。

　　盛產(chǎn)百卷作品，那是茫茫黑夜中的一支火炬，那是呼喚婦女解放、男女平等的大旗，那是空想社會(huì)主義的海市，那是自然風(fēng)光的畫卷。

　　喬治桑，一個(gè)男性的筆名。你用自己的激情洋溢的華章，彰顯著不羈和自由。

　　2、欣賞學(xué)習(xí)名人墓志銘，請(qǐng)你給喬治桑寫一個(gè)墓志銘，突出她的主要精神或業(yè)績(jī)，也可表現(xiàn)對(duì)她的崇敬之情，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，可使用1-2種修辭手法。

　　例：英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”

　　聶耳是我國(guó)的著名作曲家，他的墓志銘引自法國(guó)詩(shī)人可拉托的詩(shī)句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。”

　　愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“投出冷眼，看生，看死。騎士，策馬向前!”

　　古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂(lè)女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)。”

　　學(xué)生交流，教師展示：

　　死亡，是你生命的休止符。停下來(lái)，抖一抖筆墨，飄下高傲與寂寞。美麗，絕不帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

七、結(jié)束語(yǔ)

　　有人說(shuō)，只有觸摸他人的靈魂才能懂得自己的靈魂，只有品讀文學(xué)的人生才能思考現(xiàn)實(shí)的人生。凝視這些偉大的靈魂，品味他們留下的寶貴財(cái)富，想一想，一個(gè)人如何才能讓生命跨越時(shí)空，依然美麗？相信同學(xué)們的心中已經(jīng)有了完美的答案。讓我們齊讀學(xué)案上的雨果名言，在靈魂的思考中結(jié)束這節(jié)課。（學(xué)生齊讀）