高中關(guān)于我們?cè)撊绾尉駬褡魑木x
篇一：
多年以后，當(dāng)人類的飛船在一個(gè)鮮花盛開的星球上緩緩降落時(shí)，有人還會(huì)想起那個(gè)遙遠(yuǎn)的日子里黑暗戰(zhàn)役降臨時(shí)的情景。
為了人類的到達(dá)，所有飛船的燃料和配件必須集中在一艘飛船上。也就是只有一部分人能留下來。
生存，還是毀滅?這個(gè)古老的問題被交付到人們的手中。
它像一條灰色的粗布，緊緊纏勒著人的心臟，動(dòng)彈不得。最最煎熬的是，這抉擇的權(quán)力就僅僅握在自己手中，這個(gè)沉重的動(dòng)作最終其實(shí)就像按下一個(gè)按鈕那樣不費(fèi)力氣。若是我被迫走上人類的刑場(chǎng)，不容你有絲毫驚懼，瞬時(shí)而不容遲疑。
可上天偏偏降下這抉擇的無限折磨。這注定是一場(chǎng)艱難的博弈，是自有人來以來宇宙間最大的一盤棋。誰都在等待別人的抉擇，誰都在苦苦思考，不知該如何抉擇。
抽出一張紙。
寫下你如果生存下去，你會(huì)得到些什么?我會(huì)得到很多。如果我還能到達(dá)那個(gè)星球，我想和以前一樣每到冬天的時(shí)候，就上西邊的海灣那邊去看世間最美的雪，若是那個(gè)星球無冬天，那也無妨，那么一定有和地球上一樣的漫天星星，我喜歡守著那個(gè)星空側(cè)夜不眠。
如果你放棄生存，這些你可就再也沒法見到了。
可是，如果你不愿意自我犧牲，還會(huì)有什么后果，你知道嗎?
戰(zhàn)爭(zhēng)吧。
我知道，一定是戰(zhàn)爭(zhēng)。如果誰都不愿意被逐出伊甸園，那么這一場(chǎng)箭在弦上的爭(zhēng)奪已經(jīng)在所難免。在這場(chǎng)你死我活的爭(zhēng)奪中，一切皆有可能，但最大的可能，是人類徹底的消失。
人類消失?那是不是從今往后就再也沒有誰為這茫茫的宇宙寫情詩(shī)了?是不是宇宙某個(gè)角落里的春秋交替從此就成了機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，那些遙遠(yuǎn)的星球不過是宇宙眼中冰冷的大陸?宇宙成了一面沒有表情的鏡子，一汪深不見底的死水，人類短暫而喧鬧地白白走一糟，徒然留下些與美無關(guān)的敗落景象。
我們?cè)撊绾尉駬?答案已然寫在紙上。
你愿意自我犧牲嗎?“犧牲”是個(gè)美麗而悲傷的詞，在人類第一個(gè)文明的孩提階段，人類學(xué)會(huì)了用其它動(dòng)物的鮮血祭拜上天，目的是求得造物主的垂憐。
就是現(xiàn)在，這個(gè)“犧牲”換取的，同樣是上天的一次寬恕。你，愿意嗎?
我愿意。
一滴濁淚從眼角淌出來，你看看窗外，星漢燦爛，一如人類小時(shí)候那樣。既然人類的`祖先披荊斬棘才有了我的今天，那我為什么不愿意用自己為人類的后代換取一個(gè)遙遠(yuǎn)且長(zhǎng)久的明天呢?
我選擇放下我的雪，我的星空。因?yàn)槲抑溃腥说男闹卸加袑儆谧约旱难┖托强铡Ｋ麄兌加幸浑p尋找光明的眼睛，都有一個(gè)永遠(yuǎn)追求美好的魂靈。
幾千年前，普羅米修斯盜取火種，照亮了濕冷的星球，打破了漫長(zhǎng)的黑夜。新的時(shí)代就要來了。人類需要新的光明。選擇當(dāng)普羅米修斯的人，就注定直面懸崖和利喙。
我在，我還會(huì)存在。
我的鮮血，會(huì)流淌在所有人的血脈里，永世都保持鮮活和滾燙。
你們所見，我也將看見。我將一萬次地凝視深藍(lán)的天空和閃耀的群星，讓過去埋葬過去，讓人類的智慧繼續(xù)在無盡的空間中洶涌下去。
是的，我已經(jīng)決定了，把那個(gè)遙遠(yuǎn)的春天讓給你，不過你要耐心一點(diǎn)，它一定會(huì)來到，那時(shí)，人類的歌聲又會(huì)不停歇地響起了。你們就是春天的花骨朵兒，正好開在一個(gè)春天里。
多年以后，當(dāng)人類的飛船在一個(gè)鮮花盛開的星球上緩緩降落時(shí)，有人還會(huì)想起那個(gè)遙遠(yuǎn)的日子里有人做了偉大的決定，它照亮了這個(gè)黑暗無涯的茫茫宇宙。
篇二：
“生存還是毀滅，這是個(gè)問題。”一代巨匠莎士比亞早在19世紀(jì)的文藝復(fù)興期間就用一出《哈姆雷特》狠狠的抽打了每個(gè)人內(nèi)心最柔軟的森林。當(dāng)然，我們并沒有必要再重新瞥一眼哈姆雷特這個(gè)矛盾結(jié)合體的猶豫王子的抉擇，我們倒不妨回望《三體Ⅱ黑暗森林》中的智慧生物的抉擇。
其實(shí)早就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，“自然選擇”、“終極規(guī)律”兩艘威武艦船的名字已經(jīng)告訴了讀者答案，這便是“進(jìn)化學(xué)之父”達(dá)爾文的自然選擇理論。“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”。再講一遍生物老頭的哲學(xué)毫無意義。無非一點(diǎn)需明白，生命的血液中奔涌的是弱肉強(qiáng)食的世界，勝者為王，敗者為寇，就成了萬人之上的王!因而，在生死面前，我們的抉擇就應(yīng)該是殺掉對(duì)方保存自我!
真的是這樣么?答案真的如此簡(jiǎn)單嗎?哪有這個(gè)道理，哪來這么輕松，哪有隨隨便便披著理性的狼皮去屠殺人性這只脆弱的綿羊?現(xiàn)實(shí)與小說從來就不可能相提并論，不是每一個(gè)殺手都像電影當(dāng)中嗜殺成性，毫無邏輯，殺光敵人開著豪車一騎絕塵，那叫瘋子!不是每一個(gè)間諜都像游戲當(dāng)中敢于向隊(duì)友射出子彈，擊倒目標(biāo)后左持香檳，右摟美女，那是浮夸!作為一個(gè)有血有肉的人，你就沒有按下導(dǎo)彈按鈕的權(quán)力，那摧毀的不光是幾千條命與幾千噸破銅爛鐵，那摧毀的是幾千年人類文明，幾千年從沒有靈魂的野獸到有自尊的生靈的過程。如果這些沒有了，人類憑什么生存，那么人類就理所當(dāng)然的該被淘汰，忘根的不該留下。
既然不選擇毀滅，那么就選擇人性共赴黃泉了嗎?關(guān)于人性善惡的問題，古往今來的爭(zhēng)論多的數(shù)不勝數(shù)，有孔孟的仁愛于墨子的非攻學(xué)說，也有荀子的性惡論;有加繆的“為了美和愛，去忍受苦難”，也有波斯蒂尼的“透過粉飾，我會(huì)掘出一個(gè)地獄”的惡魔理論。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的抉擇，原來從一開始便上升到了人性的高度。然而人性的善惡孰優(yōu)孰錯(cuò)，這短短的文章怕是說不完的。但有一點(diǎn)我相信，是非面前，成敗說了算。如果選擇人性天使放棄以極端手段保全部分的生命，那么結(jié)果的差異卻又是不言而喻，人性理論不攻自破，畢竟現(xiàn)實(shí)的圍城找不到另一種個(gè)體同情人類溫暖的眼淚。
那這個(gè)抉擇就無解了。這個(gè)抉擇就矛盾了?
我們難道要制造兩個(gè)機(jī)器人，一個(gè)叫“天使”一個(gè)叫“惡魔”，讓他們打一架來解決問題?人類，這自以為是的渺小生命，滄海桑田的瘡痍之后，似乎終于感到了深深的無力感。
故事就該結(jié)束了嗎?
不!還沒有!出了作出抉擇之外，還有一個(gè)抉擇叫做殺死這個(gè)抉擇。
不愿淪為手刃生命的屠夫，也不想作為無能為力的天使，那么讓我們破釜沉舟，弄明白我們?yōu)楹蔚米鞒鲞@個(gè)抉擇?沒錯(cuò)，從一開始，從《三體》書中最前部分所描述的荒涼場(chǎng)景開始，人類對(duì)自然對(duì)萬物的破壞便早就決定了人類最終得接受這個(gè)抉擇的審批，正應(yīng)了那句只有失去過后才會(huì)深深的追悔自己為何不珍惜擁有。博爾赫斯的筆下就寫下過這樣的文字：“我愧對(duì)一切死亡，清新的空氣在死亡，美麗的樹木在死亡，鮮活的生命在死亡……”這不令人深思嗎?
放眼望望今天這個(gè)時(shí)代，這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，這個(gè)唯利是圖的時(shí)代，這個(gè)成功即失敗，失敗既成功的黑白時(shí)代。今天的人們很忙，忙著造火箭，忙著挖海油，忙著伐森林，忙著修大廈，忙著開工廠，忙著賺錢，忙著養(yǎng)家，忙著造經(jīng)濟(jì)的圣殿。然而，如果自然代表1的話，那么后面這些物質(zhì)就是后面跟上的無窮多個(gè)0，一旦一天“1”塌掉了，再多的0也是瞎扯，無限大的幸福會(huì)立刻在生死抉擇面前不堪一擊，它只不過是個(gè)毫無價(jià)值的0!如果當(dāng)保護(hù)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展不再是句口號(hào)與空話，那么人性的抉擇是可以避免的。
因此，大聲的告訴世界我們的抉擇，抉擇就是干掉抉擇。不要認(rèn)為你的力量微不足道，再多的黑暗也熄滅不了一只小蠟燭的火光。“我只贊許那些一邊追求，一邊哭泣的人”，帕斯卡爾的相信不應(yīng)成為追求利益的奠祭。這個(gè)藍(lán)色的星球是宇宙花叢中唯一對(duì)于我們來說馥郁芬芳的花朵，是唯一的抉擇與守候，是一樣的耀眼與炫目，是唯一庇護(hù)人類的港灣。保護(hù)它，如胡塞爾一樣切沒為了時(shí)代而放棄永恒，做志愿者種樹植林，上書環(huán)保部門加強(qiáng)管理，堅(jiān)持公共交通綠色出行，你從來不孤獨(dú)，你的眼淚不會(huì)成為地區(qū)最后一滴水。
還有什么要寫呢，當(dāng)紛擾的人世間不再有一股暗潮，當(dāng)窗外的簾燕不再在風(fēng)雨中幾度徘徊，當(dāng)紅燈綠酒的低回處不再有呻吟，當(dāng)陽(yáng)光藍(lán)天重新回到我們的世界，我要悄悄的在熹微中告訴你，這是我們最好的抉擇。
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