選擇高考作文

　　在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的選擇高考作文，歡迎閱讀與收藏。

選擇高考作文1

　　貝爾納是法國著名作家，一生創作了大量的小說和劇本，在法國影劇史上有特別重要的地位。有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會去搶救哪一幅？結果，在收到的上萬份答卷中，貝爾納的答案獲得金獎。他的回答是：我搶救離出口最近的那幅畫。獲獎理由是：成功的最佳目標不是最有價值的那一個，而是最可能實現的那一個。

　　在當今社會里，甘于渾渾噩噩的人是少數，多數人均渴望有所作為。然而，我們不無遺憾地看到，真正成功的人實在是太少了。這其中的原因可能是復雜的和多方面的，但有一條卻是肯定的，即不少人不善于正確分析主客觀條件和把握獲取成功的機遇，眼睛只瞄準頗具誘惑力的“最有價值的”目標，而放棄了“最有可能實現”的那個目標，結果棄易趨難，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思進取，這自然與成功無緣。

　　選擇是一種智慧。智慧的選擇是成功的一半。很多時候，我們在選擇之初就已經失敗了。譬如，你在野地里徒手追趕兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多，你執意追趕大的，結果一無所獲。再譬如，你在探險途中遭遇口渴，又沒有飲用水的時候，僥幸發現路旁有一棵桃樹，可遺憾的是，樹上結的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存僥幸地想，前面的桃樹一定結滿了又大又水靈的鮮果。于是，你忍著難耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也沒有發現桃樹了。

　　《伊索寓言》里有這樣一個故事：鶯正在大樹上唱歌，一只鷂鷹飛來抓住了它。就在鶯將要被吃掉的時候，它請求鷂鷹放了它，說它根本不能填飽鷂鷹的肚子，如果想吃飽，應該去捉更大點的鳥。鷂鷹回答說，假如我放掉手里現成的食物，再尋找還沒有看到的東西，那我不成了傻瓜嗎？多聰明的鷂鷹，它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無的東西，還不如把握現實。

　　舍棄自己力所不能及的目標吧，人的欲望是無限的，但人的能力卻是有限的。超出自己實際能力的宏圖大志，給人帶來的不僅是力不從心的重負和壯志未酬的遺憾，更重要的是耗盡了一個人能夠取得成功的能力。

　　在人生的旅途中，我們應該向貝爾納學習，把握“可能”，珍惜“擁有”，在現實的平地上搭建自己的理想平臺，而不要在虛妄的幻想里營造海市蜃樓！

選擇高考作文2

　　佛典中記載了這樣一個關于心靈選擇的故事：

　　有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時發現有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外，等小偷出來之時，老禪師對小偷說：“您大老遠來看望我，可我實在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送你吧。”說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：“但愿我能將這輪明月送給他。”

　　第二日，當老禪師打開門時，發現他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：“我終于送了一輪明月給他。”

　　是的，他們兩人都選擇了明月，同時也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個心存惡念的人變得善良，在佛教看來，等于施了無量功德；小偷選擇的'明月，叫悔悟，由一個步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來等于“放下屠刀，立地成佛。”生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇。

　　孟子在生和義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說他選擇了正義的明月。俞伯牙在鐘子期過世后選擇了永不彈琴來紀念友人，于是我們說他選擇了象征友誼的明月。孫犁在富貴與藝術之間選擇了過清貧的生活以磨煉自己的文學藝術，于是我們說他選擇了不斷追求進取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠照耀人的心靈。

　　試想我們正捧著一輪皎潔的明月，她溫柔、寧靜的光華正籠罩著我們，連我們的心靈，都披戴上了祥和平靜、甘愿無悔的紗衣……那么，所有的金錢、地位、權利、名望又算得了什么呢?只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無價的心靈財富。

　　因此，在越來越紙醉金迷、利益至上的社會里，我們更要擺正心靈的天平，用理性和智慧的砝碼去稱量物欲的卑微，去體會明月的可貴，做出正確的、對得起心靈和神明的選擇。也許，這談何容易。但在面臨這種選擇時，請想想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子……他們或成千古佳話，或彪炳于世。因為他們都選擇了明月，他們都極其富有。

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