時代的發(fā)展技術在高速革新，隨之而來網(wǎng)絡就不知不覺地在生活化。信息時代、網(wǎng)絡時代就以這樣一種潛移默化的強勢不可阻擋的到來。
網(wǎng)絡是個大染缸，因為他大，太大，林子大了什么鳥都有。網(wǎng)絡是現(xiàn)代社會中最具有無限性的產(chǎn)物。沒有人可以估計活著斷言網(wǎng)絡的伸展性極限。老子提出“小國寡民”，圖的就是好管理，大的就容易出事，難管，失控的概率也高;網(wǎng)絡也小，太小，世界都小，故事的結局有時候就連到了開頭。網(wǎng)絡當然小了，網(wǎng)上和你風花雪月、侃侃而談的人就是你沉默的同桌。這種事，并不是缺少實例。比爾·蓋茨說過一句經(jīng)典名言：你不會知道坐在電腦那邊的是不是一只狗，網(wǎng)絡本身就是一場有關身份的游戲。鑒于網(wǎng)絡上的一些劣行，有方案提出網(wǎng)絡實名制。這是根本無法實行的，也不是解決問題的方法。實名的是現(xiàn)代社會，不是網(wǎng)絡。實行實名制，網(wǎng)絡將不再為網(wǎng)絡。霍金在《時間簡史》里描繪過一個平行世界的概念。在我們生活的現(xiàn)實世界之外，會有幾個或無數(shù)個在時間、空間上與之平行的'世界。同樣的人物在幾個世界里對一件事會有不同的態(tài)度和做法。網(wǎng)絡就是一個類似于這個概念的世界，它依托于現(xiàn)實事業(yè)，但卻有一種徹底的自由。無論再激烈的爭吵，再復雜的感情，當你不想棉隊時，拔掉網(wǎng)線，拍拍屁股，就可以當什么也沒發(fā)生，損失最多的是心情。但當你走下網(wǎng)絡，連現(xiàn)實也玩不進去了，那問題就復雜了，后果有時會很嚴重。
總之，網(wǎng)絡是一個復雜而不同于現(xiàn)實的世界。于是，在這樣的一個環(huán)境下，個人素質就愈加突顯，現(xiàn)在的網(wǎng)絡是沒有最基本的規(guī)則的。因為其本身有上述的特征性，現(xiàn)實的道德準則推行于網(wǎng)絡上是會喪失約束力的，并不能產(chǎn)生有效的結果。而網(wǎng)絡發(fā)展最終會產(chǎn)生一套與之相適應的規(guī)則?，F(xiàn)在網(wǎng)絡依據(jù)顯示道德標準已經(jīng)隱約顯示出一種潛規(guī)則。但只是一個雛形，很難完全規(guī)范并推行。人最可怕的是喪失信仰，因為沒有信仰，人將無所畏懼，沒什么可以讓她害怕，那行為就將隨心所欲，這就會造成喪失底線的結局。網(wǎng)絡是一個沒有底線的社會，在規(guī)則尚未明確之前，在使用網(wǎng)絡時，我們所做的第一件事就是注意個人修養(yǎng)。說白了，就是管好自己。在還沒有人管你的時候，特殊的環(huán)境好比一面放大鏡，放大鏡下的個體更清晰，修養(yǎng)德行暴露更徹底。有人問網(wǎng)絡人更是虛偽還是更真實?我覺得網(wǎng)絡完全是有更深展現(xiàn)本質的可能。在一種表面上看起來無需負責的狀態(tài)下欲望的流露會更加隨意。這樣能否做到積極健康的表現(xiàn)，是與個人素質息息相關的。這個老師在與不在一樣的問題是一個道理。網(wǎng)絡需要自律，并不是每一個人管好了自己，社會就完美無暇、欣欣向榮。對于喧囂塵土、魚目混珠的網(wǎng)絡，自律有著極重要的作用——至少可以減少不少無聊的事，減少麻煩和無意義的爭吵。自律有利于凈化整個風氣。想想吧，當email、論壇、icq、博客四大網(wǎng)絡交流方式上不再出現(xiàn)人身攻擊，對于網(wǎng)絡世界該是一件多么大的幸事。自律還是促進網(wǎng)絡規(guī)則發(fā)展前進的重要因素，網(wǎng)絡中的自律可以加速度地完備規(guī)則。
作為中學生，我們介入網(wǎng)絡應以一種善意自律克制的態(tài)度，善意是寬容君子“和而不同”，要允許與自己不符或反面的觀點存在。棄除不好的，吸收有用的，對于網(wǎng)絡內容應有所選擇，批評得接受，游戲的態(tài)度不可取，把快樂建立在別人痛苦之上不道德。自律是面對誘惑時能夠把持好自己，面對不良信息堅決拒絕，克制是不要為網(wǎng)絡投入過多的時間和感情。
個人修養(yǎng)與構建和諧網(wǎng)絡
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