篇一：

　　在世界上有兩種東西最值得人們的敬仰，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。

　　“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威脅幾經折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養，在后人的心中多了幾分重量。

　　“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質。誰又能說這些品質不是源于內心極高的修養?

　　“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。

　　喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養吧!

　　我們現在極倡素質教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養的基本素質。古之成大事者，無一不是德才兼備之人，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業呢?

　　你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養性吧!

　　先有修養，后成大業，再做英雄!

　　篇二：

　　說起尊老愛幼，人人都知道它是中華民族的傳統美德，對于這個名詞，人人都不陌生，但又有多少人能夠真正領略其中的要詣而去做到這些呢?

　　當我們還小的時候，父母就教育我們要尊敬長輩，我們長大步入學堂以手，都也經常教育我們愛護比我們年齡小的同學，但是我們大都它當作耳旁風，尤其是讀中后，能夠這樣做的人更少了。

　　中國歷史上有許多這樣的人。就拿孔融讓梨來說吧。這個路人皆知的硌講的是漢代的孔融小的時候，有一次家人聚在一起，仆人端來一大盤梨，別的小孩子都選最大的拿，而他卻拿最小的，把最大的留給其他人。這個故事流傳至今，仍然得到許多人的贊賞。

　　漢代的小孔融尚且可以如此，難道作為后人的我們在這樣進步的社會卻做不到嗎?

　　當然不是，在當今社會不乏許多人能夠做到尊老愛幼。當你坐上公交車的時候，你也會經常看到有一個小孩或一正在讀書的同學為老人或其他人讓座。他們何以可以做到這些，大半出自家庭和學校的教育，但更重要的是要他們能聽進耳去并在社會中實踐他們。

　　我曾看到過一則新聞：xx市x村的xx，其老父在家躺了將近三年而不能動，應該是下半身癱瘓了吧!盡管他家里很窮，但他還是擔當起家中的重擔，一邊辛苦工作維持生計，一邊照顧父親。每當到了夏天，老人睡在床上非常熱，常常把床單打濕，他就隔兩天幫老人把床單洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上曬太陽，并經常幫老人洗澡，好讓他生活在一個干凈舒適的環境中，免得讓老人生病。雖然老人病了這么長時間，但他一直沒有放棄照顧老人。他知道現在許多老人都得不到子女們的尊重，他們常常會悄悄向別人訴苦或一個人暗自流淚。正因為他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才會一如繼往地照顧老人。

　　現代社會也有很多不尊重別人的人，他們大多沒有受過高層次教育，他們不懂得如何去尊重別人，所以他們大都也不會得到別人的尊重，這樣的人在社會上也就不會有好朋友。

　　因此，我們必需學會尊重別人，提高自身的道德修養。