養生之道網導讀：相傳“七月七日為牽牛、織女聚會之夜”(《荊楚歲時記》)，古時婦女每于此日夜間，向織女星乞求智巧，故稱乞巧。七月便被稱為巧月。……

　　相傳“七月七日為牽牛、織女聚會之夜”(《荊楚歲時記》)，古時婦女每于此日夜間，向織女星乞求智巧，故稱乞巧。七月便被稱為巧月。《荊楚歲時記》謂：“是夕，人間婦女結彩縷，穿七孔針。或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中以乞巧，有喜子網于瓜上，則以為符應。”所謂鍮石，即黃銅。程大昌《演繁露·黃銀》謂：。世有鍮石者，質實為銅而色如黃金，特差淡耳。”以金銀等物制針，自然光潔明亮，與彎月的淡淡光亮相輝映，饒有情趣。

　　周處《風土記》載乞巧事更詳，謂：“七月七日，其夜灑掃于庭，露施幾筵，設酒脯時果，散香粉于筵上，以祈河鼓、織女，言此二星當會。守夜者咸懷私愿，或云見天河中有奕奕正白氣，有耀五色，以此為征應。見者便拜而乞富乞壽，無子乞子，唯得乞一，不得兼求。三年乃得言之，頗有受其祚者。”當然，希圖藉拜星以求得福壽，自不可能．然而，卻歷代相沿成習。唐代詩人林杰在《乞巧》一詩中寫道：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”千家萬戶，夜深不眠，靜守中庭，遠眺碧空，向月穿針，巴望牛女相會，乞求天孫賜巧，是何等虔誠。而有人則對乞巧一事，不敢深信。獸有《七夕》詩曰：“露盤花水望三星，仿佛虛無為降靈。斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。”古時所謂三星，有參宿三星，心宿三星，河鼓三星。《詩·唐風·綢繆》：“綢繆束楚，三星在戶。”指河鼓三星，即牽牛星、本作中三星，亦指牽牛。人們“露施幾筵”，遙望三星，默想著那墨綠色的神秘世界，好似虛無的天界果真能降福壽于人間。“仿佛”一詞，恰透露出詩人將信將疑的心理。羅隱《七夕》詩則謂：。月帳星房次第開，兩情惟恐曙光催。時人不用穿針待，沒得心情送巧來”。謂牛、女二星，難得一年一會，纏綿情話說不盡呢，哪有心情給人間送巧。立意本乎人情事理，更覺活潑多趣。