2015七夕是幾月幾號(hào)1
20xx年七夕是08月20日,農(nóng)歷七月初七,星期四
七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕,發(fā)源于中國(guó),是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,該節(jié)日來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō),在農(nóng)歷七月初七慶祝(日本在明治維新后改為陽(yáng)歷7月7日)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女,而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主,所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。20xx年5月20日,七夕被中國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體,表達(dá)的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感,恪守的是雙方對(duì)愛(ài)的承諾。隨著時(shí)間演變,七夕現(xiàn)已成為中國(guó)情人節(jié)。
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20xx年七夕情人節(jié)日期:20xx年8月28日 農(nóng)歷 七月初七 星期一 七夕節(jié)
七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕,發(fā)源于中國(guó),是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日,在農(nóng)歷七月初七慶祝。來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)。這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。
七夕的傳統(tǒng)
七夕坐看牽牛織女星,是民間的習(xí)俗。相傳,在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對(duì),那就是牽牛星和織女星。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上,對(duì)著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女工技法嫻熟,更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。
七夕的來(lái)歷
傳說(shuō),天上玉皇大帝有七個(gè)女兒,其中最小的女兒織女,最聰明可愛(ài)、手藝又巧。天上皇宮中的重要織錦都由她負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)與制作。另外,玉皇大帝有一群牛,由一個(gè)叫做牛郎的年輕人負(fù)責(zé)管理。兩人情投意合、互相愛(ài)慕,至荒廢了原本工作。于是玉皇大帝下旨,叫喜鵲告訴這兩個(gè)熱戀的情侶要節(jié)制,七日見(jiàn)一次面即可。沒(méi)想到喜鵲傳錯(cuò)話,他們以為每天均可相見(jiàn),更是高興無(wú)比,工作完全拋在腦后。
玉皇大帝這回就龍顏大怒,降旨他們每年只能見(jiàn)一次面,就是農(nóng)歷七月七日的晚上。那一天喜鵲這群肇事者就負(fù)責(zé)搭橋,讓他們兩人踩在他們的肩膀上相會(huì)。因?yàn)橐荒陜H能見(jiàn)一次面,當(dāng)然有說(shuō)不完的衷曲、道不盡的悲情,于是那天幾乎都會(huì)下著毛毛雨,象征兩人的淚水。
七夕情人節(jié),在玄幻世紀(jì)見(jiàn)證你的愛(ài)情......
七夕的習(xí)俗
種生求子:舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長(zhǎng)出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”,將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形,放在水上浮游,稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買(mǎi)回家浮于水土,以為宜子之祥,稱為“化生”。
拜織女:“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來(lái)人,聯(lián)合舉辦。舉行的儀式,是于月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個(gè)小香爐。那么,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當(dāng),準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái),于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
為牛慶生:兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“ 賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女,讓牛郎把它的皮刨下來(lái),駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
吃巧果:七夕的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。如今浙江 的杭州 、寧波 、溫州 等地,在七夕這一天,人們還會(huì)用面粉制作各種小型物品,放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會(huì)在打掃干凈的庭院里,擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等,家中親友圍坐在一起。
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20xx年七夕情人節(jié)日期:20xx年8月28日 農(nóng)歷 七月初七 星期一 七夕節(jié)
七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕,發(fā)源于中國(guó),是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日,在農(nóng)歷七月初七慶祝。來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)。這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過(guò)去姑娘們最為重視的'日子。
由于古代女子的命運(yùn)只能嫁作人婦、相夫教子,因此不少女子都相信牛郎織女的傳說(shuō),并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕,她們都會(huì)向七姐獻(xiàn)祭,祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿的姻緣。這也就是“乞巧”這名稱的來(lái)源。婦女亦會(huì)結(jié)彩樓,預(yù)備黃銅制成的細(xì)針(七孔針),以五色細(xì)線對(duì)月迎風(fēng)穿針。久而久之,七夕也成為了“女兒節(jié)”。
牛郎織女的傳說(shuō)
現(xiàn)在很多人希望把“七夕”定為“中國(guó)的情人節(jié)”。而七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連,這是一個(gè)很美麗的、千古流傳的愛(ài)情故事,成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。
這個(gè)故事最早起源于《詩(shī)經(jīng)小雅大東》:“?彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。?彼牽牛,不以服箱。”意思是說(shuō)織女三星像分開(kāi)兩腳,一天七次行進(jìn),雖然如此,也不能織布成紋;那明亮的牽牛星,也不能用來(lái)駕車(chē)。《史記天官書(shū)》描述天體運(yùn)行,有“其北河鼓,河鼓大星,上將;左右,左右將”、“其北織女,織女,天孫女也”句。河鼓,就是牽牛星,中間大星,左右兩小星。這就是牛郎和一對(duì)兒女的原型。織女星,又名天孫,這也是神話中織女是天帝第七孫女說(shuō)的來(lái)源。
到漢代末年,《古詩(shī)十九首》中寫(xiě)道:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。”又比如曹丕《燕歌行》中說(shuō)“牽牛織女遙相望,爾獨(dú)何辜限河梁”,都已經(jīng)把織女和牽牛看成一對(duì)情人了。所以秦漢時(shí)代應(yīng)該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北云夢(mèng)睡虎地區(qū)出土的“秦簡(jiǎn)”中就有了“牽牛以取(娶)織女而不果”的記錄。
“牛郎織女”的故事情節(jié)在南朝梁時(shí)殷蕓的《小說(shuō)》中已有粗略的梗概。當(dāng)時(shí)還有很多類似的記載,比如宗懔的《荊楚歲時(shí)記》、吳均的《續(xù)齊諧記》和周處的《風(fēng)土記》,都有牽牛織女七夕相會(huì)的故事。而20世紀(jì)初在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的《搜神記》中“田昆侖”和宋初《太平廣記》中“郭翰”這兩則故事,對(duì)明清時(shí)代牛郎織女故事的完成有更大的影響。
“田昆侖”的故事說(shuō)田昆侖是窮漢,一天看到三個(gè)仙女在河中洗澡,于是他偷取了其中一套衣服。結(jié)果兩個(gè)年長(zhǎng)的仙女各自抱衣乘風(fēng)而去,只有最小的仙女不敢出水,后來(lái)嫁給了田昆侖。他們生了個(gè)兒子田章。后來(lái)天女返回天庭,又出現(xiàn)了兒子田章尋母的故事。
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