開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭的珍貴日子，在節(jié)日里，每個(gè)穆斯林參加各種祈禱和禮拜活動(dòng)，提高個(gè)人的品性和道德，指望真主的更多恩典，祈求真主恩賜兩世幸福，期待比平日更多的收獲。今天小編就來(lái)分享古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文(一)
我的故鄉(xiāng)在寧夏回族自治區(qū)，回族的開(kāi)齋節(jié)，被回族群眾視為一年中最尊貴的吉慶之月。這一天，全國(guó)將有10個(gè)信仰伊斯蘭教的民族要祝賀自己的節(jié)日。按照回族的習(xí)俗，每年，我都要在家鄉(xiāng)參加這一年一度的隆重慶典。
先天晚上一夜雷雨，清晨放晴，云開(kāi)日出。深秋的陽(yáng)光和煦的照耀著冬犁過(guò)后的田野，顯得格外明亮和開(kāi)闊。這是銀川平原上的一個(gè)普通村鎮(zhèn)。
早上六點(diǎn)，清真寺望月樓上的四個(gè)喇叭同時(shí)響起。獨(dú)特韻味的穆斯林音樂(lè)歡快地在大街小巷蕩漾。離老遠(yuǎn)就看到清真寺那碧綠色圓頂上高聳的星月桿，在初升的朝陽(yáng)下精光四射。這獨(dú)具阿拉伯風(fēng)格的建筑，隱現(xiàn)在薄霧和綠樹(shù)之中，使古老的村鎮(zhèn)更增添了一種濃郁的民族風(fēng)情。
清真寺大門(mén)口兩旁，插滿了五彩繽紛的旗幟，在晨風(fēng)中獵獵作響，像是在熱烈歡迎我的歸來(lái)。門(mén)柱上的古蘭經(jīng)對(duì)聯(lián)和跨街橫掛的條幅，相互映照，襯托出一片喜慶。人們喜氣洋洋的從四面八方向寺里走來(lái)，男的頭上戴著一色的白帽，大家見(jiàn)面后親切的拉著手，互道著穆斯林的祝安詞：“安塞倆目，邇來(lái)庫(kù)目”。那意思是，“愿真主賜福給你”。熱情的問(wèn)候和真摯的祝福洋溢在寺里寺外。
寺院里擺放著兩排桌子，擠滿了交納“天課”的穆民群眾。“天課”也叫開(kāi)齋捐，按照教法的規(guī)定，應(yīng)是每個(gè)穆斯林必須承擔(dān)的義務(wù)，
但現(xiàn)在已演變成一種不加干涉的自覺(jué)行為，數(shù)額多少也完全自愿。我走過(guò)繳納了我的心意順便去看了一下禮單，有交數(shù)千元的，有交數(shù)百元的，也有交10元的，多少不等。那是教門(mén)的一種“乜提心”。我注意到，政府機(jī)關(guān)，社會(huì)團(tuán)體也紛紛派來(lái)了代表，并遞交了賀禮。
有一位60多歲的老年穆斯林，交了天課后又喜笑顏開(kāi)的額外交了100元。我聽(tīng)到他解釋說(shuō)，是為剛生了的孫女而舉的“乜提”。我懂得他那
寺里的“水房”門(mén)口，有人在等著沐浴。按規(guī)定，參加聚禮的穆民那是必須要先洗“大凈”，也就是洗凈全身，然后換上潔凈的衣服才可參加典禮。
10點(diǎn)鐘左右，寺院里密密麻麻井然有序地坐滿了前來(lái)參加聚禮的群眾，清真寺管委會(huì)負(fù)責(zé)人宣布慶典開(kāi)始。首先由阿訇誦讀了“古蘭經(jīng)”首章并作了開(kāi)齋節(jié)致辭，然后是參加慶典的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話，最后是管委會(huì)負(fù)責(zé)人向大家作一年來(lái)的工作匯報(bào)。發(fā)言內(nèi)容都是愛(ài)國(guó)愛(ài)教，團(tuán)結(jié)進(jìn)步，建寺愛(ài)寺等等。
將近中午的時(shí)候，典禮結(jié)束，全體穆民步入禮拜大殿開(kāi)始進(jìn)行開(kāi)齋節(jié)聚禮。
通體潔白的大殿里鋪設(shè)著綠色的地毯，給人一種清純肅穆的感覺(jué)。身著白色長(zhǎng)衫，頭纏米黃色圍巾的教長(zhǎng)，排在最前邊。數(shù)百人整齊劃一的列成橫隊(duì)，面向西方圣地麥加的方向進(jìn)行禮拜，祈禱。然后，教長(zhǎng)手持圣仗登上宣講臺(tái)，再次誦讀“古蘭經(jīng)”篇章。人們表情凝重，滿臉虔誠(chéng)。莊嚴(yán)的經(jīng)文聲在大殿里回蕩，似乎帶著人們的心靈飛向了
那神秘的天國(guó)。
下午開(kāi)始“走墳”，這是開(kāi)齋節(jié)的重要活動(dòng)。一家男人集體來(lái)到埋葬親人的墳地，在阿訇誦起的經(jīng)文聲中，大家默然垂立，向亡故的親人寄托著哀思。在阿訇的帶領(lǐng)下，大家伸出雙手，放在臉前，進(jìn)行著一種叫作接“嘟哇”的儀式。據(jù)說(shuō)這樣就可以和另一個(gè)世界進(jìn)行溝通，亡人的在天之靈就會(huì)知道你的到來(lái)。每個(gè)人都是表情肅然，就連幾歲的娃娃也很認(rèn)真，因?yàn)榇笕烁嬖V過(guò)他們，沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的姥姥，或者老爺就歇息在這三尺黃土下邊。
開(kāi)齋節(jié)的那幾天，我在家受到了親戚們的盛情款待。無(wú)論在哪家作客，擺滿菜肴的飯桌上都離不了一種叫作“油香”的食品。那實(shí)際是一種油炸的圓形面食，這里有一個(gè)悠久的傳說(shuō)。說(shuō)是先圣穆罕默德打了勝仗，但他不接受富人家的`邀請(qǐng)，而是去了一家貧困的家庭。那個(gè)貧困人家只有拿出唯一的“油香”來(lái)招待先圣。先圣吃得很高興，還用右手扯開(kāi)來(lái)分給孩子們。于是“油香”就流傳至今，而且吃油香一定要掰開(kāi)吃以表達(dá)一種對(duì)主人家的尊敬!
我和許多趕回家來(lái)參加開(kāi)齋節(jié)的同鄉(xiāng)們一樣，不僅是在履行一種宗教信仰的權(quán)利和義務(wù)，還包含有一種深厚的情結(jié)。因?yàn)楣枢l(xiāng)的黃土地里長(zhǎng)眠著先我們而去的親人，他們?cè)谄谂沃_(kāi)齋節(jié)這一天的到來(lái)，他們知道我在這一天一定會(huì)回去看望他們的。因?yàn)槲以趬?mèng)中總是聽(tīng)到那種親情的召喚：你是故鄉(xiāng)的兒子，你是一名回族穆斯林!
古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文(二)
“古爾邦”，阿拉伯語(yǔ)音譯“爾德·古爾邦”，意為“犧牲”、“獻(xiàn)身”，故亦稱(chēng)“宰牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”。大部地區(qū)的回族稱(chēng)為“小爾德”，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一，一般在開(kāi)齋節(jié)過(guò)后七十天舉行。
回族為什么要宰牲過(guò)古爾邦節(jié)呢?人類(lèi)的古代先知之——易卜拉欣夜間受到安拉的啟示命他宰殺愛(ài)子伊斯瑪儀獻(xiàn)祭，考驗(yàn)他的信仰。易卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。并問(wèn)他的兒子：“兒子啊，爸爸真的不忍心下手啊!你走吧。”但是，他的兒子儀斯瑪儀說(shuō)：“萬(wàn)物非主，唯有真主!爸爸，我們是真主的仆人，來(lái)到這個(gè)世界只為拜萬(wàn)能至大的主。”當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后，易卜拉欣把刀架在兒子的喉頭上。這時(shí)他傷心痛哭，淚如溪流。這時(shí)，安拉派天仙吉卜熱依勒背來(lái)一只黑頭羚羊作為祭獻(xiàn)，代替了伊斯瑪儀。這時(shí)易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。這就是“古爾邦”的來(lái)歷。其中那種對(duì)主的忠誠(chéng)，以及孝敬父母的毅然決然，是后世人要學(xué)習(xí)的。是全人類(lèi)學(xué)習(xí)的楷模 。
古爾邦節(jié)，還要舉行一個(gè)隆重的宰牲典禮，這就是節(jié)日里，除了炸油香、馓子、會(huì)禮外，還要宰牛、羊、駱駝。一般經(jīng)濟(jì)條件較好的，每人要宰一只羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。宰牲時(shí)還有許多講究，不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟(jì)貧施舍。
宰牲典禮舉行后，家家戶戶又開(kāi)始熱鬧起來(lái)，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節(jié)是一種講究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問(wèn)友，饋贈(zèng)油香、菜，相互登門(mén)賀節(jié)。有的還要請(qǐng)阿訇到家念經(jīng)，吃油香，同時(shí)，還要去游墳，緬懷先人。這種慶賀節(jié)日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問(wèn)友外，還組織各種文娛體育活動(dòng)。新疆地區(qū)的回民在古爾邦節(jié)，無(wú)論男女，喜歡組織各種游藝活動(dòng)，歡天喜地，格外熱鬧。
古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文(三)
今天，是伊蘭教 1435 開(kāi)齋節(jié)。早上 8 點(diǎn)，爸爸就早早 地叫我起來(lái)，我們換上節(jié)日的盛裝，去耿馬清真寺參加“會(huì) 禮” 。 到了清真寺，我見(jiàn)到了很多來(lái)穆斯林同胞，他們不約而 同地來(lái)到清真寺，他們都來(lái)自不同的地方。有老人、有青年、 有婦女、有小孩，還有來(lái)自緬甸的外籍人。 伊斯蘭教經(jīng)典記載，先知穆罕默德在傳教前，每逢萊麥 丹都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。 公元 610 年萊麥丹月， 先知在沉思時(shí)突然接安拉啟示，命他以“使者”的身份傳遞 真主的教誨，后來(lái)，先知穆罕默德把此月定為齋月，以示紀(jì) 念。與此同時(shí)，教法學(xué)家解釋?zhuān)S月是為了讓有錢(qián)人品嘗饑 渴滋味，以示他們不要窮奢極欲，要節(jié)衣縮食，省出錢(qián)來(lái)周 濟(jì)窮人。 歷經(jīng) 1400 余年演變，開(kāi)齋節(jié)已成為信仰伊斯蘭教各民 族的傳統(tǒng)文化節(jié)日。這一天，穆斯林沐浴凈身，來(lái)到清真寺 參加節(jié)日宗教聚禮活動(dòng)外，還要穿上盛裝，走訪親友，互相 祝福。 作為一個(gè)回族女孩，我為自己感到驕傲。
古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文(四)
盼星星， 盼月亮， 終于盼來(lái)了我們回族最盛大的節(jié)日——開(kāi)齋節(jié)。 早上天剛蒙蒙亮，家家戶戶就熱鬧起來(lái)了。首先開(kāi)始打掃衛(wèi)生， 將屋里屋外收拾得一干二凈，接著還要收拾自己呢!那就是洗大凈 ——我們回族人特殊的洗藻方式。 八點(diǎn)左右，穿戴一新的回族男人們便一齊向清真寺走去，女人們 則留在家里炸油香、馓子、花花等。我也趕去湊熱鬧，清真寺大廳外 已經(jīng)人山人海，人們聚在一起談天說(shuō)地，互相問(wèn)好，好不熱鬧。我正 在東張西望尋找我的伙伴們時(shí)，阿訇宣布會(huì)禮開(kāi)始了。于是所有的人 都脫下鞋子，有秩序地進(jìn)入大廳，跪在隨身帶來(lái)的氈毯上，一起向圣 地麥加古寺克爾白方向叩拜。會(huì)禮結(jié)束后，我們便在阿訇的帶領(lǐng)下集 體游墳掃墓，為逝者祈禱。這一切結(jié)束后，人們便開(kāi)始恭賀節(jié)日，串 親訪友。家家戶戶都準(zhǔn)備了豐盛的民族大餐。 開(kāi)齋節(jié)，我忘不了的節(jié)日，我盼望著，急切地盼望著下一個(gè)開(kāi)齋 節(jié)的到來(lái)。
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