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古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文

習(xí)俗 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

  開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭的珍貴日子,在節(jié)日里,每個(gè)穆斯林參加各種祈禱和禮拜活動(dòng),提高個(gè)人的品性和道德,指望真主的更多恩典,祈求真主恩賜兩世幸福,期待比平日更多的收獲。今天小編就來(lái)分享古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文,請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。

  古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文(一)

  我的故鄉(xiāng)在寧夏回族自治區(qū),回族的開(kāi)齋節(jié),被回族群眾視為一年中最尊貴的吉慶之月。這一天,全國(guó)將有10個(gè)信仰伊斯蘭教的民族要祝賀自己的節(jié)日。按照回族的習(xí)俗,每年,我都要在家鄉(xiāng)參加這一年一度的隆重慶典。

  先天晚上一夜雷雨,清晨放晴,云開(kāi)日出。深秋的陽(yáng)光和煦的照耀著冬犁過(guò)后的田野,顯得格外明亮和開(kāi)闊。這是銀川平原上的一個(gè)普通村鎮(zhèn)。

  早上六點(diǎn),清真寺望月樓上的四個(gè)喇叭同時(shí)響起。獨(dú)特韻味的穆斯林音樂(lè)歡快地在大街小巷蕩漾。離老遠(yuǎn)就看到清真寺那碧綠色圓頂上高聳的星月桿,在初升的朝陽(yáng)下精光四射。這獨(dú)具阿拉伯風(fēng)格的建筑,隱現(xiàn)在薄霧和綠樹(shù)之中,使古老的村鎮(zhèn)更增添了一種濃郁的民族風(fēng)情。

  清真寺大門(mén)口兩旁,插滿了五彩繽紛的旗幟,在晨風(fēng)中獵獵作響,像是在熱烈歡迎我的歸來(lái)。門(mén)柱上的古蘭經(jīng)對(duì)聯(lián)和跨街橫掛的條幅,相互映照,襯托出一片喜慶。人們喜氣洋洋的從四面八方向寺里走來(lái),男的頭上戴著一色的白帽,大家見(jiàn)面后親切的拉著手,互道著穆斯林的祝安詞:“安塞倆目,邇來(lái)庫(kù)目”。那意思是,“愿真主賜福給你”。熱情的問(wèn)候和真摯的祝福洋溢在寺里寺外。

  寺院里擺放著兩排桌子,擠滿了交納“天課”的穆民群眾。“天課”也叫開(kāi)齋捐,按照教法的規(guī)定,應(yīng)是每個(gè)穆斯林必須承擔(dān)的義務(wù),

  但現(xiàn)在已演變成一種不加干涉的自覺(jué)行為,數(shù)額多少也完全自愿。我走過(guò)繳納了我的心意順便去看了一下禮單,有交數(shù)千元的,有交數(shù)百元的,也有交10元的,多少不等。那是教門(mén)的一種“乜提心”。我注意到,政府機(jī)關(guān),社會(huì)團(tuán)體也紛紛派來(lái)了代表,并遞交了賀禮。

  有一位60多歲的老年穆斯林,交了天課后又喜笑顏開(kāi)的額外交了100元。我聽(tīng)到他解釋說(shuō),是為剛生了的孫女而舉的“乜提”。我懂得他那

  寺里的“水房”門(mén)口,有人在等著沐浴。按規(guī)定,參加聚禮的穆民那是必須要先洗“大凈”,也就是洗凈全身,然后換上潔凈的衣服才可參加典禮。

  10點(diǎn)鐘左右,寺院里密密麻麻井然有序地坐滿了前來(lái)參加聚禮的群眾,清真寺管委會(huì)負(fù)責(zé)人宣布慶典開(kāi)始。首先由阿訇誦讀了“古蘭經(jīng)”首章并作了開(kāi)齋節(jié)致辭,然后是參加慶典的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話,最后是管委會(huì)負(fù)責(zé)人向大家作一年來(lái)的工作匯報(bào)。發(fā)言內(nèi)容都是愛(ài)國(guó)愛(ài)教,團(tuán)結(jié)進(jìn)步,建寺愛(ài)寺等等。

  將近中午的時(shí)候,典禮結(jié)束,全體穆民步入禮拜大殿開(kāi)始進(jìn)行開(kāi)齋節(jié)聚禮。

  通體潔白的大殿里鋪設(shè)著綠色的地毯,給人一種清純肅穆的感覺(jué)。身著白色長(zhǎng)衫,頭纏米黃色圍巾的教長(zhǎng),排在最前邊。數(shù)百人整齊劃一的列成橫隊(duì),面向西方圣地麥加的方向進(jìn)行禮拜,祈禱。然后,教長(zhǎng)手持圣仗登上宣講臺(tái),再次誦讀“古蘭經(jīng)”篇章。人們表情凝重,滿臉虔誠(chéng)。莊嚴(yán)的經(jīng)文聲在大殿里回蕩,似乎帶著人們的心靈飛向了

  那神秘的天國(guó)。

  下午開(kāi)始“走墳”,這是開(kāi)齋節(jié)的重要活動(dòng)。一家男人集體來(lái)到埋葬親人的墳地,在阿訇誦起的經(jīng)文聲中,大家默然垂立,向亡故的親人寄托著哀思。在阿訇的帶領(lǐng)下,大家伸出雙手,放在臉前,進(jìn)行著一種叫作接“嘟哇”的儀式。據(jù)說(shuō)這樣就可以和另一個(gè)世界進(jìn)行溝通,亡人的在天之靈就會(huì)知道你的到來(lái)。每個(gè)人都是表情肅然,就連幾歲的娃娃也很認(rèn)真,因?yàn)榇笕烁嬖V過(guò)他們,沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的姥姥,或者老爺就歇息在這三尺黃土下邊。

  開(kāi)齋節(jié)的那幾天,我在家受到了親戚們的盛情款待。無(wú)論在哪家作客,擺滿菜肴的飯桌上都離不了一種叫作“油香”的食品。那實(shí)際是一種油炸的圓形面食,這里有一個(gè)悠久的傳說(shuō)。說(shuō)是先圣穆罕默德打了勝仗,但他不接受富人家的`邀請(qǐng),而是去了一家貧困的家庭。那個(gè)貧困人家只有拿出唯一的“油香”來(lái)招待先圣。先圣吃得很高興,還用右手扯開(kāi)來(lái)分給孩子們。于是“油香”就流傳至今,而且吃油香一定要掰開(kāi)吃以表達(dá)一種對(duì)主人家的尊敬!

  我和許多趕回家來(lái)參加開(kāi)齋節(jié)的同鄉(xiāng)們一樣,不僅是在履行一種宗教信仰的權(quán)利和義務(wù),還包含有一種深厚的情結(jié)。因?yàn)楣枢l(xiāng)的黃土地里長(zhǎng)眠著先我們而去的親人,他們?cè)谄谂沃_(kāi)齋節(jié)這一天的到來(lái),他們知道我在這一天一定會(huì)回去看望他們的。因?yàn)槲以趬?mèng)中總是聽(tīng)到那種親情的召喚:你是故鄉(xiāng)的兒子,你是一名回族穆斯林!

  古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文(二)

  “古爾邦”,阿拉伯語(yǔ)音譯“爾德·古爾邦”,意為“犧牲”、“獻(xiàn)身”,故亦稱(chēng)“宰牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”。大部地區(qū)的回族稱(chēng)為“小爾德”,是伊斯蘭教三大節(jié)日之一,一般在開(kāi)齋節(jié)過(guò)后七十天舉行。

  回族為什么要宰牲過(guò)古爾邦節(jié)呢?人類(lèi)的古代先知之——易卜拉欣夜間受到安拉的啟示命他宰殺愛(ài)子伊斯瑪儀獻(xiàn)祭,考驗(yàn)他的信仰。易卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光,非常鋒利。并問(wèn)他的兒子:“兒子啊,爸爸真的不忍心下手啊!你走吧。”但是,他的兒子儀斯瑪儀說(shuō):“萬(wàn)物非主,唯有真主!爸爸,我們是真主的仆人,來(lái)到這個(gè)世界只為拜萬(wàn)能至大的主。”當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后,易卜拉欣把刀架在兒子的喉頭上。這時(shí)他傷心痛哭,淚如溪流。這時(shí),安拉派天仙吉卜熱依勒背來(lái)一只黑頭羚羊作為祭獻(xiàn),代替了伊斯瑪儀。這時(shí)易卜拉欣拿起刀子,按住羊的喉頭一宰,羊便倒了。這就是“古爾邦”的來(lái)歷。其中那種對(duì)主的忠誠(chéng),以及孝敬父母的毅然決然,是后世人要學(xué)習(xí)的。是全人類(lèi)學(xué)習(xí)的楷模 。

  古爾邦節(jié),還要舉行一個(gè)隆重的宰牲典禮,這就是節(jié)日里,除了炸油香、馓子、會(huì)禮外,還要宰牛、羊、駱駝。一般經(jīng)濟(jì)條件較好的,每人要宰一只羊,七人合宰一頭牛或一峰駱駝。宰牲時(shí)還有許多講究,不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝,不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑選體壯健美的宰。所宰的肉要分成三份:一份自食,一份送親友鄰居,一份濟(jì)貧施舍。

  宰牲典禮舉行后,家家戶戶又開(kāi)始熱鬧起來(lái),老人們一邊煮肉,一邊給孩子吩咐:吃完肉,骨頭不能扔給狗嚼,要用黃土覆蓋。這在古爾邦節(jié)是一種講究。肉煮熟后,要削成片子,搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問(wèn)友,饋贈(zèng)油香、菜,相互登門(mén)賀節(jié)。有的還要請(qǐng)阿訇到家念經(jīng),吃油香,同時(shí),還要去游墳,緬懷先人。這種慶賀節(jié)日的形式多種多樣,各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問(wèn)友外,還組織各種文娛體育活動(dòng)。新疆地區(qū)的回民在古爾邦節(jié),無(wú)論男女,喜歡組織各種游藝活動(dòng),歡天喜地,格外熱鬧。

  古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文(三)

  今天,是伊蘭教 1435 開(kāi)齋節(jié)。早上 8 點(diǎn),爸爸就早早 地叫我起來(lái),我們換上節(jié)日的盛裝,去耿馬清真寺參加“會(huì) 禮” 。 到了清真寺,我見(jiàn)到了很多來(lái)穆斯林同胞,他們不約而 同地來(lái)到清真寺,他們都來(lái)自不同的地方。有老人、有青年、 有婦女、有小孩,還有來(lái)自緬甸的外籍人。 伊斯蘭教經(jīng)典記載,先知穆罕默德在傳教前,每逢萊麥 丹都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。 公元 610 年萊麥丹月, 先知在沉思時(shí)突然接安拉啟示,命他以“使者”的身份傳遞 真主的教誨,后來(lái),先知穆罕默德把此月定為齋月,以示紀(jì) 念。與此同時(shí),教法學(xué)家解釋?zhuān)S月是為了讓有錢(qián)人品嘗饑 渴滋味,以示他們不要窮奢極欲,要節(jié)衣縮食,省出錢(qián)來(lái)周 濟(jì)窮人。 歷經(jīng) 1400 余年演變,開(kāi)齋節(jié)已成為信仰伊斯蘭教各民 族的傳統(tǒng)文化節(jié)日。這一天,穆斯林沐浴凈身,來(lái)到清真寺 參加節(jié)日宗教聚禮活動(dòng)外,還要穿上盛裝,走訪親友,互相 祝福。 作為一個(gè)回族女孩,我為自己感到驕傲。

  古爾邦節(jié)的習(xí)俗作文(四)

  盼星星, 盼月亮, 終于盼來(lái)了我們回族最盛大的節(jié)日——開(kāi)齋節(jié)。 早上天剛蒙蒙亮,家家戶戶就熱鬧起來(lái)了。首先開(kāi)始打掃衛(wèi)生, 將屋里屋外收拾得一干二凈,接著還要收拾自己呢!那就是洗大凈 ——我們回族人特殊的洗藻方式。 八點(diǎn)左右,穿戴一新的回族男人們便一齊向清真寺走去,女人們 則留在家里炸油香、馓子、花花等。我也趕去湊熱鬧,清真寺大廳外 已經(jīng)人山人海,人們聚在一起談天說(shuō)地,互相問(wèn)好,好不熱鬧。我正 在東張西望尋找我的伙伴們時(shí),阿訇宣布會(huì)禮開(kāi)始了。于是所有的人 都脫下鞋子,有秩序地進(jìn)入大廳,跪在隨身帶來(lái)的氈毯上,一起向圣 地麥加古寺克爾白方向叩拜。會(huì)禮結(jié)束后,我們便在阿訇的帶領(lǐng)下集 體游墳掃墓,為逝者祈禱。這一切結(jié)束后,人們便開(kāi)始恭賀節(jié)日,串 親訪友。家家戶戶都準(zhǔn)備了豐盛的民族大餐。 開(kāi)齋節(jié),我忘不了的節(jié)日,我盼望著,急切地盼望著下一個(gè)開(kāi)齋 節(jié)的到來(lái)。

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