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【篇一：民族習(xí)俗】

　　我們國家地大物博，56個民族，像56朵花點綴在祖國各地，不同的習(xí)俗，不同的語言裝扮著祖國。

　　先說說蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊的草原上吃著羊肉，喝著奶茶，拉著馬頭琴，過著美好的生活！

　　再說說壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區(qū)的山林里，那里山清水秀，是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨特的風(fēng)俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來；他們頭上戴的斗笠，下雨時戴在頭上，不下雨時當(dāng)鍋蓋用；他們還有搶婚的習(xí)俗……

　　其他的民族比如：苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己，回族人不吃豬肉，彝族有火把節(jié)，傣族有潑水節(jié)……

　　各自的民族有各自的風(fēng)俗，匯在一起，就是中華民族大家庭！

【篇二：民族風(fēng)俗】

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”每個地方都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。今天，我要給你們講一講土家族過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　土家族是少數(shù)民族之一，主要分布在貴州。然而我很榮幸的當(dāng)上這個家族中的一員。

　　土家族是跟著漢族一起過春節(jié)的，但是過年的風(fēng)俗卻大不相同。比如說：⒈過年的時候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年當(dāng)上家常便飯，而漢族卻是大魚大肉（這就是富與貧之間的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年過節(jié)，家家戶戶都會在吃完團(tuán)圓飯的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在陰間的新的一年里開開心心，而漢族卻只是簡簡單單的守歲；⒊大年初一的早晨不能把洗臉?biāo)沟簟Ｒ驗橄茨標(biāo)喈?dāng)去金銀財寶，假如倒掉了它，子子孫孫在這一年就會大不幸，而漢族卻要在大年初一徹徹底底的打掃一次；⒋在新的一年之前，必須把欠的債還清。俗話說得好嘛“新年有新氣象”（這條和漢族差不多）。

　　土家族過年的風(fēng)俗還有很多，在這里我先賣個關(guān)子。如果想知道的話，就來到貴州，來到這個多民族的地方！

【篇三：壯族的民風(fēng)民俗】

　　壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

　　先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。

　　壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！

　　壯族有一個最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當(dāng)人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進(jìn)各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著聽我介紹。

　　其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達(dá)了當(dāng)時唱歌的人的.心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。

　　壯族真是一個豁達(dá)樂觀，勤勞善良的民族啊！

【篇四：重陽節(jié)各地風(fēng)俗】

　　（1）陜北

　　重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

　　（2）江南

　　住在江南平原的百姓苦于無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻災(zāi)之意。

　　（3）莆仙

　　在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

　　一些地方的群眾也有利用重陽登山的機(jī)會，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

　　（4）土家族

　　對重陽節(jié)，黔東北土家族較為重視，須打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重陽不打粑，老虎要咬媽；重陽不推豆腐，老虎要咬屁股”之說。

　　（5）云南

　　在滇西的一些鄉(xiāng)村，每年九月重陽節(jié)，老人們都會相約到一塊，泡制著一定摻上了收獲在七月間的金銀花的茶。那是特別的飲品，盡管那些茶與那些金銀花都是滇西山間隨處可采的東西，卻被端到了重陽節(jié)的餐桌上，成為招待客人的上品茶飲，問題不在于金銀花茶的藥用，而是有一個植根于滇西山鄉(xiāng)的傳說在起著至關(guān)重要的作用。人來世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一點點思想的草罷了，那么短暫的一生，難免有這樣那樣的失誤和缺點，而金銀花在當(dāng)?shù)厝藗兯枷肜锞褪墙獬д`的靈丹妙藥，把它加入茶中，便成了解除痛苦的瓊漿玉液。

　　（6）山西

　　九月九日，山西的農(nóng)村婦女習(xí)慣休息一天，不干農(nóng)活。嫁出去的閨女，習(xí)慣回娘家過節(jié)。

　　（7）北京

　　北京人在重陽節(jié)時把菊花枝葉貼在門窗上，意思是"解除兇穢，以招吉祥。"這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

　　（8）惠州

　　重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習(xí)俗。其來由無從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

　　（9）臺灣

　　臺灣重陽節(jié)慶，配合九月吹起的無雨北風(fēng)，有放風(fēng)箏的競賽習(xí)俗，如臺灣俗語所說：「九月九，風(fēng)吹（風(fēng)箏）滿天哮」。競賽中，當(dāng)敗者的風(fēng)箏落地，成為眾人搶奪的獵物時，那就是「風(fēng)吹（風(fēng)箏）斷落土，搶到溶糊糊」。

　　（10）香港

　　除了遵循重陽節(jié)的一些普遍習(xí)俗外，香港行家指出，秋季是吃大閘蟹的季節(jié)，但重陽節(jié)過后大閘蟹的品質(zhì)會更佳，重陽節(jié)為吃大閘蟹的最佳時機(jī)。