端午節的心愿作文
端午節就快來了,那么你有什么心愿呢？今天小編就來分享作文：端午節的心愿，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
第一篇 端午節的心愿
端午節邁著輕快的步子來到我們家。記得前幾天，媽媽就說過端午節時，我們一起吃粽子，說時，那粽子的香味就迎面撲向我來。
只見一大清早，細雨綿綿，好象在表達著自己對端午節的喜愛。突然，雨停了，幫我們把世界沖洗的干干凈凈，讓我們迎接著快樂的端午節。媽媽從廚房走出來，手上拿著一些粽葉和包棕的材料放到桌子上。只見，她一手拿著粽葉，一手把綠豆、豬肉等許許多多的食材都放進了里面。突然，她微笑著說：“我們不如做一些甜粽子。然后，往一條粽子里放一個硬幣。誰吃上了這甜粽子，今天就可以許上一個愿望。”說完，我們都拍手叫好，而且，每人神氣十足的說：“這一條甜粽子一定是我吃上了。”
不一會兒，一條條粽子做好了。粽子一出來，我們就想蜜蜂一般的涌上了桌子。然后，冥思苦想，用手摸了摸那只，又用手摸了摸這只。我呢用手撓著腦袋，兩眼目不轉睛地盯著桌上的粽子，最后，拿了一只最大的。我開始狼吞苦咽地吃起來，只見我吃完了，年硬幣影子都沒有瞧見。忽然傳來了“啊!硬幣在我這兒!”我們一看，原來寶貝在爸爸手里。爸爸連忙用手揮來揮去，然后，舉起手來開始許愿說：“我希望我們一家人能夠天天健康，天天快樂。”頓時，傳來了一片熱烈的歡呼聲，我們沉浸在歡呼中!
端午節，爸爸為我們全家許下了一個愿望。這個愿望將會一直藏在我們每一個人的心中。在以后，我一定會為爸爸給我們的愿望而奮斗。
第二篇 端午節的心愿
今天，老師給我們帶來了一個東西——艾草。艾草是一種綠色的植物。它的正面非常光滑，反面毛茸茸的，像個小毛毯。它聞起來有股中藥味道。
它年輕的時候的用途是做各式各樣的艾草青團，給人們在清明節的時候吃。
它現在的作用是驅蟲、驅蚊，讓我們不被這些壞壞的小東西來騷擾。
艾草的特別之處在于它比另外的驅蟲工具要生態、健康。那是因為艾草是從大自然里的泥土里長出來的。
比起小小的艾草來，菖蒲就顯得很高大。
菖蒲的形狀是長長的，兩面是非常光滑，像武俠影片里的劍。
它的味道是淡得幾乎沒有，那是因為它的味被艾草“打敗”了。
菖蒲的'作用是驅鬼、驅邪的，就是為了我們天天出入平安啊。
在艾草和菖蒲的最下面，有一個很小很小的小東西，那就是大蒜。它跟其它的東西比起來，就顯得謙虛、膽小多了。
大蒜長得胖胖的，里面有許多小肉肉，團團地圍著，像個美好的家。
小小的艾草，高大的菖蒲，矮小的大蒜，這三個東西讓我們有了一個美好的心愿，端午節，人們把它買來掛在門上，驅蟲、驅邪，祈愿我們家家幸福、平安!
第三篇 端午節的心愿
是憑吊愛國的屈原，是緬懷大夫伍子胥，是紀念投江尋父的孝女曹娥，還是傷感白娘子不該飲了雄黃酒?端午，掛艾葉，包粽子，賽龍舟，戴香包，代代相傳的一應習俗，透著淳厚綿長的心靈滋養，已走過長長的兩千多年。
五月又稱毒月、惡月，是以產生各種驅邪除疾的風俗。端午這天，家家戶戶必懸掛“五瑞”：乃菖蒲、艾草、榴花、蒜頭、龍舟花。龍舟花、榴花乃辟邪之物，大蒜辛辣，蒜頭如拳;菖蒲葉子如劍，梃頂生花，有異香，能驅蚊蟲，艾草揉之亦有香氣，制絨可灸疾治病。將菖蒲、艾草、蒜頭等綁在一起，成發辮狀，掛于門前，四方妖魔五處雜鬼便不敢進門了。又食用五黃：黃豆芽、黃魚、黃鱔、黃瓜、雄黃酒，可消病強身。用大紅紙剪成五毒：蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇，貼于屋內鎮壓。兒童戴粘了艾絨的虎形帽(艾虎)，穿五毒衣，五毒褲，帶香囊，五色絲絨系于腕、頸、足踝，名為長命縷，續命絲，百索等。所有這些，都表達了人們渴求幸福吉祥如意的愿望。
五月，鄉間農夫擔了成挑成捆的菖蒲、艾草入城出售。民間藝人用菖蒲編成螞蚱、青蛙、烏龜、螟蛉等各式草蟲，小販竹竿上挑著各式精心繡制的香包在市井售賣。香料是雄黃、艾葉和熏草，有辟邪的作用。
“梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸年少，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。”這是北宋黃裳寫端午泛湖的詞，如果說，掛艾草、戴香包呈現節日溫馨寧靜的一面，那么，另一面便是激烈緊張的賽龍舟，黃裳在另一首《減字木蘭花》“競渡”寫道：紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。那絢麗的色彩，喧鬧的聲音，人人爭先奮勇，再現當日龍舟競渡，觀者如云的盛況。
關于端午龍舟，蒲松齡《聊齋》之“晚霞”就有：五月五日，吳越有斗龍舟之戲，刳木為龍，繪鱗甲，飾以金碧;上為雕甍朱檻，帆旌皆以錦繡。舟末為龍尾高丈余，以布索引木板下垂。有童坐板上，顛倒滾跌，作諸巧劇。這“諸巧劇”和《揚州畫舫錄》中“龍舟競技”描寫揚州小兒的掉梢表演相仿，有金雞獨立、雙手合拜站立、單手上揚、睡臥船梢等節目。
小說《紅樓夢》里，端午節只用“蒲艾簪門，虎符系臂”八字，八七版電視劇的改編也一絲不茍，當日怡紅院以紅繩扎束艾草、菖蒲懸掛庭前，晴雯舉了點著的艾草邊吹邊熏，對寶玉說，二爺，今兒個端午酒吃得痛快吧?
幼時端午，到處都是香香的。新鮮竹葉浸在盛滿水的木盆里，綠得晃眼，洗凈酥好的糯米，紛紛跳進棕葉裹成的小窩，包好后就是一串串的小精靈。姐姐們打鴨蛋簍子，先結一個圈，再打上像網兜眼兒那樣的五彩絡子，下端收緊，綴一把穗子，裝個煮熟的青皮鴨蛋，掛在脖子上，孩子腕上腳上系五色絲線，掛了香袋兒。桌上照例有咸鴨蛋，蛋黃紅得流油，寸把長紅莧菜，蒜瓣染了通體的玫瑰紅，明媚鮮亮“五月節”，至今回味。
時近端午，周圍無甚變化，市場僅見竹葉、艾草，超市有大堆各色粽子，似乎食物的先行遠甚于其它，端午粽子中秋月餅，除夕餃子元宵湯圓，包裝越發精致，節日之物及情味漸次粗疏。對于年節，如果眼里只看到粽子和假期，那一定有很多東西正在離我們遠去。
王星琦先生在“傳統文化與人生”叢書“節序與風俗”一節提到端午，作者于街上偶見一位賣艾蒿的老者，買了他五束艾蒿之后，問還有什么別的端午節對象嗎，例如五彩絲、長命縷、艾虎之類，老者搖頭大笑，如今有誰還來制作這種費工費時的東西呢?怕是下一代人全然不知這類勞什子是做什么用的了。
端午，是時光庭院中一條深遠的小巷，從汨羅江畔走來，帶著芝蘭香草的色彩與芬芳，含蓄深沉，內斂恬淡。當她如約而至時，一定是有這樣的心愿，愿人們能記得她的前世今生，用智慧與巧思為她忙碌裝扮，秉承她隨身而來的中華傳統的民俗文化，悠遠的家國情懷。
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