新年快要來了，你們家新年有什么難忘的事嗎？yjbys作文網小編整理了幾篇關于難忘的新年的作文，分享一下你的吧。
盼望在小溪旁過新年_1500字作文1
每到過新年的那一天，大家都會很開心!這天，大家都能靜下心來，好好地體味回家的溫暖。可以說，這是一年中，最讓你幸福快樂的一天!
過年那天，大家都可以盡興地玩，還可以吃上一頓豐盛的晚餐。過年了，忙碌了一輪春夏秋冬，大家都想好好休息幾天。所以，每當有人問我，平日好，還是，過年好?我的答案，都是，過年好!
眼看著，馬上又要過新年了。奇怪的是，我卻怎么也高興不起來。
是啊!過年，對大多數人來說是“好事”，但對某些人來說是“壞事”。因為，有些人，可能由于某些緣故，為過年而糾結。
偶一天，我鄭重地對媽媽說：“我盼望著在小溪旁的三姨家過年......”
話兒還沒說完，媽媽就有點惱怒了，說這是我“白日做夢”!
接著，媽媽就開始數落起來：“你的想法太稀奇古怪了，一個小女孩，怎么能跑別人家過年去，豈不成天大的笑話嗎?”
“這有啥好笑的?三姨，不就是你親姐姐嗎?”我不服氣地頂上了嘴：“一年三百六十天，都沒去三姨家玩了，就剩下這么幾天，去玩玩也不行啊?”
“平日去玩玩，也就算了，怎么能去過年呢?中國人的傳統習俗，你懂不懂啊?你莫名其妙去別人家過年，讓大家怎么想啊?......”
只見媽媽余火未消，連珠炮似的，發射出一串串難題，反問得我啞口無言。
更可氣的是，在一旁偷著笑的哥哥，也“幸災樂禍”地過來挖苦我。從小到大，他總瞅機會，如此這般地，譏諷我“幼稚可笑”呢。
還好，爸爸回家了。給我買回來，一大堆好吃的。就讓我狂吃一頓，來解決心理問題吧!
慶幸，還是爸爸通人情明事理，說了一句讓我開心的話：“可敬可敬，做人不忘舊情的好呀!想去就去嘛!不過，過幾天去也不遲，好讓我有時間請風水大師，給你挑個良辰吉日再去吧!”
此言極是，你聽聽，有文化的人，說的話就是不一樣!哎，想想也只能如此了。可反過來一想，也不對呀!過幾天去，那不就是去拜年了嗎?本來，就要去的啊!
哎!想想也不可能了。那我，在夢里去玩玩總可以吧......
清晰地記得，三姨家的門前，有條清澈的小溪。快樂的溪水，嘩嘩地流淌。除了能讓你聽到水聲，小溪周圍安靜極了。
小溪的水底，顯露著許多稀奇古怪的鵝卵石，有褐色的、黃色的、乳色的......鵝卵石，早已被沖刷得干凈漂亮，把急著要過年的小溪，裝扮得好看極了!
這就是，我三姨家的鄉村美景，無時無刻不令我神往。就在這條小溪旁，曾讓我度過了快樂而難忘的三年。有多少令我難以忘懷的小故事，都發生在這童話般的小溪旁......對三姨產生感情是很正常的，誰讓媽媽狠心把我托付給三姨三年呢!刻骨銘心，人非草木，孰能無情?
我親愛的媽媽，有著一張可愛的臉，大白不胖。我親愛的三姨，也有著一張可愛的臉，大白不胖。從小，我就分不清她倆，更不懂誰對我好!
夢中，我又回到了小溪旁。只見，幾只毛茸茸的金黃色的小鴨子，跳進了小溪里游動起來。小鴨子的到來，打破了原先的安靜。靜靜的小溪，變得熱鬧起來。正當小魚兒和小蝦兒在做游戲的時候，小鴨子沖過來了。驚得小魚小蝦們，瞬間四處逃竄，在溪底的石縫里隱匿起來，就像在和小鴨子玩捉迷藏一樣。別吵了，小鴨、小魚、小蝦，都快快回家過年吧!
多和諧的群鴨戲水圖啊!曾幾何時，在小溪旁盡情地嬉戲玩耍，捉迷藏、踢毽子、放風箏、采桑葉、抓小魚、抓小蝦，都是我兒時的最愛!我相信，每個人都會有自己兒時的美好回憶，都會有自己難忘的童年情結。過年啦!我的夢越做越美，就在小溪旁的三姨家，快快樂樂過新年啦......
每個人，你做夢歸做夢，但終究要面對現實。過年了，本來是好事，也該是喜事。我還是得說幾句吉利話，下面就權當我的“正經話”咯!
每過一年，也意味著，我們又長大了一歲。要比以前，更懂事一點才對。而對老人來說，每過一年，就預示著，他們又年老了一歲。要比以前，更手腳笨拙了些。
只見我，一年年地長大，該有自己的理想和目標了。那就從明年開始，我要為自己定個理想和目標吧。希望，在新的一年，能有長足進步!
最后，快過年了，淳樸善良的我，在此真心預祝大家：在新的一年里，福如東海，壽比南山，健康發財，吉祥如意!心想事成......
村里“跑幡”過新年_1500字作文2
每年大年初二的六點六十，我們村的擴音喇叭里，有癮的“跑幡”花會會頭總會這樣開場：過年好!過年好!全體會員們都起來啦!馬上到大龍家化妝去!八點咱們準時給父老鄉親們拜年吶!說起我們村的“跑幡”花會，在咱方圓四五十公里，那還真是首屈一指的。它一反傳統花會的喜劇形式，以哀婉、詼諧、風趣的情調組織情節，給人以別開生面的感受。其實說到根上，“跑幡”花會，取材于過去的一種喪葬儀式。
1927年，我們村評劇演員張振芳(藝名小紅)將評劇中《大劈棺》中的一場情節進行改編移植，并將此劇情加以完善，以地秧歌的形式表現出來，具有濃郁的地方特色，成了家鄉一道獨特的風景。“跑幡”花會描述的是一個寡婦為丈夫舉行喪禮，請來兩個和尚做道場的故事。一般由16人參加演出，演員有一個寡婦，兩個丫鬟，一個丑和尚，一個拐和尚，一個大支客，兩個孝子，四個幫喪，四個紙人兒。寡婦的化妝依照戲劇中的青衣角色，上身著白衫，下身著白裙，頭上帶著用紙扎的孝蓬頭。
兩個丫鬟穿一身綠色衣裳，頭飾與寡婦相同，兩個孝子也穿一身白孝衣。兩個和尚身著青衣，頭戴濟公帽。其他人也都穿青色孝衣，頭戴禮帽。雖說是白事的裝扮，可是它蘊含著“死去活來、祛喪來喜”之征兆。
在整個會里，大支客的臺詞最多，他掌握花會的整個進程，其他人都要在他的吆喝中推進場面。臺詞沒有規定，全在于演員信口開河的.編造，制造氣氛。臺詞既不能離治喪主題，還要夸張幽默，設計笑料，為的是不時地引起觀眾的喝彩，這也是其中的一個特點。演出開始，大支客拿著算盤出場，嘴里不斷地喊著：“上禮了，上禮了!遠來的客人，都來上禮，好安排桌子。”雖說是臺詞，在廟會上還真的有上禮的人，或三塊，或兩塊，交給大支客，大支客就像真的一樣收錢、記賬。接著吩咐幫喪人馬上去請和尚來做道場，幫喪人應諾，一會兒兩個和尚上場，一個丑和尚，一個拐和尚，丑和尚是老和尚在前邊走，拐和尚是小和尚隨后。這期間，大支客和幫喪人可以任意作踐兩個和尚，言語之間不乏一些俗語粗話，這些臺詞全憑演員隨意發揮。在做道場的時候，丑和尚心生邪念，借機調戲守靈的寡婦。
他一手拿著手鐲，一手拿著大洋錢，不斷地向寡婦挑逗，做出暗送秋波的神態，還不時地撫摸寡婦的辮子和手臂的一些細微動作，寡婦經不起和尚的引誘，也要表現出春心暗動的情態，與和尚眉來眼去，暗語相投。在不斷挑逗的過程中，笙、管以舒緩、風趣的慢二六曲牌加以渲染，給人以纏綿、悠揚的感覺。隨后，和尚的挑逗引起幫喪人的不滿，其中一個幫喪人說，“我看這個和尚該打了!”話音一出，其中一個孝子將拿著的靈幡往地下一戳，這便是給其他人的暗號，大家便動手開打，這時候劇情進入了高潮。整個會場除了四個扮演紙人兒不動之外，12個人都跑動了起來，樂器也從舒緩的“慢二六”曲調轉入緊張的“急急風”曲牌。
大孝子也掏出一只鞋子來，一齊追打著兩個和尚，飾和尚的演員事先將墊子綁在后背，以防被失手打壞。幫喪人用鞋底把和尚打得鬼哭狼嚎，到處逃竄。可笑的是人們在毆打和尚的時候，丑和尚還要做出許多戲來，還不時要翻上幾個跟斗。四個扮演紙人兒的演員從始至終站在會場的四個犄角兒，如果有觀眾擁擠，飾紙人兒的人還要模擬紙人兒的樣子，直挺挺地倒在地下，這時幫喪人還要佯作扶起，做出用石頭壓在紙人兒的腳上等細微動作。
過去，演寡婦、丫鬟的都是男演員，本村的李玉華演寡婦較出名，扮相秀美，端莊。他還兼任花會的導演，其弟李武演大支客，很是入戲，眼里有活兒，嘴里有詞兒。語言幽默，轟動性強。上世紀80年代以后，女角色開始由女演員扮演，使這一花會在形式上更趨于真實。
有趣的是，在我們村的歷史上，還真的有一位真和尚上演丑和尚。他叫楊久林，早年出家潘杖子?蘿峪寺，后來還俗，他演的丑和尚惟妙惟肖，令人嘆羨不止，也許這是因為他有過佛家生活經歷的緣故吧。“跑幡”花會場面較大，但會場也要因地制宜，方園長短全憑演員的隨時調整。另外，演出的時間也可長可短，這就要全看會場環境而隨機應變，在掌握花會的進程中，大知客的道白和孝子的靈幡是指揮花會情節發展的關鍵所在。
“跑幡”花會的特點在于內容新穎、情節感人、動作逼真、語言幽默、場面悲壯，令人百看不厭。身臨其境，你會感到在看一場真實的話劇場面。您可別小看我們農家帶著鄉土氣息、小打小鬧的花會，她可是我們縣、我們鄉鎮的“寶貝”，村委會滿屋子貼的都是省、市、縣地方特色的文藝調演獎狀;“冀東第一廟會”那場面大吧?我們村的“跑幡”是鎮廟之寶，有史以來就是我們村“跑幡”花會跑頭陣——鳴鑼開道;那陣勢、那別開生面的場景，您文化人咋了?不拍起雙手——叫好，那才怪吶!
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