從眾

　　“從眾”是一種對比廣泛的社會心理和舉動征象。普通地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;人人都這么以為，我也就這么以為;人人都這么做，我也就隨著這么做。

　　有的人對“從眾”持否定態度。實在它擁有有兩重性：悲觀的一壁是按捺個性發展，束厄局促思惟，抹殺創造力，使人變得無主見和墨守陳規;但也有踴躍的一壁，即有助于學習別人的智慧經驗，擴展視線，戰勝固執己見、盲目自信，批改自己的思惟體例、削減不必要的煩惱如誤解等。

　　不僅如此，在客現存在的.公理與究竟眼前，偶然咱們也不能不“從眾”。如“母雞會下蛋，公雞不會下蛋”——這個世人認可的常識，誰能不從呢?在平常來往中，頷首意味著確定，搖頭意味著否定，而這類確定與否定的示意法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不“入鄉隨俗”，常常舉步維艱。因而，對“從眾”這1社會心理和舉動，要具體題目具體剖析，不能以為“從眾”就是無主見，“墻上一棵草，風吹一邊倒”。

　　天然，生存中，咱們要揚“從眾”的踴躍面，避“從眾”的悲觀面，高興培育和進步自己獨立思考和是非分明的本領;遇事和看待題目，既要鄭重斟酌多數人的意見和做法，也要有自己的思索和剖析，從而使果斷可以或許正確，并以此來決定自己的舉措。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。

　　從眾

　　從眾是一種心理。個人因受群體的壓力，改變初衷而采取與多數人一致的意見和行為叫做從眾。與盲從不同，從眾者不一定認為別人的意見或行為正確。它的產生有對事物本身認識模糊，群體人數多、內聚力強，個體在群體中的地位與能力低等情境方面的原因，也有智力低、情緒不穩定、缺乏自信、害怕權威等個性方面的原因。

　　從眾有利也有弊。從眾行為的利是：有助于學習他人的智慧經驗，擴而大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式，健身不必要的煩惱等。從眾行為的弊是：可能抹殺人的個性和創造性，使人放棄獨立思考的習慣，喪失獨立思考的能力，使人變得無主見。

　　從眾是人的性格里最奇怪的一項，例如，像是問你一道你知道答案的問題，但是當你看到別人回到了別的答案，自己腦海里就會有一萬個問號，難道是我錯了嗎?那大腦就控制了行動，把正確的答案改成了許多人都回答的那個答案，當然，最后這是錯誤的!這就是從眾心理! 它的弊處在于，讓人毫無主見，只會盲目地跟著做不正確的事!

　　生活中不能盲目從眾，也不能凡是都“反從眾”。因為社會和我們緊密相連，我們必須從眾。但從眾要有限度，不能過于從眾，壞的也從眾，這就是不能盲目從眾。

　　為避免盲目從眾，我們必須學會主宰自己。學會主宰自己我們必須善于明辨是非、養成獨立思考的習慣。要學會主宰自己，我們還必須提高和發展自我控制能力。

　　總之，從眾是一把雙刃劍。

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