2015年小說的寫作基礎(chǔ)知識(shí)
小說是什么?理論上的定義是：小說是作者對社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達(dá)作者思想感情，從而藝術(shù)地反映和表現(xiàn)社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。而作家們對小說有著自己的認(rèn)識(shí)，如賈平凹說："小說是什么?小說是一種說話，說一段故事，我們作過許許多多的努力--世上已經(jīng)有那么多的作家和作品，怎樣從他們身邊走過，依然再走--其實(shí)都是在企圖著新的說法。"(《白夜·后記》)這種"小說是一種說話"的經(jīng)驗(yàn)之談，值得我們初學(xué)小說者認(rèn)真思索。
第一節(jié) 小說的特點(diǎn)
小說的特點(diǎn)主要有三點(diǎn)：第一，以塑造人物形象為反映或表現(xiàn)生活的主要手段;第二，有較完整、生動(dòng)的情節(jié);第三，有具體的、典型的環(huán)境描寫。因此，人物、情節(jié)和環(huán)境被稱為"小說的三要素"。
小說的類別可分為：長篇小說，中篇小說，短篇小說和微型小說。在寫作上，這四類小說各有不同的要求。如短篇小說，它的篇幅和容量比較短小，一般二萬字以下，兩千字以上。人物集中，故事單純，結(jié)構(gòu)緊湊。往往截取生活中富有典型性的某一側(cè)面或片斷加以集中描繪，以提示社會(huì)生活的意義，"它往往只有一個(gè)主人公，一條線索;往往只寫幾個(gè)小時(shí)或幾天之內(nèi)集中發(fā)生的事，但卻使讀者盾了以后可以聯(lián)想到更遠(yuǎn)更多的事。"(茅盾)由于它借一斑而窺全貌，以一目盡傳精神，魯迅把它譬之為"大伽藍(lán)"中的"一雕欄一畫礎(chǔ)"。如他的《狂人日記》、《風(fēng)波》、《祝福》等。再如微型小說，它的篇幅更短，幾十個(gè)字、幾百個(gè)字至一千多字。情節(jié)單一，人物很少。多取材于日常生活中的一件小事，寓有褒貶或哲理。如日本現(xiàn)代作家星新一的《寶子姑娘》和我國當(dāng)代一些作家的微型小說作品。小說家沙汀說："我以為小說之分為長篇、中篇和短篇，主要的差異并不在于字?jǐn)?shù)，而在于表現(xiàn)方法。"這個(gè)說法對初學(xué)寫作者來說，很有指導(dǎo)意義;要從事不同類別的小說寫作，不能不仔細(xì)研究并熟練地掌握它們不同的表現(xiàn)方法。
第二節(jié) 短篇小說的寫作
高爾基在《和青年作家談話》中指出："一開始就寫大部頭的長篇小說，是一個(gè)非常笨拙的辦法，……學(xué)習(xí)寫作應(yīng)該從短篇小說入手，西歐和我國所有最杰出的作家?guī)缀醵际沁@樣的，因?yàn)槎唐≌f用字精煉，材料容易合理安排，情節(jié)清楚，主題明確。"
怎樣寫作短篇小說呢?
一、充分準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ)寫作短篇小說與寫作中、長篇小說一樣，在寫作前必須進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。首先，在執(zhí)筆寫小說之前，必須具有一定的思想修養(yǎng)和生活積累。其次，讀過較多的文藝作品，喜愛文學(xué)創(chuàng)作，有一定的'文藝修養(yǎng)和文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)常識(shí)。茅盾在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》開頭就指出："世界文學(xué)史上的巨人們留遺給我們的不朽的著作，以及他們畢生的文學(xué)事業(yè)的經(jīng)歷，就是這題目--'創(chuàng)作的準(zhǔn)備'的最完美的解答。理論家們從這些文學(xué)巨人們的業(yè)跡研究分析解釋，寫了很多論文，數(shù)十萬言一厚冊，也就是給這題目作注腳。"再次，在寫作小說之前，從事過表達(dá)方法的基本練習(xí)，并從事過一般散文尤其是速寫的寫作練習(xí)。"一個(gè)初學(xué)寫作者最好多做些基本練習(xí)，不要急于寫通常所謂小說，不要急于成篇。所謂基本練習(xí)，現(xiàn)在通行的'速寫'這一體，是可以用的。不過我覺得現(xiàn)今通行的'速寫'還嫌太注重了形式上的完整，儼然已是成篇的東西，而不是練習(xí)的草樣了。作為初學(xué)寫作者的基本練習(xí)的速寫，不妨只有半個(gè)面孔，或者一雙手，一對眼。這應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)者觀察中恍有所得時(shí)勾下來的草樣，是將來的精制品所必需的原料。許多草樣斗合起來，融和起來，提煉起來，然后是成篇的小說。"(《茅盾論創(chuàng)作》第358頁)所以，我們要學(xué)習(xí)寫作小說，必須從思想、生活、技巧各個(gè)方面下苦功，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，對這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不能絕對化。這并不是說，我們要等思想、生活、技巧三關(guān)都完全過好之后再進(jìn)行創(chuàng)作。不少青年作者的經(jīng)驗(yàn)說明，初學(xué)寫作者就是要勇于創(chuàng)作實(shí)踐，寫是最好的基本訓(xùn)練。不要怕失敗，失敗是成功之母。小說創(chuàng)作和其它文體的寫作一樣，沒有什么捷徑，小說的技巧只有自己從多次實(shí)踐中逐步摸索出來。別人的技巧，只能作借鑒，創(chuàng)作還是要靠自己。
二、認(rèn)識(shí)生活，熟悉人物創(chuàng)作需要生活，對生活不熟悉，不理解，就無法反映和表現(xiàn)生活。社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的源泉，人是社會(huì)諸關(guān)系的總和，只有熟悉、理解社會(huì)生活，才能熟悉、理解各類人物。不熟悉、不理解各類人物，就無法進(jìn)行以塑造人物形象為中心的小說寫作。茅盾在談他怎樣開始小說創(chuàng)作時(shí)說："我是真實(shí)地去生活、經(jīng)驗(yàn)了動(dòng)亂中國的最復(fù)雜的人生的一幕，終于得了幻滅的悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活執(zhí)著的支配，想要以我的生命力的余燼從別方面在這迷亂灰色的人生內(nèi)發(fā)一星微光，于是我開始創(chuàng)作了。我不是為的要做小說，然后去經(jīng)驗(yàn)人生。"他還說;"好管閑事是我們做小說的人最要緊的事，你要去聽，要去問。"(《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》)因此，一個(gè)小說作者應(yīng)像阿·托爾斯泰說的那樣："他溶化在生活洪流之中，溶化在集體之中;他是一個(gè)參加者。"
小說寫作需要的生活不是指日常生活、飲食男女之類，能成為小說素材的"生活"，至少應(yīng)該有三個(gè)條件：
1.具有較鮮明、生動(dòng)的形象;
2.具有獨(dú)特性;
3.具有一定的思想內(nèi)涵。因此，當(dāng)作者在觀察生活的時(shí)候，無論對人物、對故事、對環(huán)境，都應(yīng)從上述三點(diǎn)出發(fā)，勇敢地?fù)P棄那些瑣屑的、紛紛擾擾的"流水帳"，抓住真正有用的寫作素材，滲透作者的思想、感情，使生活素材逐漸變成自己的東西。 三、嚴(yán)格選材，深入開掘1931年，沙汀和艾蕪寫信給魯迅，請教短篇小說的題材問題。魯迅回信說："只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻(xiàn)的意義的?quot;"兩位是可以各就自己現(xiàn)在能寫的題材，動(dòng)手來寫的。不過選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。" 高爾基也說過："在短篇小說中，正如在機(jī)器上一樣，不應(yīng)該有一個(gè)多余的螺絲釘，尤其是不應(yīng)該有多余的零件。" 這就告訴我們，寫作短篇小說必須嚴(yán)格選擇題材，深入開掘。
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