下面給大家具體介紹一些結構的方法，供大家在今后的學習過程中參考：
1、開頭
開頭的方法很多，有各種各樣的文章開篇。
?、倏梢蚤_門見山，直奔主題，如例文：
《我為什么喜愛這句名言》
我最喜愛的一句名言是馬克思和恩格斯在《神圣家族》中寫的一句話：偉人們之所以看起來 偉大，只是因為我們自己在跪著。站起來吧!
我之所以喜愛這句名言，是因為它是由青年人的滿腔熱血和凌云壯志鑄成的。在寫作《神圣 家族》的時候，馬克思只有25歲，而恩格期只有23歲。讀一讀《馬克思的青年時代》等作品 ，不難看出青年馬克思最核心的品格就是批判精神，青年時期的馬克思有著如饑似渴的求知 欲，無窮無盡的精力。他狂熱地進行著思想上的探索，和康德、黑格爾等大師展開過激烈的 思想斗爭。我崇拜這種青年人無所畏懼的挑戰和批判精神，它對我的成長起了巨大作用。
我喜愛這句名言的另一個原因是來自對現實的思考，我們的教育傳統中從不缺乏同一思維， 卻少求異精神；從來欣賞“馴服的工具”，不喜出“格”的前衛意識；習慣于“無規矩不能 成方圓”，卻不想多棱鏡的世界更光彩。因而最好的孩子是“守規矩的學生”，最頭疼的學 生 是“不聽話的孩子”。那么聽話都是聽誰的呢?無非是“大人”的、“圣人”的。結果，“ 大人”成了社會的“代表”，“圣人”成了社會的“偶像”，后學者只能緊緊地跟在“大人 ”們的身后跪拜在“圣人”的面前站不起來。
殊不知，“圣人”的話并非全對。古今中外向“圣人”挑戰并取得成功的例子比比皆是。偉 大的科學家牛頓，正是沒有躺倒在伽利略，笛卡兒等人的`結論上，敢于進行新的探索，最終 證出了一個三角形的三個內角之和小于180度，進而建立了非歐幾何學。而現代物理學巨子 愛因斯坦也正是憑著牛頓一樣的科學精神和不倦地探索，沖破了以牛頓為代表的經典物理學 觀念，建立了具有更高成就的廣義相對論和狹義相對論。而我國的文壇巨匠魯迅正是因為敢 于向統治了中國人民2000多年的儒家思想挑戰，打破“至圣先師”和封建文化的桎梏，才成 為中國文化革命的旗手和主將。這些事例無一不告訴我們，科學的每一次大進步，社會的每 一次大發展，常常是從有違“圣人之言”開始的。站起來吧，擺脫掉無所作為的怯懦和軟弱 ，樹立信心，不斷努力，努力造就自己成為一個具有開拓意識、科學精神、堅強意志和獨立 人格的創造性新人吧!
偉人們之所以看起來偉大，只是因為我們自己在跪著。
站起來吧!(童心)
?、诳梢悦枥L環境、渲染氣氛，如《故鄉》的開頭： 我冒著嚴寒，回到了相隔二千余里，別了二十余載的故鄉去。
時候既然是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一 望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
啊!這不是我二十年來時時記得的故鄉?
?、劭梢允惆l情感，以情動人，如：
《童年的一件趣事》
童年，是記憶長河里一塊美麗的鵝卵石，讓人愛不釋手；童年，是長青樹上那顆最大最甜的 果子，讓人回味無窮。我的童年被幸福和快樂涂滿了金色。然而，用童稚的手編織的一串串 美妙的故事，則更讓人難以忘懷。
小時候很頑皮，有時連媽媽都拿我沒有辦法。但是，幼兒園里的老師卻是家長用來“治”我 的唯一法寶。我那時對什么都充滿了好奇心，看到什么都敢摸摸，還有膽量試一試。但不知 是什么原因，對老師卻害怕得不得了。在老師面前我就像一只溫溫順順的小貓，老老實實地 跟在她的后面?？墒窃绞桥吕蠋?，越是偏偏出了事。
記得那天，外面下著小雨，老師不讓我們到外面去玩，小朋友們只好都貼著玻璃，眼巴巴地 瞅著外面淅淅瀝瀝的小雨。一會兒，老師出去了，忽然有人提意玩“蒙大瞎”，得到大家的 一致贊成。可是很不幸，第一輪我便做了“大瞎”。別人把我的眼睛用布蒙起來，我就可以 逮人了。游戲開始了，我逮了幾次，都撲了個空。
小朋友們在別的地方喊我，我便順藤摸瓜 ， 隨著聲音逮，可不但沒逮著，還差點被椅子絆倒。大伙兒哄堂大笑，這笑聲仿佛在嘲笑我逮 不到他們。我假裝生氣了，發誓一定要抓住他們以雪“恥辱”，但我又顯得有點手足無措。
就在這時，他們突然停止了笑聲，教室里靜靜的，我心想：你們不笑，不出聲音就以為我 抓不到你們嗎?我張開雙手向前摸索著，忽然摸到一只胖胖的手，這無疑是帶給我的一份驚 喜，我高興地想：手胖胖的，一定是樂樂的。
太好了，終于讓我逮到了!我一邊大聲喊著： 哈!哈!抓住你了!”一邊用手揭開蒙在眼睛上的布。睜開眼睛一看，啊!不是樂樂，是王老師 ，壞了!我的臉“唰”的紅了，趕緊把手從王老師手上拿下來，跑回自己的座位。小朋友們 臉都憋得通紅，一副想笑還不敢笑的樣子。這回我才明白他們為什么不笑了，原來是另有原 因呀!我以為這下可慘了。結果，老師并沒有批評我，什么都沒說，只是笑笑，事情就這樣 過去了。
從那以后，我對老師的印象改變了不少，再也不那么怕老師了。這件事至今回想起來，仍覺 得挺尬尷的。(李楠)
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