人格是優美的詩，詩是凝練的人格。

　　——-題記

　　“士為知己者死！”當豫讓喊出這句話時，天地也為之動容。他數次尋機刺殺趙襄子不成，卻始終不能放下那顆替主人復仇之心。為給智伯報仇，他喬裝改扮，易容毀面，一心只為酬知遇。多次的失敗，卻一次也未放棄。這使他的敵人趙襄子也為之傾心。襄子請求豫讓用劍把他的衣袍刺三下，以示大仇已報，然后跟隨他自己。正是這些話，使豫讓的人格受到了侮辱。他決定以死明志：士可殺，不可辱。襄子無言，淚流滿面。他愛人才，他愛豫讓這個天下奇才。豫讓卻說：“智伯以國士待我，我必以國士報之，今方可歸去而見矣。”言畢，自刎于車前。為報智伯知遇之恩，豫讓肝膽相照，俠氣逼人。江淹說得好：“乃是劍客慚恩，少年報志，割慈忍愛，離幫去里”。豫讓讓六國劍客為之落淚。在那個兵荒馬亂、生靈涂炭的歲月里，豫讓用自己的生命筑起了牢固的“人格”二字。

　　行走在豫讓偉大的人格中，我有一顆被感動、被震撼的心。站在豫讓面前，我們是多么的渺小。感謝你，豫讓，你為中華文明留下了濃墨重彩的一筆，你為人格書寫了華麗的篇章。

　　我不知道屈原懷著怎樣的心情來到汨羅江邊。奸臣陷害，王道昏庸，百姓疾苦。他看在眼里，急在心里。這些，他都無能為力。于是他選擇了葬身江底，他選擇了與日月齊輝。他的選擇讓后人扼腕嘆息。“舉世混濁唯我獨清，眾人皆醉唯我獨醒”。這是屈原的心，飽受折磨與痛苦、傷痕累累的心。不隨其波而揚其流，不餔其糟而啜其醴。懷瑾握瑜，寧赴常流，葬身魚腹，也不玷污清白的人格。于是便有司馬遷深有感觸地寫下《屈原列傳》。寫屈原的意氣風發，寫屈原的窮苦窘迫，寫屈原的“正道直行，竭忠盡智”。讀到那個被發行吟江畔，形容枯槁、憔悴，站立于汨羅江邊的屈原，我落淚了。

　　行走在屈原偉大的人格中，我只有一顆敬畏的心。感謝你，屈原！你為歷史留下了人格的絕唱，你用人格譜寫了永遠的《離騷》……

　　他被五花大綁，站在元軍大船上。風吹拂著他的衣襟。聽，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。他用他的行動證實了對家國之愛。文天祥，一次次被俘，一次次逃脫，一次次豎起大旗，一次次身陷敵營，卻一次次用正氣、用人格讓他的敵人也為之震撼。即使英勇就義，也要面向南方。“臣心一片磁針石，不指南方勢不休”。是他，文天祥，用人格詮釋了生命的含義。“天地有正氣，雜然賦流形。上則為日星，下則為河岳。”

　　他用人格，凝煉成優美的詩；他用詩，寫成了不朽的人格。

　　行走在文天祥偉大的人格中，我在感動中啜泣。感謝你，文天祥。你給了人格一個定義：如日星閃耀，似河岳永恒。

　　行走在人格的歷史長廊里，你還會見到譚嗣同、劉胡蘭、林覺民、保爾、布魯諾……一個個偉大的人格猶如一顆顆璀璨的珍珠鑲嵌在歷史的天空，美麗、耀眼，如同一首首鏗鏘有力、氣吞山河的詩，輝映出偉大的人格，也敲擊著我漸已成熟的心……