中秋望月散文

中秋望月散文1

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。——題記

　　不知蘇軾寫這首詩時有沒有想到那在月宮中懷抱玉兔滿目孤獨的奇女子嫦娥，有沒有品嘗那風味獨特的月餅，有沒有擺上供桌拜過月亮之后再飲酒大醉，作此篇。

　　不知蘇軾再異鄉的中秋風俗和現在我們的風俗是不是一樣的。但有一點可以肯定，如若親人團聚，定會異常珍惜眼前這月光下轉瞬即逝的美好時光，永遠記住這皎潔之月，懷念著嫦娥奔月的傳說。賞月，品餅，月下之景已成定格，成為永恒。如若不能團聚，遙望同一輪明月，恐怕不會有東坡這樣豁達開朗的胸襟吧。思念始終就如不合時宜的云一般籠罩心頭。抬頭，看月，即使品餅，我想也會索然無味。月下，思鄉人的淚掛在腮旁，如嫦娥那孤寂的眼神，凄，清。

　　而那月中的嫦娥哦，是不是也正在月中看景呢?左眼是親人團聚，美好時光，左眼是倆地分別，苦愁孤寂。嫦娥看看左邊，看看右邊，看看那年復一年，日復一日砍伐桂花樹的吳剛，看看懷抱中的小白兔，再看看孤獨的自己，淚，無聲滑下，左邊的叫喜，右邊的叫悲，混合再一起，叫做愁。嫦娥默默地合起秀手，向世間傳達最淡漠卻又最純真地愿望—凡塵中地人們啊，讓笑常住心間，哪怕眼里含著淚。

　　一如在月下看月地小小地我，眼里全是思念。忽然，我笑了，雖然，眼里，有淚。

中秋望月散文2

　　“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！边@首七絕，寄托的是一種中秋之夜望月思遠的情懷。題中的“十五夜”，結合全詩來看，當指中秋之夜。在唐代詠中秋的詩詞中，此篇頗為著名。

　　吟誦此詩，頓感“詩中有畫”。在歷代畫家所作的唐人詩意畫中，明《唐詩畫譜》就有以這首詩為題材的版畫。畫面背景幽遠：曲岸遠山，長空明月；畫面的中心是一處臨水的勝游之地，曲欄圍著竹木太湖石，一棵高大的落葉梧桐樹上有幾只棲鴉，樹旁生長著枝葉婆娑的秋桂；樹下五人，其中兩人望月而語，談興正酣，而旁邊一戴幞頭揮扇的官員和一帶方巾倚童而立的老者，正凝神傾聽他們交談。整個畫面遠近主從層次井然，有動有靜和諧統一，實為傳神佳作。

　　中秋節的形成歷史悠久?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》。到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。此夜常是家人或親友團聚在一起賞月。所以一旦離別，總會使人逢節倍思親人。古人多有望月感嘆而抒寫中秋情懷的詩作，如杜甫《八月十五夜月》。詩人王建望月興嘆，但與他人的寫法迥然不同。相比之下，他的這首詩頗有創意，更耐人回味。

　　“中庭地白樹棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。這里，詩人明寫賞月環境，暗寫人物情態，精煉而含蓄。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應了皎月的刺眼驚擾，慢慢進入了睡眠狀態。詩人寫中庭月色，僅用“地白”二字，就將積水空明、澄靜素潔的感懷躍然紙上，使人情不自禁地聯想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在幽遠清美的意境之中。月明之夜，“樹棲鴉”其實難以看見，這里應為聽覺所致。這三個字，樸實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。全句雖然無一字提到人，但使人處處想到清宵的望月者。

　　“冷露無聲濕桂花”：夜深人靜，秋露潤濕了庭中桂花。如果打開想象的翅膀，更會飛至月中的桂樹。此句乃是全篇畫龍點睛之筆。萬籟俱寂，桂香襲人；圓月中天，絲絲寒意。詩人望月生情，凝想入神，不覺浮想聯翩……那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？“無聲”二字，既細膩地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。由桂花樹聯想到樹下的白兔，揮斧的吳剛和那“碧海青天夜夜心”的嫦娥……詩句帶給我們的是無比豐潤幽美的意境。

　　中秋之夜，明月當空，難道惟有詩人獨自凝神注望？其實，此刻普天之下，有無數人賞月思親，心馳神往！于是，水到渠成，詩人吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！边@里，詩人采取忽然宕開的寫法，從作者望月凝思聯想到天下人的望月感懷，意境高遠，含蓄深邃。前兩句是含“月”不露，第三句“今夜月明人盡望”，方才明點望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。同是望月，那感秋懷人之情，卻因人而異。詩人悵然于親人離散，故由月宮的凄清，引出了入骨的相思，其“秋思”必然是最深沉濃摯的。第四句“不知秋思落誰家”，似虛而實，詩人并非“不知”，而是極寫秋思的浩茫渾涵，深諧詩歌含蓄之美。這里，詩人并沒有采用正面抒情的方式，而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊？自己明明是在思遠懷人，卻偏偏要說“秋思落誰家”，這就將詩人當時的情思表現得蘊藉深沉。一個“落”字，新穎貼切，不同凡響，它給人以真切的動感——那飄逸的秋思隨著銀月的清輝灑落人間。這種唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將望遠思親的摯情表現得格外婉轉感人。

中秋望月散文3

　　對于明月，總有些朦朧的說不清道不明的感念，我寫的第一部長篇小說《因姻緣》，女主人公的名字就叫做淳于明月，這個名字是不假思索的脫口而出的。明月，是天性善感的女人留在心底刻骨銘心的柔潤與明澈，是隱沒在浮華喧嚷之后的沉靜，是穿過了聲色犬馬之后的淡定。

　　中秋將至，月白風清，望月思親，那一輪明月啊，引得多少思鄉的心，似孤獨離岸的帆，比任何時候都更渴望停泊。這個時候，更需要撫慰關懷的，是沉浸在鄉情里的那顆孤獨寂寞的心。

　　許多人都對孤獨和寂寞有過精彩的言說。復旦大學的陳果老師是這么說的：孤獨是自成世界的獨處，表現出的是圓融的高貴，孤獨是一種精神上的自由。周國平老師是這樣說的`：寂寞和孤獨的不同是，前者是尋找別人，后者尋找自己。

　　是的，精神上的自由和尋找自己，對于今時的人們，似乎尤其重要。在當下我們生存的空間，正在發生著漸進式的巨變，已經開始從外部世界的燈火輝煌喧喧嚷嚷，轉戰到內心世界的熱鬧非凡，甚至光怪陸離。這種變化潛移默化的快速繁殖著，也許您還沒有意識到呢，它已經沖擊到了您的靈魂，并且將會不期然左右人類社會的生存狀態。不論你是否能夠感覺到這種變化，它都在那里，不早不遲，恰逢其時。我們，注定將成為這個變革的親歷者與見證者。