（一）善緣寺神韻解讀

　　我的家鄉(xiāng)——遼寧撫順，是一座具有7000余年歷史悠久的古城。公元1384年（明洪武十七年）修筑撫順城，撫順便得名于此。而撫順真正具有歷史價(jià)值稱謂的，不僅在于她是滿清王朝的發(fā)祥地，對(duì)國家做出巨大貢獻(xiàn)的重工業(yè)城市，也源于撫順有座遠(yuǎn)近馳名的佛教圣地——善緣寺。

　　善緣寺初建伊始，我就目睹了你的神韻。抑或?qū)δ忝詰倩蛳蛲锰钐兀趴傁胝覀€(gè)機(jī)緣，再次領(lǐng)略你的神韻。時(shí)至金秋時(shí)節(jié)，看著滿山飄紅的楓葉，想著善緣寺的模樣是否依然。便驅(qū)車西行，來到撫順高灣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)寶泉山麓的善緣寺。

　　神韻一：仁山智水

　　建國前，善緣寺被稱作圣水寺，是沈陽慈善寺下院。寶泉山有7處甘泉，清澈甘甜，源源不息。傳說寶泉山水性靈氣，普濟(jì)眾生，鐘靈毓秀，可謂上善之緣，故而得名善緣寺。“文革”期間被損毀，直至1997年得以修復(fù)重建。一座占地5萬余平方米，氣勢如虹，充滿神韻氣息的善緣寺，便屹立在風(fēng)景綺麗的寶泉山上。成為東北地區(qū)規(guī)模最為龐大的朝拜、禮佛圣地。

　　剛進(jìn)寺門，便會(huì)感到一種靈氣灌輸進(jìn)我的體內(nèi)。許是置身佛家境地的緣故吧。

　　沿著石階緩步而上，儼然我們正在變遷著自己的一種思維和感受，因?yàn)橹挥杏眯膭兾g了思想之后，才會(huì)真切發(fā)現(xiàn)和體悟舊時(shí)樣貌的清晰和再現(xiàn)，才會(huì)心如止水的靜靜感知你的神韻。

　　神韻二：寧靜莊嚴(yán)

　　放眼直面的景觀，蒼松翠柏枝繁葉茂，空氣清爽宜人。深深吸上一口氣，仿佛一股潛流涌遍周身，神清氣爽起來。清波蕩漾的一個(gè)偌大池水中央，佇立著一尊漢白玉觀世音像，樓閣蘭亭鑲嵌四周，盡顯寧靜和莊嚴(yán)。只要你微閉雙眸，雙手合十，就會(huì)感到有一股神圣的氣息，一種神韻在心中長久迂回。俯首膜拜只為感受你的氣息，抬頭仰視只為感知你的祥瑞神韻。

　　至于此，內(nèi)心或許基于這種富庶和厚實(shí)，已無處不感到佛光普照，莊嚴(yán)靈光。只有讓心靜下來時(shí)，才會(huì)感知到那種被釋放的光芒和佛家圣地獨(dú)有的神韻氣息。再通過百余步的石板路，拾階而上，內(nèi)心的這種感知就會(huì)愈發(fā)濃烈。一尊巨大的釋迦牟尼佛祖的漢白玉雕像，高高的聳立在天王殿前端，好似浮在藍(lán)天白云間，慈悲俯視蕓蕓眾生。蓮花寶座四周有五百羅漢群雕石像，各個(gè)姿態(tài)萬千，栩栩如生，朝拜者絡(luò)繹不絕。步入其中，感覺自己完全放松了心境，聆聽松林間鳥叫蟬鳴，草木間的喃喃心語，連同自己的呼吸巧妙的融合了。仿佛心有所依，情有所托，每一步都在感覺自己是在懺悔過往的事事非非。

　　神韻三：錯(cuò)落有致

　　越往深處行走，感到善緣寺的神韻氣息愈加厚重。寶泉山高200米，天王殿、大雄寶殿、伽藍(lán)殿、藏經(jīng)樓、觀音閣等等樓宇殿堂錯(cuò)落有致地逐一分布在山巒疊嶂的叢林之中。每一處都彰顯了無可掩飾的神韻。真是“山不在高，有仙這名。水不在深，有龍則靈。”

　　漫步每一處景觀，似乎都在歷史時(shí)空中，重新品讀善緣寺滄桑的往事和輝煌的未來。宛如一塊塊階石，一根根檐木，一道道壁墻，無一不在刻錄著善緣寺獨(dú)特的神韻氣息和不可抹煞的華光。

　　神韻四：記憶猶新

　　在大雄寶殿的后身，我看到一株高聳蒼郁的大杏樹下，有一尊鐵制洪鐘，記錄得是奉系軍閥張作霖的五姨太布施，鑄于“壬申五月”，即張作霖死后的1932年。清晨亦如傍晚時(shí)分，悠揚(yáng)的鐘聲依然在暮靄的山巒松林間傳遞著當(dāng)年“黃寺晚鐘”的那種曼妙仙境，神韻十足，讓人心馳向往。

　　神韻五：廣結(jié)善緣

　　在我靜心游歷期間，不覺已近中午時(shí)分。恰巧有位僧人路過，他身輕腳健，眉宇間透著那抹無可遮攔的僧伽的淡泊與睿智。見他雙手合十，口誦阿彌陀佛！并對(duì)我虔誠地邀請(qǐng)道，齋堂已到開齋時(shí)間，過去用齋吧！

　　齋堂在天王殿的右前方，堂內(nèi)布置簡單古樸，一排排座席上青布長衫的僧人們，正在低頭不語各自用著齋飯。我與其他前來朝拜的游客在另一側(cè)紛紛坐下，一穗煮玉米、一碗米飯、幾樣清淡的小咸菜，彌散著谷物固有的清香。僧人們修禪、耕作，過著最為樸實(shí)的田園勞作生活，肯定不會(huì)有現(xiàn)今越來越多的食品添加劑。所以，我才會(huì)有如此強(qiáng)烈的回歸自然的感受，確切的說是善緣寺的神韻吸納了我。

　　神韻六：香火鼎盛

　　一段文字的濃縮或補(bǔ)寫，一座建筑的損毀或復(fù)建，都有不可丟棄的其固有的神韻和凝華，這就是歷史，寶泉山善緣寺的的歷史和現(xiàn)在。如今善緣寺香火旺盛，越來越多的人們專程前來朝拜禮佛，領(lǐng)略善緣寺獨(dú)特的神韻。像農(nóng)歷二月二十九觀世音菩薩圣誕日、四月初八釋迦牟尼佛祖圣誕日、七月十五佛歡喜日、九月十九觀世音菩薩成道日、十一月十七阿彌陀佛圣誕日、十二月初八釋迦牟尼佛祖成道日等等佛道重要紀(jì)念日和重大活動(dòng)期間，每每盛況空前，人山人海。但凡凡人俗子，聽得佛家傳經(jīng)送道，都會(huì)使心靈獲得一次誠摯的洗禮。佛道遵從人心向善、慈愛、勤勉的人生態(tài)度，這是佛道最為深邃的教義和神韻。

　　神韻七：心靈居所

　　走進(jìn)寶泉山善緣寺，仿佛再次蒞臨了一場回歸心境平和的靠近善緣的榮耀。每一道山巒依舊那么巍峨蒼翠，每一座朝拜的佛堂圣殿依然那樣壯觀莊嚴(yán)，每一眼清泉還是那般清冽甘甜。綠樹茵茵，石道清清，佛光普照，善緣寺委實(shí)讓人心曠神怡，魅力無限，祥瑞氣息氤氳曼妙，神韻獨(dú)具。其實(shí)我想這種所謂神韻，應(yīng)該是佛家自生的和朝拜者心里存念的一種東西，不一定會(huì)細(xì)化到某個(gè)點(diǎn)上。個(gè)人的這種因緣不同，感受的神韻也不予雷同。走出善緣寺，就會(huì)徒生一種不思?xì)w途的心境。尤為時(shí)下，全國大講國學(xué)教育，民心向善，在人們心靈越發(fā)空虛，思想的土壤日漸貧瘠的時(shí)候，回歸佛理，尋一處佛教圣地養(yǎng)心修繕，不好嗎？

　　寶泉山善緣寺?lián)犴樔耸嵉膶毜兀仙浦墶凭壦律耥嵱来妗?/p>

　　（二）《一切皆塵土》

　　總是喜歡一個(gè)人，在這樣寧靜的夜色里，去想，無心隨意，但不想入眠。心靜，總會(huì)走進(jìn)一曲梵音。心煩，也會(huì)求得在你的哀怨中，化解自己的煩躁。冥冥之中，看破紅塵，何處是歸期？愛的艱難，恨得疼痛。傷痕點(diǎn)點(diǎn)，我祈愿一切皆塵土。看淡一切，你才會(huì)把一切看得很重。

　　當(dāng)我們改變不了對(duì)方時(shí)，記得要學(xué)會(huì)放棄自己。放下一切心念和期許，雜念之中你才會(huì)變得很豁達(dá)。轉(zhuǎn)過身來再去面對(duì)你，一切淡然，一切悠然。好似從未經(jīng)歷過的一場風(fēng)雨中，所有的美好都會(huì)在你心中圖騰一股曼妙的遐想，旖旎著你的生活空間，經(jīng)年未央，或許更美。

　　緣來緣去空落繁花，一切皆塵土。留在心里的淚永遠(yuǎn)比流在臉上的多，我知道，這是男人的心境，男人需要擔(dān)當(dāng)，需要自己扛。但有時(shí)男人的心真如一紙儇薄，一碰就碎。本想放棄自己不再牽念，把你倚在心角存念，或是深埋歲月的渡口，可你卻如春草，枯了又榮。

　　盡管遺忘是最高的境界，真正做到淡忘一切繁雜的人有幾個(gè)呢？都說可以擺渡紅塵，可渡口卻在你腳下蜿蜒。岸邊繁花落錦，池中青蓮碧荷，菡萏凝香，漣漪輕挑。攪動(dòng)心弦，攪動(dòng)得心痛時(shí)，回頭望望來時(shí)的路，你的牽掛又會(huì)遺落多少？一切皆塵土，若是這樣。

　　你知道嗎？朋友也好夫妻也罷，連起碼的尊重和信任都沒有了，你將還會(huì)有什么？我知道，做人就如修路，該直就直該拐彎就得拐彎，不然就得出現(xiàn)事故。可當(dāng)我們無力面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，更沒有理由去虛擬的承諾或是應(yīng)付那段真情。

　　了卻人間一切情仇恩怨，回歸故里，心然，索然。落日紅塵，心岸可棲，空靈一切，你或許才會(huì)收獲更多。一闋思念，一曲梵音，人在情里慢渡，情在心間淡去。塵緣化羽，隨風(fēng)千秋，天地空逝。一切皆塵土。

　　恍惚間感覺，當(dāng)你的善良駕馭不了對(duì)方的虛偽時(shí)，最好學(xué)會(huì)自己轉(zhuǎn)身，回到原處，你會(huì)看到另外一條路更適合你走。就像我想起那段話：昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。但愿一切皆塵土。