名著讀后感作文七篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的名著讀后感作文7篇，希望能夠幫助到大家。

名著讀后感作文 篇1

　　四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動，啃出了以忠義為主的理念。。

　　《水滸傳》是施庵耐根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說，書中的人物性格各不相同，有仗義疏財(cái)?shù)乃谓新芬姴黄健蔚断嘀聂斨巧睿凶阒嵌嘀\的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當(dāng)然還有為非作歹的高俅，有詭計(jì)多端的蔡京和昏庸無比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君。《水滸傳》時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。

　　《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動不動就發(fā)火，但是他還是非常忠誠，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹林時(shí)，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點(diǎn)不剩，只留下了一點(diǎn)的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。

　　李逵的舉動體現(xiàn)了一個(gè)“孝”字，孝順是我國的傳統(tǒng)美德，孔子也曾說過一個(gè)人應(yīng)當(dāng)“入則孝，出則悌。”回頭想想自己，我有沒有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時(shí)為了得到心愛的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺得慚愧。看了這個(gè)故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務(wù)事，讓父母也能有時(shí)間休息休息、看看書、讀讀報(bào)，我相信，這樣一定會博得父母會心的一笑。

　　《水滸傳》真的使我受益匪淺，大家千萬不要錯(cuò)過這本好書哦，一定也會讓你收獲到許多。

名著讀后感作文 篇2

　　記不得是哪一天了，只知道那天感覺太無聊了，才隨手拿起桌上的《水滸傳》，漫不經(jīng)心地看了起來，好為自己找點(diǎn)樂趣。

　　聽說《水滸傳》是施耐庵在宋、元以來有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上加工整理、創(chuàng)作而成的，而且是白話文，光憑這一點(diǎn)我就得看看。封面左上角有一首詩：萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈泊內(nèi)聚英雄。看樣子這一百零八好漢不是吹的。

　　我拿起《水滸傳》，翻開第一頁，天哪!一百二十回!施耐庵怎么寫的?我仔細(xì)一看，咦?怎么不見人名，全是綽號。不管三七二十一，我看正文。走你。

　　翻開第一頁我就傻眼了，看全看不懂，還白話文呢，純屬騙人!算了，將就看吧。剛讀了幾行我就被它的情節(jié)徹底迷住了。書中那個(gè)害人精高俅高太尉原本竟是一個(gè)無業(yè)游民，后來因?yàn)槟嵌送跸埠脷鈿侄惶岚螢樘荆媸呛萌藳]好命那，楊志原本應(yīng)該是一個(gè)殿司制使，可是因丟了花石綱被高俅發(fā)配北京，當(dāng)時(shí)的朝廷真是太黑暗了。

　　《水滸傳》讀了一些，自己又想了一些，覺得自己能生活在這個(gè)時(shí)代真是在幸運(yùn)不過了。一百零八位好漢，個(gè)個(gè)都是大人物，特別是林沖，我最佩服他了，林沖敢作敢當(dāng)、救弱濟(jì)貧、剛烈正直，是一條真漢子，后來，他假裝生病，離開了宋江，其實(shí)他是因?yàn)橄霘w隱山林，才這樣做的。宋江他最后在朝廷有了一個(gè)位子，卻被高俅、蔡京、童貫、楊戩四個(gè)奸臣害死了，真是太冤了。

　　《水滸傳》的成功不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，還在于其寫作藝術(shù)的成熟。難怪清代著名小說理論家金圣嘆所說：“《水滸傳》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”《水滸傳》真不愧是全國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。《水滸傳》讀后感 記不得是哪一天了，只知道那天感覺太無聊了，才隨手拿起桌上的《水滸傳》，漫不經(jīng)心地看了起來，好為自己找點(diǎn)樂趣。 聽說《水滸傳》是施耐庵在宋、元以來有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上加工整理、創(chuàng)作而成的，而且是白話文，光憑這一點(diǎn)我就得看看。封面左上角有一首詩：萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈泊內(nèi)聚英雄。看樣子這一百零八好漢不是吹的。

　　我拿起《水滸傳》，翻開第一頁，天哪!一百二十回!施耐庵怎么寫的?我仔細(xì)一看，咦?怎么不見人名，全是綽號。不管三七二十一，我看正文。走你。 翻開第一頁我就傻眼了，看全看不懂，還白話文呢，純屬騙人!算了，將就看吧。剛讀了幾行我就被它的情節(jié)徹底迷住了。書中那個(gè)害人精高俅高太尉原本竟是一個(gè)無業(yè)游民，后來因?yàn)槟嵌送跸埠脷鈿侄惶岚螢樘荆媸呛萌藳]好命那，楊志原本應(yīng)該是一個(gè)殿司制使，可是因丟了花石綱被高俅發(fā)配北京，當(dāng)時(shí)的朝廷真是太黑暗了。

　　《水滸傳》讀了一些，自己又想了一些，覺得自己能生活在這個(gè)時(shí)代真是在幸運(yùn)不過了。一百零八位好漢，個(gè)個(gè)都是大人物，特別是林沖，我最佩服他了，林沖敢作敢當(dāng)、救弱濟(jì)貧、剛烈正直，是一條真漢子，后來，他假裝生病，離開了宋江，其實(shí)他是因?yàn)橄霘w隱山林，才這樣做的。宋江他最后在朝廷有了一個(gè)位子，卻被高俅、蔡京、童貫、楊戩四個(gè)奸臣害死了，真是太冤了。

　　《水滸傳》的成功不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，還在于其寫作藝術(shù)的成熟。難怪清代著名小說理論家金圣嘆所說：“《水滸傳》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”《水滸傳》真不愧是全國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。

名著讀后感作文 篇3

　　每個(gè)人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

　　父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

　　而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

　　母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

　　夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來他們真正的安息。

　　正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?