有關(guān)讀后感的作文合集8篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀后感的作文 篇1

　　一個平凡的男孩兒，生活也很平凡。但是，在一個意外的機遇，他進入了一個奇妙的世界。那個世界充滿著各種神奇的事，小男孩就這樣被拉進了故事中。故事中，他遇見了各種各樣的人，女巫，精靈，石頭人，人頭馬……各種各樣的奇遇伴隨著他，他能經(jīng)得起這樣的考驗嗎？男孩最后憑借著各種各樣的勇氣與智慧，憑借著朋友們的幫助，終于完成了使命，走出了那個奇妙的世界，來到了現(xiàn)實生活中，又成為了一個普通的男孩，但不同的是，那本書，那生命之泉，那些回憶，那潛藏的各種經(jīng)歷，那魔幻般的真實，那雙已經(jīng)濕透了的手，還有故事……

　　感受：

　　我覺得這是一本寫的非常好的書，書的結(jié)構(gòu)特別鮮明，令人一眼望去十分清晰；書中的內(nèi)容又十分科幻，科幻的迷迷糊糊，讓人覺得無影無蹤，感覺什么都沒讀到，讀后感《《永遠講不完的故事》讀后感500字》。這種感覺給我的影響很深，我覺得我仿佛什么都沒讀到，還是在倉庫里，但不同的是那本書，生命之泉，回憶，潛藏的各種經(jīng)歷，魔幻的真實，濕透的雙手，虛幻而又真實、詭異并且恐怖的故事……我覺得這個故事真的是永遠講不完的，一直是這個歷險，所有的一切，一切的一切都是相同的，都沒有變，除了一點——除了人物以外，一切都沒有變，一切將引起另一段嶄新的、未知的旅程……

讀后感的作文 篇2

　　寒假里，我讀了《愛的教育》這本書，洗滌心靈的書籍。

　　吸引，并其文學(xué)價值高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之情，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真。《愛的教育》訴說崇高純真性之愛最為真誠的教育，而教育使愛在升華。

　　人生閱歷不同，你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)過的類情感。它讓我感動的，也引發(fā)了我愛的思索。《愛的教育》的書名使我思考，紛紜的世界里，愛究竟是？愛，像空氣，每天在身邊，因其無影無形常常會被所，的生活缺少它，其實它的意義融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母讀寫的日記，而學(xué)生的日記上還小鎖。最簡單的東西卻最容易，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，人都感受到。

　　愛之，是它僅對個人而言，更是以民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

讀后感的作文 篇3

　　“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”熟悉的兒歌在我耳邊縈繞，讓我不禁想起了前些天看的一本書——《生命流淚的樣子》。

　　生命流淚的樣子一書主要講了：性格軟弱又心地善良的“便利貼”女孩——盛欣怡原本有一個幸福美滿的家庭，但是一場飛來橫禍讓她的家支離破碎——她的媽媽得了不治之癥，癌癥。在這過程中，雖然有著老師的不斷鼓勵，但她對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨和困惑。盛欣怡在痛苦之后，她，選擇了堅強，生活和性格發(fā)生了翻天覆地的變化。媽媽在得病的那幾天，對欣怡苛刻又嚴(yán)厲，讓她幾乎撐起了整個家，也讓她每時每刻都在發(fā)生著變化。她變了，學(xué)會了洗衣做飯，她變了，學(xué)會了照顧他人，她變了，學(xué)會能在逆境中抬起頭來，堅強地面對生活中的種種壓力……可是，無論欣怡為這個家、為媽媽付出了多少，最終還是沒能留住媽媽離開的腳步，死神將她的媽媽從身邊無情的奪走，讓12歲的她過早地體會到了生命和愛的含義。媽媽走了，獨自留下她一個人……我的心里頓時百感交集：憐憫、敬佩……和欣怡比起來我是多么的快樂呀！在我遇到困難的時候，媽媽會第一個沖出來激勵我、安慰我；在我受人欺負時，爸爸會為我遮風(fēng)擋雨，全力保護我。

　　我擁有的是那么多那么多的愛，可是欣怡卻……不過我相信，如果我也像欣怡那樣遇到挫折時，我也一定會像他那樣憑我自己去克服困難，勇于面對。在想想，其實欣怡的媽媽死去了，但不代表她從此會孤單一人哪！她還有爸爸，還有爺爺奶奶，老師同學(xué)疼愛著她，保護著她呀！包括，已經(jīng)離去的媽媽。雖然媽媽不能陪在她身邊了，可是媽媽的愛卻將會陪伴欣怡走過每一天。當(dāng)欣怡看完媽媽在電腦上寫的日記后，她深深地明白了媽媽對她的愛，明白了為什么媽媽會變得那么的“兇”，這一切都是為了讓欣怡在沒有她陪伴的日子里，學(xué)會好好地照顧自己呀！她的媽媽真是用心良苦啊！其實媽媽也不好受的，可是又不能表現(xiàn)出來，怎么辦呢，所以只好忍，只好默默流淚，只好心如刀割，這就是做媽媽的辛苦，真是可憐天下父母心啊！俗話說：“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。”我如何才能長大呢？

　　“一定要學(xué)會獨立！”這就是我讀完《生命流淚的樣子》之后最最強烈的念頭！

讀后感的作文 篇4

　　一

　　初次了解美學(xué)這門學(xué)科，一般會感性地認為這是一門關(guān)于美的學(xué)問，什么是美，怎樣欣賞美。在閱讀美學(xué)的相關(guān)經(jīng)典著作之后，對美學(xué)會有一個更為全面深刻的認識。比如李澤厚的《美的歷程》，這是在二十世紀(jì)八十年代的重要美學(xué)著作，在當(dāng)時產(chǎn)生了廣泛的社會影響。作為讀者自然很好奇，這究竟是本怎樣的小書，在當(dāng)時影響了那么多的年輕人。

　　由于一開始就對本書存在閱讀的“期待視野”，希望從書中了解作者對美學(xué)獨特的見解，而《美的歷程》讓人印象最深的，可能也是本書最大的特點，就是作者在介紹 “美的歷程”時的連貫性、簡潔性。

　　雖然本書也像其他著作一樣分了章節(jié)，按歷史發(fā)展的時間順序，介紹從遠古圖騰時代的藝術(shù)萌芽到明清文藝思潮的興起的各時代藝術(shù)特征及美學(xué)思想。“那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史么？”時代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程。作者在開篇就以各個時期最具代表性的美學(xué)意象吸引著讀者。

　　二

　　在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變，并在充足的個例分析之下以凝練的語言指出了各個重要對代的藝術(shù)精神，“漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。

　　但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來，反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書上面讀到的一直都是清晰的朝代界限，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，這在很長一段時間讓普通讀者曾經(jīng)認為唐詩就是唐代才出現(xiàn)輝煌的，卻不知道詩歌從內(nèi)容的廣度到形式的完美都經(jīng)歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峰，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風(fēng)格，清代的詞卻是在內(nèi)容形式上臻于完美了。

　　作者的這種做法使得每個時代不同的藝術(shù)特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個相鄰或間隔的時代之間的歷史聯(lián)系。正如錢穆先生在《國史大綱》里所說，“延綿不斷”是中國古代歷史發(fā)展的一大特點。這一特點放之于中國美學(xué)史的發(fā)展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點，才使讀者在閱讀本書時能夠感覺到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術(shù)發(fā)展一樣斷斷續(xù)續(xù)，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡潔性方面所作出的努力。

　　三

　　書中對于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅實、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進入文明時代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。

　　至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因為青銅時期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非常夸張、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。

　　創(chuàng)造和欣賞美都是需要真情實感的參與。“一代有一代之文學(xué)”，審美藝術(shù)的創(chuàng)造就同文學(xué)一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應(yīng)該抱著一種真誠了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應(yīng)該以當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)去苛求前人，每一個時代獨特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時代文明進步和藝術(shù)精神的體現(xiàn)。

　　閱讀美學(xué)經(jīng)典著作，需要讀者自身有一定的文學(xué)素養(yǎng)積累，對美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認識，對中國古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對其它的美學(xué)大家的觀點也有宏觀的把握，不然就無法領(lǐng)略本書的精妙獨特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點，也鍛煉了自己的審美死亡能力。

　　閱讀《美的歷程》，讀者往往會有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導(dǎo)下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細細回味《美的歷程》，確實如書名所說，閱讀的過程你自己的看法會不自覺被它所引領(lǐng)，作者在書中對中國數(shù)千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀把握，為讀者梳理中國古代“美”的發(fā)展脈絡(luò)，我們按照作者的思路進行了一場中國古代的“美的歷程”。