一個音樂家登臺穿得非常樸素，有人問他為什么不穿得華麗些。他說人要隱沒于音樂之后。這原本應(yīng)該是很正常的事情，因為他只是一個音樂家，而不是一個模特。但剛看到這則材料時，我卻覺得他很做作。這是為什么呢？

　　深刻反思之后，終于找到了問題的所在。我那樣認(rèn)為，是因為我們處在這個光怪陸離的世界，耳濡目染，思想早已異化。看電影，先打聽是誰演的，而并不忙著詢問影片的質(zhì)量；看足球賽，先看有沒有自己熟悉的明星；即使是年輕人談婚論嫁，也都是先考慮對方做什么工作，父母有沒有退休金，有沒有樓房，有沒有轎車。反倒是我們最該關(guān)注的那個他，那個將要陪伴自己一生的人，到底是一個怎樣的人，能不能給自己真正的幸福，放到了后面去思考。于是，自然地，我們在參加音樂會時，也會更多地關(guān)注音樂家的名頭、地位、甚至相貌和衣著，而忽視了音樂本身。我們思想如此，所以當(dāng)我們聽到或看到竟有這樣的音樂家時，反倒會覺得不正常了。

　　當(dāng)我理清了自己的思路后，我出了一身的冷汗。我完全沒有想到，在自覺不自覺中，人生的境界已然墮落到了這種地步。

　　面對這位衣著樸素的音樂家，我感到無比慚愧。那是怎么樣的一種人生的境界啊，它可以讓人濾去浮躁，讓人在平淡的生活中，體會人生的幸福和甘甜；它可以讓人淘盡繁華，在浮沉榮辱之間，守住內(nèi)心的真實和寧靜；它可以讓人在騰達(dá)坎坷之際，依然可以坦然平靜瀟灑自如。

　　一個有信仰的音樂家，最興奮的不是獲得了多少大獎，而是他在音樂中找到了自己，在音樂中發(fā)現(xiàn)了人生的真諦。對音樂的癡迷和堅持，曾使小約翰?施特勞斯與其父發(fā)生了歷史上著名的“斯特勞斯家族內(nèi)戰(zhàn)”。我們且不論其作品有多少，成就有多高，就這份對藝術(shù)的癡迷，對音樂魅力的忘我探索，又能讓多少借音樂之名、藝術(shù)之譽(yù)抬高自己，粉飾內(nèi)心空虛的狂妄之輩無地自容呢？

　　鄭板橋在迷茫之際，曾寫下“難得糊涂”四字。朱鐵志認(rèn)為鄭板橋是個極為清醒的人。唯其清醒、正派、剛直不阿，而對讒言無能為力時，才會有‘難得糊涂’的感嘆。所謂“難得糊涂”，乃激憤之語。他雖然沒有像陶淵明一樣歸隱田園，但不論是出世還是入世，他的內(nèi)心，卻一樣的安寧。

　　我曾經(jīng)在天山之上的塞里木湖駐足停留，湖水的清澈澄凈給我留下了深刻的印象。清清湖水，悠悠我心，如果我們的內(nèi)心，能像塞里木湖的湖水一樣平靜，那該多好啊！