傳說“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。我偏不去，一半是覺得傳說中的東西只能活在傳說中，另一半就取決于經(jīng)濟(jì)了。

　　蘇州話是一種吳語方言，屬于吳語太湖片蘇滬嘉小片。我問了幾個(gè)地道的蘇州人，好不容易用語言加肢體才弄懂了楓橋的去向.

　　時(shí)間儼然全都成了風(fēng)景，有現(xiàn)代的元素也有舊時(shí)的痕跡。游客很多，我躲過交錯(cuò)的閃光燈，站在楓橋上，看著泛黃的湖水，和張繼的銅像。我總覺的，來往的過客，就算踏破這楓橋，也再找不到張繼那顆失落的心。只能借數(shù)碼相機(jī)，了以慰藉來過卻又沒有到的驕傲和興奮。張繼因這一首《楓橋夜泊》留芳千世，同時(shí)為蘇州這座古城帶來了許多經(jīng)濟(jì)效益，渲染了更加濃厚的文化底蘊(yùn)。或許他當(dāng)時(shí)自己也沒有想到他曾經(jīng)的無奈，會(huì)換來傳世的追逐和向往。鐘聲沒有響起，我聽不到嘆息，只聽到自己零碎的腳步，和同樣一顆悄悄碎了的心。從楓橋出來時(shí)，剛好下起了小雨，只是我的興致已經(jīng)盡，不想再逗留下去。免得多惹一身的感傷，便早早離去。

　　坐在離去的.車上，想，如果我的一生也能留下一首破詩，就算不能流芳百世，臭名昭著也行。

　　從寒山寺到蘇州博物館，只幾站的路。

　　這座由躋身于世界建筑師行列的唯一華人貝聿銘，親自設(shè)計(jì)的博物館。格調(diào)很清新。

　　以一個(gè)大學(xué)生的目光去審視，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)園林的有機(jī)結(jié)合，極具創(chuàng)意而不失風(fēng)雅。整個(gè)館坐北朝南，中部為入口，前庭，中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為輔展區(qū)和行政辦公廳；以中軸線對(duì)稱，館中假山，池水，亭臺(tái)，竹林錯(cuò)落有致。

　　陳列的自然是些從古至今的文物字畫，陶瓷銅玉以及古代服飾類等。看的很賞心悅目。想象著哪天，自己沒有被時(shí)間風(fēng)化完的一肢半骨，也能擺在一個(gè)玻璃窗內(nèi)，供后人欣賞。那該有多愜意。對(duì)于外國(guó)的一些雕像與藝術(shù)，大多是些不露胸部就露臀部的，總覺的太寫意。我的思想還沒有抽象到那個(gè)境界。也就是剛好勉強(qiáng)能以一個(gè)健康的目光打量打量罷了。

　　忠王府與博物館僅一墻之隔。是太平天國(guó)夢(mèng)起夢(mèng)碎的地方。我只進(jìn)了最高統(tǒng)帥府的議事廳。“萬古忠義”下是李秀成的半身銅像，剛毅的眼神注視著走過的人。大殿正中央那泛黃的藤椅上，如今只留下了一個(gè)繁華的夢(mèng)，做夢(mèng)的人已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他的步伐后面仍有很多追逐的腳印。忠王府，或許一半在“中”，一半在私“心”吧。成也忠，敗也忠。天已經(jīng)黑了，我的行程也只能到這里了。到此，我覺得我走的不僅僅是蘇州，而是像走過了一小一段悠長(zhǎng)的歷史。歷史終究是歷史。對(duì)于史實(shí)，再做追究誰對(duì)誰錯(cuò)，已沒有什么意義。只是我們?cè)陟o靜追回感傷的時(shí)候，能反省反省自己的做人做事準(zhǔn)則，這或許更實(shí)在一點(diǎn)。我想這也是歷史留給我們的最寶貴的東西。