古詩畫面、情感、意境美的體驗
【內容摘要】古代詩歌是我國文化史上的一顆璀璨的明珠。像小學語文教材中那些語言清新、情趣盎然的古詩，就是中國古代文化的寶貴遺產。為了使學生了解古詩的畫面美、情感美、意境美，在教學的過程中把詩變畫，披文入情，啟發學生的想象，從而使他們領悟美，感受美，深化美。
【關鍵詞】古詩、畫面美、情感美、意境美
編入小學語文教材的古詩，以極簡煉、和諧、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了真摯豐富的情感，千百年來膾炙人口、吟唱古今。詩中的畫面美、情感美、意境美與藝術妙筆融為一體，像一顆璀璨的明珠，發出耀眼奪目的光芒。學習古詩不僅能讓學生了解到我國古代文學的基本常識和歷史，而且也豐富了學生語言知識的積累，提高了學生的文學藝術素養，更重要的是能讓學生受到美的熏陶和感染，進而提高其審美、塑美能力，不斷塑造其人格魅力。因此，我在教學中深刻地體會到，引導學生從古詩中受到美的熏陶，培養學生感受美和創造美的能力，從而愉悅學生的心靈。
一、讀詩作畫，再現古詩的畫面美。
蘇軾曾這樣評價王維：“觀摩詰之畫，畫中有詩；謂摩詰之詩，詩中有畫。”其實，許多著名的詩人，同時也是著名的畫家。古詩語言極為精煉，僅僅通過接觸語言來學習古詩，學生對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。
1．教師作畫。
在教學過程中，教師根據詩意，用簡筆畫的形式一次性或逐步再現詩的畫面，幫助學生感受詩的畫面美，加深對詩的理解。如在教學《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖，用簡筆畫勾勒出來，展現在學生面前，在觀察圖畫的基礎上，啟發學生思考，幫助學生理解詞語，理解詩句。將詩與畫巧妙結合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學生的心目中就活起來了。
2．利用多媒體。
利用多媒體展示圖畫。把詩與畫結合起來，讓學生感受詩的畫面美。如楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，詩人對六月西湖荷風送爽、荷葉接天、荷花映日、紅綠相間、美不勝收的景致作了極力渲染和描寫，表達了內心抑制不住的贊嘆之情。教學中，我在課堂上給學生用投影展示了一幅大寫意的國畫：十里荷香，畫面色彩淡雅渲染，虛實相襯，學生在詩畫的對照中，引導心靈奔向更為廣闊的空間。
3．師生同畫。
在初步了解詩意的基礎上，教師和學生共同作畫，把無形的語言變為直觀的畫面，品味詩的畫面美。如《望廬山瀑布》一詩的教學，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學生一開始就進入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學生感受瀑布的動態美。
4．學生自畫。
在教學中，我常常引導學生在把握詩意之后，展開想象，在頭腦中形成畫面，再獨立地畫出詩意。如《尋隱者不遇》一詩中的“只在此山中，云深不知處”一句，是童子回答來訪者的話。為了讓學生體會“云深”一詞所描繪的意境，我讓學生展開想象：“假如你是尋訪人，當你順著小書童的手向大山方面望去時，你看到的是什么樣的情景？”學生紛紛回答：“我看到的是層巒疊嶂，云霧繚繞。”“我看到的是山高林密，峰回路轉，云纏霧繞。”接著我讓學生自由作畫。有的學生畫了一座大山，山中有大團的云霧；有的畫上小房子、青松、尋訪者、小書童。學生越畫興趣越濃，對詩中的畫面美有了深刻的感受。
二、披文入情，體會古詩的情感美。
一切文藝作品都需要表現感情，詩尤其需要。我國古代作家、評論家觀點也非常鮮明：《毛詩序》的作者說：“讀者，志之所之也，在心為志發言為詩，情動于中而形于言，言之不足故蹉嘆之，蹉嘆之不足，故詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這就是有名的“詩言志”的主張。這里所說的“志”就是“情”或“情感”。因此，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩。所以在古詩教學中，教師應引導學生“披文入情”，使學生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。在教學過程中，我常這樣做：
1．從主題展開。面對奇特的自然景觀，變幻的社會生活，曲折的個人經歷，無論誰都不禁心生感慨，嗟嘆不已。于是，面對同一輪圓月，多少詩人寫下自己心中情；面對同一處廬山，多少詩人表達出心中感慨；面對一次次朋友的分別，多少詩人描繪了對友情的眷戀。這種圍繞同一主題而抒寫的詩作，在詩歌的寶庫里比比皆是，只要加以恰當的運用，就會對學生情感的觸動作用巨大，意義明顯。如教學《村居》這首古詩，詩的前兩句：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”中“醉”的理解是“讓人陶醉”，究竟是哪些景物讓人陶醉呢？結合學生學過的描寫春光的詩句，學生紛紛回答，是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”；是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”；是“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”；是“一年好景君須記，最是橘黃柳綠時”……對春天贊頌的情感，一觸即發。在詩句誦讀中一次次撞擊兒童的心胸，以一首整合多篇的呈現方式，讓生情與詩情有機地融合在一起。
2．從作者展開。一篇詩作是詩人在某個特定的時空情緒的宣泄，而詩人情感的河流前后綿延，終其一生。蘇軾在人生各個階段寫給弟弟蘇轍的詩無不體現他與弟弟之間的兄弟情深。因此，古詩教學中，可以抓住同一詩人不同時期相關詩作，凸現詩歌的情感基調。教學陸游的詩作《示兒》，我將陸游在不同時期創作的數首相關詩篇一一引導學生誦讀，如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風雨大作》等，盡管詩句內容學生不能逐一細致入微的領悟，但詩句中蘊涵的強烈的憂民愛國的情感，高亢激昂的基調深深感染了學生的心靈，在一遍遍誦讀中，詩人“長夜不眠”的愛國形象在學生眼前高大起來，與詩人內心深層情感的碰撞，讓學生尤為投入，直至心潮澎湃，情感激蕩，無法平息。不管是從作者出發還是從主題出發，起著精讀一首，解讀一組的作用。
3．由景引情。在古詩中，詩人常常把自己的.感情融入到所描繪的景物之中，創造出情景交融的藝術境界。如孟浩然的《春曉》一詩，句句寫景，句句含情。詩人諦聽鳥啼，回憶風雨，猜想落花，把愛春和惜春深情，寄托在對落花的嘆息上。詩句看似寫景，實為抒情，情景交融，達到無由分解的境界。教學時，我引導學生從景入手，從字詞的理解以及再現詩的畫面入手，體會詩人是如何描寫“啼鳥”、“風雨”、“落花”等景物的，再引導學生體會詩中“不覺”、“知多少”等字詞的情感色彩，從而把握詩人愛春、惜春的深情。
4．由讀引情。古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。“書讀百遍，其意自見”，因此，必須加強朗讀。要通過反復朗讀、吟唱才能入境入情。所以，我教古詩，總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀；深入學習階段邊理解邊朗讀；學完全詩后讓學生品味朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。如學習《詠柳》一詩，要體會作者對春天的無限熱愛之情，對于小學生來說，是有一定難度的。教學時，要求學生反復頌讀，把熱愛春天的感情讀出來，讀著，讀著，我驚喜地發現學生愉悅、向上的情緒便油然而生。這時，再學古詩，學生較快進入詩人的情感世界。詩人筆下美麗多姿的新柳，便能很快喚起學生的共鳴。學完全詩后，我再讓學生一邊讀，一邊展開想象。此刻，學生聲情并茂、搖頭晃腦，……看著他們的表情，似乎陶醉在充滿詩情畫意的春景中，在美好的春光里神游遐想。讀后，心中禁不住勃發出一股對春天無限的熱愛和贊美之情。于是，紛紛發言：“啊！春天，我愛你！”“我要為賀知章的《詠柳》配幅美麗的圖畫。”學生的發言表明，他們已深深體會到了詩中的情感美。總之，要讓學生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，方肯罷休。
三、啟發想象，領悟古詩的意境美。
意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體，而形成的一種藝術境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想象，去領悟古詩中的意境美。
如《尋隱者不遇》一詩語言相當精煉，初讀此詩，似覺平易，細加欣賞，則易中有難。尋隱者來去過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學中我首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據童子的回答展開聯想補充出來嗎？”“假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學生結合自己的生活經驗，對這些問話一一作答，并讓學生分角色當堂進行對話表演。在表演中學生思維活躍，想象豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現出來了，初步領悟到詩的意境。學生通過想象和表演，領悟到了“問”字所蘊含的意境美。
學習詩歌，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩歌的融合。語文教師尤其應身體力行，更新觀念，創建氛圍，優化教學，引導學生隨著詩人所表達的感情產生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜，讓這古典文學精華，滲融于他們的血液中，使生命在詩歌的滋養中得以鮮活的成長，與詩歌相伴，芬芳一生。
參考文獻、資料：
1．《唐詩簡介》 作者：羅宗強
2．2002年高考語文試卷及答案
3．《中國文學鑒賞》 作者：袁行霈
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