行動(dòng)是知識(shí)的積累，也是知識(shí)的驗(yàn)證，這是我一直崇高的真理。而“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”便是我所推崇的無(wú)上箴言。這句話出自《禮記?中庸》。大意是：廣泛的學(xué)習(xí)，詳細(xì)的詢問(wèn)，對(duì)自己所學(xué)的東西要慎重地思考，做出準(zhǔn)確的辨析，然后踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)踐。此句說(shuō)的不正是知與行的關(guān)系嗎？“博學(xué)”、“審問(wèn)”、“慎思”、“明辨”講的是求知的過(guò)程，“篤行”是要求把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。學(xué)，就要學(xué)會(huì)；問(wèn)，就要弄懂；思，就要有所得；行，就要執(zhí)著。從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，不斷努力，就會(huì)不斷增漲才智和能力。

　　這也是一種知與行的關(guān)系。先知而后行，在充分理解的基礎(chǔ)上去親身實(shí)踐，得出正確的結(jié)論。記得剛上初中時(shí)，一時(shí)間不適應(yīng)這種快節(jié)奏，制定了很多學(xué)習(xí)計(jì)劃，希望可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)。但制定了卻沒(méi)能去做，學(xué)習(xí)自然不會(huì)進(jìn)步。后來(lái)，爸爸發(fā)現(xiàn)了這種情況，便向我講了這條格言。他說(shuō)：“在古人看來(lái)，耳聞、目見、心知、力行是認(rèn)識(shí)事物的四種途徑，但以‘力行’最為重要。無(wú)論做什么事，都要讓知與行結(jié)合起來(lái)。知是行的前提和向?qū)В催^(guò)來(lái)行又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)知的深入發(fā)展，只有這樣才會(huì)更快的進(jìn)步。”爸爸的一番話，不僅使我醒悟，也因此讓我喜歡上了這條格言。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增多，我發(fā)現(xiàn)了很多人因?yàn)樽龅健傲π小薄ⅰ皩弳?wèn)”而有所成就。在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實(shí)際行動(dòng)的。他和他的弟子，都在實(shí)踐中推行墨家的施政思想，使墨家成為春秋著名的學(xué)派。自古以來(lái)，也有很多思想家、學(xué)問(wèn)家在知與行的問(wèn)題上做了有益的探索。李時(shí)珍走遍了南方各省，收集民間藥方，逐一加以驗(yàn)證，寫成了不朽的醫(yī)學(xué)名著《本草綱目》。無(wú)數(shù)實(shí)例證明：那些僅僅靠書本獲得知識(shí)而缺乏實(shí)踐的人，是很難成為大學(xué)問(wèn)家的。在當(dāng)今社會(huì)中，知識(shí)的重要性非比尋常。只有擁有豐富的知識(shí)，才能取得成就。而得到知識(shí)最有效的方法除間接經(jīng)驗(yàn)外，還可在實(shí)踐中獲得。

　　從現(xiàn)在開始，我就要按我喜愛(ài)的格言去做。努力學(xué)習(xí)各個(gè)科目，做到廣泛的學(xué)習(xí)；節(jié)約每一分每一秒，少與同學(xué)打鬧，多看一些各種領(lǐng)域的書籍，豐富自己的知識(shí)；遇到不理解的問(wèn)題，要主動(dòng)問(wèn)老師，請(qǐng)教同學(xué)，弄懂為止；對(duì)書本上所學(xué)的知識(shí)，要用自己的大腦加以分析，獨(dú)立地思考，不盲目迷信書本，要敢于質(zhì)疑，對(duì)任何事物都要有自己的看法；對(duì)待知識(shí)要辨析地想，找出不同的意思。無(wú)論要實(shí)現(xiàn)這些事情有多難，我都會(huì)一如既往下定決心做下去。用自己的行動(dòng)證明我的知識(shí)，這樣才能使我們排斥虛偽、拒絕空想、親身行動(dòng)，得到最正確的結(jié)論，獲得豐富的知識(shí)。畢竟“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”才是最正確的方法。知與行，知識(shí)與行動(dòng)，從書本上得來(lái)的知識(shí)與親身實(shí)踐、積極行動(dòng)相結(jié)合，才會(huì)使我們的人生更加光輝燦爛，使中華傳統(tǒng)美德經(jīng)久不衰，在我們當(dāng)今社會(huì)中熠熠生輝。