關于孝道作文匯總六篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編精心整理的孝道作文6篇，希望能夠幫助到大家。

孝道作文 篇1

　　中華孝道園，位于武進太湖灣旅游渡假區，面朝風景秀麗的太湖，背倚連綿起伏的群山，是個“世外桃源”。

　　踏進宏偉壯觀的孝道園大門，我仿佛來到了仙境一般，只見園內寬敞無比，坐落在中間的谷地，依山逐級向上，清新的空氣撲面而來。依山依水的風景好不壯觀！

　　沿途走過的孝道長廊，里面有許多孝心故事：“孔融讓梨”、“黃香溫席”……這不禁讓我背起了三字經：融四歲，能讓梨……

　　走過孝道長廊，突然，我眼前一亮，一些由石頭堆成的假山蔚為壯觀，原來那是蓼莪源，這可是古人對“孝”的最早認識?。≡谂赃?，還有一些慈善竹，可能是為“孝”而種植的吧！

　　穿過蓼莪源，眼前豁然開朗，原來那是思恩廣場?。≡趶V場正中，一個12米的白玉凈瓶正四處噴涌著蓮花形噴泉呢！噴泉如天女散花，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，仿佛有一只神奇的手拎了上來；噴涌出來的水花在陽光的照耀下，如鉆石般璀璨，又如水晶似閃亮，每次噴出的水花都令人想到：滴水之恩，當涌泉相報，而據說那是圣水，同學們都迫不及待地去用圣水洗手，討討圣氣呢！看著他們的樣子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清涼立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣潔、祥和的氣息。

　　穿過思恩廣場，就是凈心池了，它是水心蓮花形，素有“出淤泥而不染”的美譽。這是一個非常清靜、可愛的地方。讓人一看就覺得溫馨而又美好。

　　繼續前行，走過菩提大道，右手邊就是我最喜愛的龍門石窟了，正中觀音菩薩高21。9米，兩手盤起，端坐于水蓮花上，在支撐她的二位龍王下，就顯得更慈眉善目，神態安詳了。在觀音旁邊，小龍女手捧蓮花，腳踏浮云，如仙女一般翩翩起舞；善財童子手拿竹笛，腳前后交叉，似為觀音的平安、高大而歡呼，遠遠望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在歡迎人們的到來，但仔細一看，他們端莊的神情令人肅然起敬。在石窟前，還有一臺香爐，人們去了都不禁拜一拜，這樣體現了人們對“孝”文化的講究。

孝道作文 篇2

　　孝道

　　一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但此刻，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什么就不對老師盡孝道呢？我們是就應的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自我。

　　孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也就應擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是就應盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是就應盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也就應盡孝的。

　　成就事業方能顯出你的價值．盡你自我的努力，去創造屬于自我的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就就應懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。

　　成就一番事業，然后在自我的事業上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文 篇3

　　孝，一個簡簡單單的字傳承了中華民主的優良傳統，百善孝為先，孝是中華民族提倡的行為，指兒女的行為不應當違背父母，長輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是說孝就是要善待父母。小時候，常常聽到父母教導，長大了要孝順父母尊敬長輩，不頂撞不打罵長輩，要順從長輩。

　　孝作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養牲口有什么區別？真正意義上漢傳統文化里面的孝是以敬為前提的，對內心的敬最好的表達就是順，順就是趨向同一個方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質是順從。

　　記得初中老師說過，孝字，上有一個老子的'上半身，下面是一個子字。就是說做子女的必須背著父母，也就是說要順從父母，要記得你身上肩負著贍養父母的責任和義務。

　　孝心是一種責任，是我們必須要做的；孝心是一種美德，是我們必須發揚的；孝心是一種能力，是我們必須學習的。說到孝心不得不說孝敬父母，說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，與他們相處的時間總是那一會，我覺得是遠遠不夠的，以至于我不理解他們，直到如今，我恍然大悟他們起早貪黑都是為了我們為了我們吃得更好穿得更好學得更好可是我總是使他們失望。當我看到我媽媽累的時候，我就為她做飯現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心

　　古有臥冰求鯉的故事，古代的一個人叫王祥，瑯琊人，天寒地凍的時節，繼母生病了，想吃鯉魚。王祥來到河邊，脫掉衣服臥在冰上，想用身體來融化堅冰。忽然，河面上的堅冰自動裂開了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚。王祥拿著活鯉魚回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然后王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到太尉。

　　今有孟佩杰養母的大愛，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩杰由養母劉芳英照顧，三年養母劉芳英因病癱瘓，不久養父不堪壓力離家出走，從此以后，小小的孟佩杰開始挑起贍養養母的擔子。她替養母穿衣刷牙洗臉做飯，然后去上學，他夢想當一個老師安安穩穩與養母簡單快樂的生活。

　　王祥與孟佩杰身體力行，在不同的年代中為我們詮釋了子女對父母的愛。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情，更需要用時間和實際行動。