【實(shí)用】孝道作文五篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的孝道作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

孝道作文 篇1

　　聽(tīng)說(shuō)，有一種傳統(tǒng)叫孝；

　　聽(tīng)說(shuō)，有一種品質(zhì)叫義；

　　聽(tīng)說(shuō)，有一個(gè)地方叫孝義，——題記

　　捧起一把黃土，去嗅它的淡淡泥土香；仰視一座高原，去探索它的千古奧秘；親近一片大地，去體會(huì)它的獨(dú)特魅力，接觸一群人們，去感受他們的淳樸自然。

　　孝義是我的家鄉(xiāng)。自古以來(lái)，孝和義是這座城市的文化與文明的精髓。之所以取孝義作為市名，是由當(dāng)?shù)氐泥嵟d“割股奉母”的純樸孝行，和“義虎救樵夫”的美麗故事感動(dòng)天下，演變而來(lái)。所以，孝，是我的魂，義，是我們命。

　　靚麗的風(fēng)景。

　　盛夏季節(jié)，勝溪湖畔充滿了歡聲笑語(yǔ)。清凌凌的湖水漾著微波，人們?cè)谒锿笡觯粋€(gè)個(gè)水花，激起層層漣漪。傍晚的夕陽(yáng)斜映，紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼；而陰涼處，一顆顆小草則暗暗幽伏在地上，享受午后的清靜和清風(fēng)的溫柔。

　　一棵棵參天大樹(shù)成了人們遮陽(yáng)的大傘，槐樹(shù)、榆樹(shù)，都愈發(fā)激烈地生長(zhǎng)，飽食陽(yáng)光的滋養(yǎng)，顯出頑強(qiáng)的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩，散發(fā)出迷人的香味，卻是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中，嬌艷欲滴；偶爾有一兩只蜻蜓點(diǎn)水，輕盈地飛過(guò)；荷葉上滾動(dòng)著一顆顆透亮的珍珠，銀光閃閃。

　　悠久的傳統(tǒng)。

　　生動(dòng)靈活的木偶戲，韻律迷人的腕腕腔，熱鬧喜慶的地方秧歌，栩栩如生的剪紙，雕刻精致的皮影……無(wú)不傳承著先人的技藝與文化，無(wú)不體現(xiàn)出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統(tǒng)婚俗禮儀被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在孝義每年一度的文化節(jié)中，各類(lèi)精彩絕倫的藝術(shù)品花樣百出，各具特色，令人大飽眼福。

　　舌尖上的孝義。

　　又大又紅的棗子，又香又脆的梨子，細(xì)膩可口的牛肉，百年陳釀的陳醋，陳放百年的老酒，美味飽滿的核桃，還有那特色小吃，羊雜割，肉夾饃，火燒，餛飩，碗禿，……

　　孝義人家的面食更為經(jīng)典。細(xì)長(zhǎng)的拉面，薄薄的揪片，肉肉的貓耳朵，調(diào)上特制的鹵，可謂色香味俱全。中秋佳節(jié)的手工月餅，逢年過(guò)節(jié)的金燦燦的油糕，粗糧面食既有營(yíng)養(yǎng)，又美味可口，令人贊不絕口。

　　孝義的人們千百年來(lái)用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實(shí)地，樸實(shí)善良，向一代又一代人昭示著自己獨(dú)特的魅力。

孝道作文 篇2

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首《游子吟》大家都很熟悉，可仔細(xì)品味作者傾注的情感的有幾個(gè)呢？

　　俗話說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”可作為人類(lèi)的我們，又是如何孝敬父母，感恩父母的.呢？感謝是一種情感，一種品質(zhì)，一種品德，我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人，他們陪伴在我成長(zhǎng)路上，多少個(gè)春夏秋冬，多少個(gè)日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時(shí)，默默的為我指引方向；父母就像是一把傘，在飄雨落雪的時(shí)節(jié)，他們?yōu)槲覔纹鹨黄瑴厍榈奶臁号拖袷歉改阜懦龅娘L(fēng)箏，無(wú)論何時(shí)，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛著的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祈禱著兒女平安，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著全家的團(tuán)圓。可作為兒女的我們，又何曾認(rèn)真牽掛過(guò)父母呢？

　　父母默默無(wú)聞的為我們付出，不求任何回報(bào)，而我們又何真關(guān)心過(guò)父母呢？父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報(bào)答和感恩。“笑道父母”人們常常提在嘴邊，可付諸行動(dòng)的又幾個(gè)呢？中國(guó)古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在于行動(dòng)。古人以“百善孝為先”，而我們現(xiàn)在的現(xiàn)代人，早已融入在這個(gè)現(xiàn)代化的生活中。隨著科技的發(fā)達(dá)，人們文化素質(zhì)的提升，人們的生活水平也越來(lái)越高。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德、是社會(huì)，國(guó)家賴以生存的思想基礎(chǔ)。但我們這些可悲的現(xiàn)代人卻連這最基本的孝道都不知是什么，更不會(huì)感恩。人的一生要說(shuō)多少個(gè)謝謝，有時(shí)甚至是謝一個(gè)擦肩而過(guò)的陌生人，可又有誰(shuí)跟朝夕相處的父母道過(guò)一聲“謝”呢？謝他們的賜生之恩，謝他們的養(yǎng)育之情，謝謝他們對(duì)我們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，謝他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺小ⅰⅰⅰⅰⅰ?/p>

　　有句話說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會(huì)回饋給你整個(gè)春天！

　　朋友，不要把別人對(duì)你的關(guān)心想成理所當(dāng)然，要學(xué)會(huì)感恩，感恩我們的父母，感恩所有關(guān)心我們的人！一個(gè)充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福！

孝道作文 篇3

　　"人們雙膝跪地，只崇拜天堂和他們的母親."北京大學(xué)前校長(zhǎng)周啟楓在她母親90歲生日時(shí)為她下跪。那時(shí)，社會(huì)開(kāi)始談?wù)撔∈隆?/p>

　　孝自古以來(lái)就在中國(guó)人心中占據(jù)著重要的地位。儒家說(shuō)“孝是一切美德中的第一位”。古人說(shuō)他們會(huì)在父母死后回到家鄉(xiāng)。戴孝活了一到三年。關(guān)于孝道的流行故事從未停止過(guò):虞舜的孝道感動(dòng)了天堂，閔子塞穿著單衣為他的親戚服務(wù)，隋魯茲為他的親戚服務(wù)，甚至孝感市的名字也是從孝子的數(shù)量中派生出來(lái)的。北京大學(xué)校長(zhǎng)在母親面前淚流滿面，跪了十分鐘。他感到不知所措，以至于其他人都哭了。不管他是否經(jīng)常回家，他的長(zhǎng)跪表達(dá)了他對(duì)母親的愛(ài)。看著錄像機(jī)里母親苦澀的情感，一個(gè)人應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)而不是諷刺。

　　有了周啟楓的快嘴做法，很多人似乎理所當(dāng)然的站出來(lái)質(zhì)疑他的動(dòng)機(jī)。有些人說(shuō)為什么有些人在看望他們的母親時(shí)拍照。有些人問(wèn)為什么有些人會(huì)錄制視頻。更重要的是，當(dāng)他們?cè)谝曨l中看到一個(gè)村民拿著一個(gè)著名的袋子時(shí)，他們馬上就猜到了這個(gè)村民的“身份”。疑惑、譴責(zé)甚至辱罵在互聯(lián)網(wǎng)上一個(gè)接一個(gè)地蔓延。這是我對(duì)這些網(wǎng)民的看法。同樣，鄭是的“孝子”，吳秀波是“男神”，但他周啟楓卻是一個(gè)“偽君子”，并斥責(zé)他。難道不應(yīng)該宣傳和研究的也是孝道嗎？不管是誰(shuí)，至少他為母親跪了十分鐘，那些罵他的人中有多少人給他母親洗了幾次腳？一個(gè)人做事情會(huì)有很多好處。不可否認(rèn)，這次對(duì)母親的拜訪再次讓周啟楓出名了。然而，如果他能做我們沒(méi)有做過(guò)的事，他應(yīng)該成為整個(gè)社會(huì)的榜樣。孝道不應(yīng)該在人與人之間分配，每個(gè)人都有責(zé)任。

　　也許很多人認(rèn)為平時(shí)很難孝順父母，太忙而不能回家，但事情并不像在家那么難。我記得哈羅德，《一個(gè)人的朝圣》的老人，他為朋友旅行了87天，毫無(wú)準(zhǔn)備地穿越了整個(gè)英國(guó)半島。這種源于內(nèi)心的行為，沒(méi)有任何女性化和做作，往往能達(dá)到理想的效果。從現(xiàn)在開(kāi)始，盡你最大的努力去實(shí)現(xiàn)孝道，去思考，去做，這樣孝道才能滲透到社會(huì)中！