有關(guān)感恩孝道作文8篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的感恩孝道作文8篇，歡迎大家分享。

感恩孝道作文 篇1

　　百善孝為先”，父母哺育我們成人，付出了常人無(wú)法比擬的愛(ài)，受盡了千辛萬(wàn)苦，這種恩情比海深，怎能是一次兩次簡(jiǎn)單的回報(bào)就夠了?

　　每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在恬靜的床上，不愿在朦朧中睜開(kāi)睡眼惺忪的雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么?每當(dāng)，我們?cè)陔娨暀C(jī)前歡聲笑語(yǔ)時(shí)，我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無(wú)理取鬧時(shí)，可又曾想過(guò)父母的嘆息與悔恨。

　　滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的浸禮，枯黃的手“指向”的是糊口的艱辛。然而身處在高度文明包抄中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?

　　在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺(jué)中父母已經(jīng)替我們展好了道路，但換來(lái)的是“青春難駐”的逝苦啊、

　　知名作家汪國(guó)真的詩(shī)集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無(wú)數(shù)。”讀罷此詩(shī)，是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)?是否還“紙醉金迷”，自我沉醉呢?

　　仍然做為孩子的我們，必須謹(jǐn)記：親人，特別是愛(ài)你的親人都還在身邊的感覺(jué)，不要等以后，樹(shù)欲靜風(fēng)而不止，子欲孝而親不待，不要等失去，這世上根本沒(méi)有后悔藥。

感恩孝道作文 篇2

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，是中華民族史上默認(rèn)的道德準(zhǔn)則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

　　我國(guó)具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱， 中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩的心，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤(rùn)澤，給了我們明媚陽(yáng)光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃的土壤，給了我們動(dòng)植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無(wú)盡的愛(ài)憐與呵護(hù)，我們更要知道感恩。凡是有生命的東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦?dòng)袚磹?ài)之恩，就連肉眼看不見(jiàn)的草履蟲也知道媽媽的養(yǎng)育之恩。動(dòng)植物尚且如此，何況我們?nèi)祟? 然而當(dāng)下每個(gè)人都知道要孝順父母，但并不是每個(gè)人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。

　　有人認(rèn)為，買房子、請(qǐng)保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實(shí)，這只能做到外安其身。孔子說(shuō)：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?所以，孝心的終極奧義是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么平凡。

　　但是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你的孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛(ài)吃的，他們就已經(jīng)很開(kāi)心。

感恩孝道作文 篇3

　　山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥(niǎo)，方成其壯闊。世間萬(wàn)物，莫不存感恩于心中。落葉飄旋在大樹(shù)周圍，撰寫著一曲安詳?shù)臉?lè)章。那是對(duì)大樹(shù)哺育的感恩，白云浮沉在藍(lán)天之上，刻繪著一幅溫馨的畫卷，那是對(duì)藍(lán)天孕育的感恩。因?yàn)楦卸魇澜绮艜?huì)變得如此多彩，因?yàn)楦卸饔H情才會(huì)顯得如此真摯，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有工作承載的責(zé)任，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!感恩是一種孝道，是一種責(zé)任，也是一種美德。心系感恩，胸懷孝道，感謝父母，生命源自于您們的全心呵護(hù)，成長(zhǎng)源自于您們的含辛茹苦，幸福來(lái)自于你們的始終如一。從幼時(shí)的嗷嗷待哺到如今茁身壯材，父母傾注了無(wú)私的心血與汗水，十年如一日，為我們編織出五彩繽紛的搖籃。俗話說(shuō)，滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)，對(duì)于父母，我們更應(yīng)該胸懷孝道，懂得感恩于父母。

　　心系感恩，感恩于給予了我生命、哺育我健康成長(zhǎng)的父母;感恩于給了我教誨、讓我增長(zhǎng)知識(shí)的老師;感恩于給了我友愛(ài)與情誼，使我在漫漫的人生旅途中不再孤單的朋友;感恩于給予我鼓勵(lì)與幫助、提升我職場(chǎng)價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)和同事。

　　有一位哲人說(shuō)過(guò)這么一句話，“當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿愛(ài)意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中。”感恩不是簡(jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、一種人生的態(tài)度、一種人生的精神境界!，感恩的心改變著我們的態(tài)度，改變著我們的習(xí)慣，改變著我們的行動(dòng)。

　　在這里，我們每個(gè)人在為祖國(guó)奉獻(xiàn)著青春和智慧的同時(shí)，祖國(guó)也在為我們提供自我發(fā)展的空間和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，我們的生存，生活得到了基本的保障，同時(shí)也豐富著我們的閱歷，體現(xiàn)出自我的人生價(jià)值;因此，懂得心系感恩，胸懷孝道，肩負(fù)責(zé)任的我們，應(yīng)該感恩祖國(guó)，把對(duì)祖國(guó)的感激之情轉(zhuǎn)化為化為忠誠(chéng)祖國(guó)的行動(dòng)，轉(zhuǎn)變成一種崇高的責(zé)任。

　　即使有時(shí)覺(jué)得不公平，有時(shí)覺(jué)得努力沒(méi)有得到回報(bào)，也不必有所抱怨，只要相信這只是暫時(shí)的，因?yàn)橐环莞牛环菔斋@，付出終將會(huì)有回報(bào)。因此，我們要盡職盡責(zé)，從我做起，從現(xiàn)在做起，沒(méi)有任何借口，拋棄一切怨言，扎扎實(shí)實(shí)的做好本職工作，奉獻(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，既然奮斗的目標(biāo)已經(jīng)確立，前進(jìn)的動(dòng)力已經(jīng)加注，昂揚(yáng)的斗志蓄勢(shì)待發(fā)，責(zé)任和使命正在強(qiáng)烈地激勵(lì)著我們，就算前方的路途布滿著荊棘，眼前的虛幻充滿著迷離，我們也繼而披荊斬棘，排迷祛離，心系感恩，胸懷孝道，肩負(fù)責(zé)任，以更加飽滿的熱情、更加激昂的斗志投入到明日的輝煌中去!

感恩孝道作文 篇4

　　“夫孝，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。

　　百善孝為先，盡孝是每個(gè)人必須擔(dān)當(dāng)?shù)娜松x不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長(zhǎng)日久的只爭(zhēng)朝夕。人生不要留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個(gè)過(guò)程有種美感。

　　當(dāng)今社會(huì)的人們?yōu)榱松詈凸ぷ鳎鹪缲澩淼膮⑴c竟?fàn)幒蛣?chuàng)業(yè)，使對(duì)老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實(shí)，盡孝也很簡(jiǎn)單，有時(shí)盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻(xiàn)出那份樸素?zé)o華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說(shuō)穿了就是缺少應(yīng)有的人性。

　　盡孝更是種高雅的快樂(lè)，是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是丑陋的，這種人身邊通常沒(méi)有真心朋友，因?yàn)轲B(yǎng)育他的父母親都感動(dòng)不了他，問(wèn)世間有誰(shuí)能交下他？不孝之人沒(méi)有市場(chǎng)，萬(wàn)人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能？

　　孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應(yīng)包容和尊敬老人所有的生活習(xí)慣。兩代人成長(zhǎng)在不同的社會(huì)環(huán)境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點(diǎn)去硬性改變老人的意愿，更不應(yīng)該以你的觀點(diǎn)，拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。

　　盡孝的本身是一個(gè)道德范疇，盡管也有物質(zhì)的屬性，但更重要的是思想感情上的表達(dá)與滿足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡。”盡孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以，盡孝與貧富沒(méi)有必然關(guān)系，其實(shí)，奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋；不論是山珍海味，還是粗茶淡飯；不論是遠(yuǎn)隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問(wèn)候；不論是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。

　　孝心也是生活中看似平常的點(diǎn)點(diǎn)心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養(yǎng)老人時(shí)，大多只關(guān)注他們的吃穿，陪老人說(shuō)話的時(shí)間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個(gè)城區(qū)，一個(gè)月也不相往來(lái)一次，有的居住在一市區(qū)縣內(nèi)，甚至幾年都不回去一次與家鄉(xiāng)父母親團(tuán)聚。

　　盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無(wú)憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因?yàn)楦改赣H養(yǎng)育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對(duì)而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。

　　盡孝是一種情操，盡孝是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神的無(wú)私投入，父母健在時(shí)應(yīng)多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠(yuǎn)的百尺竿頭，需要的是終身的更進(jìn)一步。盡孝是默默無(wú)聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒(méi)有最好，只有不懈的努力爭(zhēng)取做的更好。

　　盡孝是什么？其實(shí)，盡孝是人性良心的一個(gè)形式表現(xiàn)，是人性坦誠(chéng)對(duì)恩情回報(bào)過(guò)程的一個(gè)詮釋，盡孝是人生通往幸福的快樂(lè)驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動(dòng)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行孝道，知感恩！