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孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”“孝悌也者,其為人之本與”,這些都說(shuō)明了孝的重要性。當(dāng)今社會(huì)也在倡導(dǎo)孝,但是孝也有著不同的層面,那么怎樣做才是真正的孝呢?
大家都知道“烏鴉反哺”,“羔羊跪乳”的成語(yǔ)故事,后作典故比喻人的孝心,但這兩者表現(xiàn)的是孝的不同層面:“反哺”為養(yǎng),是物質(zhì)層面;“跪乳”為敬,是精神層面。“孝養(yǎng)”是指能贍養(yǎng)老人,保障他們的物質(zhì)生活;“孝敬”則是以尊敬的態(tài)度來(lái)恭順?biāo)麄儭?鬃诱f(shuō)“色難”,意思是說(shuō)對(duì)父母給予物質(zhì)的幫助是容易做到的,但是要始終保持和顏悅色的恭敬則是困難的。孔子還說(shuō):“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”這說(shuō)明了孝除卻提供物質(zhì)保障外,更重要的是對(duì)長(zhǎng)輩的敬意。
莊子對(duì)孝的認(rèn)識(shí)比孔子更深刻:“以敬孝易,以愛(ài)孝難;以愛(ài)孝易,以忘親難;忘親易,使親忘我難。”也就是說(shuō),子女對(duì)長(zhǎng)輩敬容易做到,因?yàn)榫词且环N姿態(tài),但愛(ài)是一種情感,一種真心的流露。或許愛(ài)對(duì)于一些人容易,但讓自己與父母長(zhǎng)輩的和諧相處成為常態(tài),使他們精神滿足,以至于自己與他們感覺(jué)不到隔閡,達(dá)到忘親是很難的。也許有人能做到,但讓父母長(zhǎng)輩忘記自己,不因自己的孝順而感激,又不為自己的所為而擔(dān)憂,那則困難更大。在今天,我們都在為生活事業(yè)奔波,但是我們應(yīng)該始終對(duì)父母充滿真心的愛(ài),讓父母感到心靈的安適,精神的平和,感到親情的和諧溫馨。由此可知,孝不僅是能養(yǎng)能敬,同時(shí)也要能愛(ài)能忘。忘是沒(méi)有隔離隔閡,是一種真正的和諧。孝不需要絲毫做作,它是心靈上安適。腰無(wú)感覺(jué),說(shuō)明腰帶舒適,腳無(wú)感覺(jué),說(shuō)明鞋子合腳,父母對(duì)兒女的孝無(wú)感覺(jué),說(shuō)明兒女做的到位。當(dāng)大家都投入到愛(ài)的和睦之中,這就是孝的高境界。
孝是仁之本,也是做人的本分,是社會(huì)和諧的保障。孟子說(shuō):“老吾老,以及人之老。”當(dāng)我們把對(duì)父母的孝與愛(ài)推及到他人,我們的整個(gè)社會(huì)就會(huì)變得和諧安詳。
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何為孝?
孝,是在父母口渴時(shí),遞上一杯清香的綠茶;孝,是在父母疲憊時(shí),幫他們放松放松;孝,是在父母饑餓時(shí),做上一桌可口的飯菜……年少輕狂的我們,只要聽父母的話,不把他們的教誨看作嘮叨,不讓他們受傷,就是給父母最好的孝。
孟子說(shuō)過(guò),“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親,尊敬自己的長(zhǎng)輩,天下就太平了。”
孝,無(wú)處不在,孝就在我們身邊。朋友們,世界需要更多的孝心,更多的關(guān)懷,行動(dòng)起來(lái)吧!孝敬長(zhǎng)輩,從現(xiàn)在做起……關(guān)于寫孝的作文300字 第七篇:孝的含義
“孝”_什么是孝,不就是一個(gè)字嗎?又有什么意義呢?
“不!”它的意義大得很,不光是一個(gè)字,而且是弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)呢!世界都充滿“孝”。這其中也有更深刻的社會(huì)意義。比如孝順父母是我們每個(gè)人的事情,就要從小開始,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,這樣才不會(huì)留下一生的悔恨。除此之外,孝敬老人是我們?nèi)巳硕家龅囊环N義務(wù),否則就會(huì)觸犯法律,留下終生悔恨。所以,我們不要做那些后悔的事情,孝心,就從現(xiàn)在開始吧!
說(shuō)起孝順父母,這是一件長(zhǎng)期的事情。因?yàn)槟闶紫纫心托牟荒芘聡Z叨,然后還要多和父母交流,使他們不必為你再擔(dān)心。這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,可做起來(lái)卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙,有十她累的時(shí)候,我就為她做飯,自己隨后再吃。雖然她很累,我也不能給我經(jīng)濟(jì)和精神上的幫助,但是我也不能以為內(nèi)這一點(diǎn)而不孝順?biāo)R驗(yàn)槲议L(zhǎng)大成人了,該到回報(bào)的時(shí)候了。現(xiàn)在只有一點(diǎn)才能孝順?biāo)褪桥W(xué)習(xí)。報(bào)答她的一片苦心。在這里我想說(shuō)聲:“媽媽,您辛苦了!
回想這幾年我做過(guò)許多對(duì)不起她的事,希望她能原諒我這不孝之子。從今往后,我要對(duì)你好。不能再象以前那樣了,我相信您慢慢就會(huì)感覺(jué)到兒子長(zhǎng)大了!
人只有有了孝心,才會(huì)有責(zé)任感,使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟,長(zhǎng)大。我想沒(méi)有對(duì)母親的孝心,人又怎么能談得上愛(ài)這個(gè)城市,這個(gè)養(yǎng)育我們的國(guó)家呢。愛(ài)母親的孝心是“小孝”,愛(ài)祖國(guó)的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的兒子。
“孝”的含義太深刻了!
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一般人認(rèn)為,只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了.我不反對(duì)這種看法,這是孝順了,只是這個(gè)孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的,但已是孝了。
但現(xiàn)在,這種看法也許會(huì)被人否認(rèn),因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō):你要真的孝順我,就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái).雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了,但知識(shí)卻是要的,事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué),如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái),那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn),是父母給了我們生命,而且養(yǎng)育了我們,也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,所以我們需要盡孝道.但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢.要知道,是老師給了我們知識(shí),給了我們能力,給了我們機(jī)會(huì),在老師的耐心指導(dǎo)下,培養(yǎng)出了大批的人才,我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢?我們是應(yīng)該的,我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力,我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育,同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道,一個(gè)永恒不變的話題,隨著時(shí)代的進(jìn)步,也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了.也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn),聽起來(lái)也覺(jué)得十分困難,但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你,你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界,所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間,所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值.盡你自己的努力,去創(chuàng)造屬于自己的輝煌,給生你養(yǎng)你的父母,給辛辛苦苦培育你的老師,給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案,也許這是孝的一種吧!別人給了你,你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人,中國(guó)有句老話:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào).對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè),然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn),用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種,這也是孝順了吧!
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