孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。這是小編提供的關(guān)于孝的高中作文800字，一起來(lái)看看吧。

　　【篇一：孝之美】

　　孝，是中華民族傳統(tǒng)的美德。百善孝為先。孝，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是做人的本分，是一個(gè)成功的人必備的品德。

　　孟子曾說(shuō)過(guò)：“孝子之至，莫大乎尊親。”古今中外人人皆知的《二十四孝》中的一篇《涌泉躍鯉》通過(guò)寫(xiě)孝敬婆婆，來(lái)表達(dá)孝的宗旨，感人心脾。

　　姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

　　在當(dāng)今生活中，孝，成了我們共同學(xué)習(xí)的高尚品德。《禮記》中記載：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。”孝是天經(jīng)地義的，可又有誰(shuí)真正去實(shí)現(xiàn)孝了呢？在這個(gè)世界上最疼愛(ài)我們的只有我們的父母。如果我們是一條小魚(yú)，父母就是河水；如果我們是是一只小鳥(niǎo)，父母就是一片藍(lán)天；如果我們是一棵小草，父母就是一片土地。”父母就是生命的源泉，父母的愛(ài)也是我們成長(zhǎng)中不可缺少的。

　　那么，孝又是什么呢？孝的含義在漢傳統(tǒng)里以“敬”為前提，對(duì)內(nèi)心的“敬”，最好的表達(dá)是“順”，就是趨向同一個(gè)方向，即“孝順”，“孝敬”。所以本質(zhì)是“順從”《弟子規(guī)》里講“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入。悅復(fù)諫。號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。也就是說(shuō)，父母有錯(cuò)要指出，但是要照顧父母的心情，和顏悅色地指出。

　　有人說(shuō)：兒女學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀就是給父母最好的回報(bào)。其實(shí)，孝，還包括德。一個(gè)人如果不孝，他就不會(huì)有德。就算學(xué)歷再高，地位再高，又會(huì)有誰(shuí)會(huì)把祖國(guó)母親交給他呢？一個(gè)不懂德，不會(huì)孝的人，用什么去回報(bào)祖國(guó)，怎么擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任，怎么成為祖國(guó)的接班人，不是應(yīng)該成孝兩全嗎？

　　就算我們不能把孝演繹的無(wú)比精彩，我們也要盡力把它演繹，讓先輩們知道，炎黃子孫絕不是只會(huì)“成”不會(huì)“孝”的。