女?huà)z造人以后想象作文 

       篇一：《女?huà)z造人》說(shuō)課稿

　　尊敬的各位評(píng)委老師：

　　上午好，我今天說(shuō)課的題目是《女?huà)z造人》，作者是袁珂。下面我將從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

　　一、教材分析

　　1、教材地位和作用

　　《女?huà)z造人》是人教版7年級(jí)上冊(cè)第六單元中的第3篇課文，這個(gè)單元的課文體裁多樣，有童話(huà)詩(shī)歌、神話(huà)、寓言故事。都屬于文學(xué)作品，它們的共同點(diǎn)是通過(guò)虛構(gòu)的故事和作家曲折地反映現(xiàn)實(shí)，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡，或表達(dá)對(duì)美好生活的向往，或贊美呼喚人間真情。想象豐富奇特、引人遐思。《女?huà)z造人》它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的神話(huà)。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。

　　課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

　　結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的三個(gè)維度，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　能力目標(biāo)：

　　（1）、通過(guò)課文與古書(shū)上的記載作比較，體會(huì)作者大膽而新奇的想象。

      （2）、了解古人對(duì)人類(lèi)起源的認(rèn)識(shí)。

　　情感目標(biāo)：

　　（1）、認(rèn)識(shí)生命的可貴，以生而為人感到自豪。

　　（2）、理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生探索未知領(lǐng)域的欲望。

　　3、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1、體會(huì)作者大膽而新奇的想象。2、體會(huì)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。難點(diǎn)：

　　1、理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。2、體會(huì)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。

　　二、說(shuō)教法學(xué)法

　　教法

　　1、通過(guò)解讀神話(huà)故事來(lái)培養(yǎng)想象力。

　　2、教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)出處處皆想象的特點(diǎn)。

　　3、體會(huì)珍愛(ài)生命的教學(xué)設(shè)想。

　　學(xué)法

　　學(xué)法上，我貫徹把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體采用的學(xué)習(xí)方法是朗讀法、討論法和勾畫(huà)圈點(diǎn)讀書(shū)法，讓學(xué)生在閱讀中養(yǎng)成動(dòng)手動(dòng)腦的良好閱讀習(xí)慣。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　1、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。1）、在多媒體上出示古代神話(huà)圖片。

　　2、整體感知

　　1)首先，解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)，例如“媧”“澄澈”“莽莽榛榛”等字。這樣做，既為學(xué)生閱讀課文掃清了障礙，也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性的特征。

　　2)教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋了解作者作品的有關(guān)常識(shí)。

　　3)復(fù)述故事情節(jié)。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生邊讀邊思考問(wèn)題，或者在聽(tīng)讀中思考問(wèn)題，理清思路，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀的能力和歸納概括要點(diǎn)的能力，解決教學(xué)重點(diǎn)

　　3、探討品味課文（主要就以下四方面）。

　　1）、結(jié)合課后一題，看看課文豐富了哪些內(nèi)容？哪里最體現(xiàn)作者的想象力？

　　2）、討論：女?huà)z造人的過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？（簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納出神話(huà)的產(chǎn)生及特點(diǎn)）

　　3）感受人類(lèi)誕生的喜悅感（重點(diǎn)部分）。

　　4）、體會(huì)作者對(duì)女?huà)z造人的評(píng)述。

　　總結(jié)

　　愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想

　　像概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話(huà)故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開(kāi)采。讓我們插上想像的翅膀，張開(kāi)想像的雙翼自由飛翔。（目的在于激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造意識(shí)）。

　　作業(yè)布置：隨堂測(cè)驗(yàn)小作文練習(xí)

　　六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　女?huà)z造人袁珂

　　材料：黃泥、水、枯藤女?huà)z造人的具體過(guò)程方法：揉、攪、揮灑、

　　男女搭配神：神通廣大

　　女女?huà)z是人也是神具有人的心理活動(dòng)珍愛(ài)生命媧人發(fā)揮想象力造具有人的喜怒哀樂(lè)示創(chuàng)造美好生活人

　　人類(lèi)誕生的歡欣

　　作者的評(píng)價(jià)

　　女?huà)z造人成功的喜悅

篇二：《女?huà)z造人》上交教案

　　教材分析:《女?huà)z造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品。《女?huà)z造人》是一則神話(huà)，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話(huà)的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類(lèi)起源的極富想象力的解釋?zhuān)囵B(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，引導(dǎo)學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快。

　　學(xué)情分析:學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的故事或多或少有一定了解，故事具有較強(qiáng)的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。但對(duì)于神話(huà)故事大膽奇特的想象的特點(diǎn)學(xué)生不了解,大多數(shù)學(xué)生因受知識(shí)層面的影響,懶于動(dòng)腦筋,思維有一定的局限性,很難開(kāi)闊思維,豐富想象力。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)

　　1、整體感知故事情節(jié)，理解女?huà)z的形象特點(diǎn),感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　2、探究神話(huà)故事，初步了解神話(huà)極其特點(diǎn)。

　　3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)

　　發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話(huà)故事；進(jìn)一步養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生感受神話(huà)大膽奇特的想象，激發(fā)學(xué)生開(kāi)拓思維，養(yǎng)成課外搜索、整理資料、勤于思考的習(xí)慣。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、整體感知故事情節(jié)，理解女?huà)z的形象特點(diǎn),感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　2、探究神話(huà)故事，初步了解神話(huà)極其特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解神話(huà)故事大膽奇特的想象，初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，開(kāi)拓學(xué)生的思維。

　　【教學(xué)方法】

　　1、興趣激學(xué)法：調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

　　2、討論探究法：能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中。

　　3、情境教學(xué)法：可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體課件flash動(dòng)畫(huà)視頻

　　課時(shí)安排:一課時(shí)

　　授課時(shí)間:2013年11月21日

　　授課班級(jí)：七年級(jí)（9）班

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類(lèi)童年時(shí)期的讀物——神話(huà)。大家喜歡看神話(huà)嗎？??那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話(huà)中的幾個(gè)動(dòng)畫(huà)片斷[投影——中國(guó)古代神話(huà)]。你們能說(shuō)出這些神話(huà)故事的名稱(chēng)嗎？

　　二、簡(jiǎn)介神話(huà)和神話(huà)的特點(diǎn)

　　1．神話(huà)：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話(huà)作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。

　　2．神話(huà)的特點(diǎn)：

　　神話(huà)是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。神話(huà)富有幻想的形式。神話(huà)中的人物形象都是半神或半人半神。

　　三、落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　袁珂：我國(guó)著名的神話(huà)學(xué)家。其著作《中國(guó)古代神話(huà)》是中國(guó)第一部漢民族古代神話(huà)專(zhuān)著。

　　2、預(yù)習(xí)字詞檢查

　　1、讀出加點(diǎn)字的正確讀音：

　　澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn

　　綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng

　　3、解釋詞義。

　　莽莽榛榛：草木叢生的樣子。神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。澄澈:清澈透明。綿延：延續(xù)不斷。

　　4、聽(tīng)課文錄音思考：

　　1.女?huà)z為什么要造人？

　　2.女?huà)z造人的過(guò)程是怎樣的？

　　3.女?huà)z造人的方法是哪幾種?

　　明確：1、天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。

　　2、女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。

　　3、這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。

　　5、繪聲繪色復(fù)述課文。

　　請(qǐng)同學(xué)抓住主要的情節(jié)復(fù)述故事。

　　四、研讀賞析

　　1、劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　標(biāo)畫(huà)出文中的以下描寫(xiě)：人落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)，如：女?huà)z“不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周?chē)S歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰。”等；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星

　　星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。”等。

　　體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不求統(tǒng)一。

　　2、比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？

　　明確：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力。

　　五、合作探究：

　　1、你認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象？

　　女?huà)z

　　神性：神通廣大

　　人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力

　　總之，女?huà)z是一個(gè)人性化的神。

　　引出神話(huà)的特點(diǎn)：大膽奇特的想象；真實(shí)合理的情節(jié)的想象

　　六、拓展延伸：關(guān)于想象

　　（一）有關(guān)的名人名言

　　想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）

　　（二）展開(kāi)你想象的翅膀

　　假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？

　　引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思維：我對(duì)造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個(gè)小人，為什么不讓這個(gè)小人幫她再造人呢？

　　她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？

　　我想她應(yīng)該讓天下大雨，雨點(diǎn)濺落到地上，就是一個(gè)一個(gè)的小娃娃。

　　她本領(lǐng)既然那么大，我想她用手一指，地上的萬(wàn)物就變成人了。

　　她吹一口仙氣，就變成一個(gè)一個(gè)的人。

　　我改編的是女?huà)z造人的原因：女?huà)z看到大地上弱小的動(dòng)物常受到強(qiáng)大動(dòng)物的欺凌，所以決定來(lái)造一種生物來(lái)管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。

　　我改編的是女?huà)z造人的方法：女?huà)z因?yàn)榫哂猩裢◤V大的本領(lǐng)，她手一揮，池塘里的泥便像雨點(diǎn)一樣落在大地上，泥點(diǎn)一落地，她吹一口氣，便變成了人。

　　我改編的也是女?huà)z造人的方法：女?huà)z造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會(huì)很快地將人類(lèi)布滿(mǎn)大地。

　　我改編的是女?huà)z造人的原因：女?huà)z因?yàn)榭吹教焐系纳裣赡銧?zhēng)我斗，感到厭倦，便來(lái)到凡間，想在大地上也布滿(mǎn)像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、善良，這便創(chuàng)造了人。

　　（三）想象大比拼

　　發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫(xiě)句子：

　　1、牽牛花開(kāi)放啦，??

　　2、早上打開(kāi)窗戶(hù),哇??

　　3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，??

　　七、課堂小結(jié)

　　本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類(lèi)對(duì)人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造??..

　　八、作業(yè)

　　1、任意選一則神話(huà)故事，敘寫(xiě)在作文本上。

　　2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類(lèi)起源的資料。