我看到了世界上的另外一個我，他似乎擁有和我一樣的臉龐、一樣的身軀、甚至是一樣的性格，但我懷疑那究竟是怎樣的一個存在。

　　曾經(jīng)聽人說過，人的靈魂會出竅。若真有其事，那么我愿意站在河的對岸，靜靜的看著站在彼岸的那個“我”，那一定是一種似曾相識卻又陌生的感覺，我能夠清楚的看到那另外一個“我”的一舉一動，看著他活在這世界上，究竟會走向怎樣的人生。此時的“我”，站在河的對岸，以彼岸的我的同一個軀體得以存在，就像一個旁觀者在看著即將被獵人擒獲的斑馬一般，這種映像它似乎真的出現(xiàn)在我的生活中。

　　我時常在夢中看到自己向遠方無力地奔跑，然而不管我怎樣努力，進度從來沒有前進過，到了那時候我才發(fā)現(xiàn)，原來“我”不是我，是這世界上另外的一個我，而此刻只是作為一個旁觀者站在另一個方向看著長期以來帶著的對于自我認識的我。然而“我”也是我，不管我怎樣掙扎和擺脫，這雙眼睛始終維系著站在這世界上的兩個共同擁有著自我意志的軀干。我迷糊、困惑，在這雪白般的天地間，似乎只能容下其中的`一人。而此時此刻的“我”，也許只是作為一個視點在一個不知名的窗口上遠遠的看著那另一個我的背影罷？

　　責(zé)任始于夢中。當我時常在夢境中看到這般天地時，我已經(jīng)知道，這是的的確確存在的事實，在現(xiàn)實中我也必須要理解和包容這種現(xiàn)象——世界上的另一個我，就活在我們的心中。

　　在小說中，所有的人物都會被設(shè)計好，到了適當?shù)臅r間與地點，必須要出現(xiàn)的人或事自然會出現(xiàn)，無需擔(dān)憂，無需疑慮，故事的走向已經(jīng)被擺設(shè)在那里，水到自然渠成。這是因為我們在用旁觀者的角度去審視。然而在現(xiàn)實生活里，我們似乎只能用當局者的眼光去看待身邊所有的一切，我們逃不開肉體的包圍去認清一切，這樣一來，存在于我們內(nèi)心的某種渴望就順勢而生了......

　　我常常會有這樣的感覺，在我的耳邊（或者是內(nèi)心深處），經(jīng)常會聽到那么一個聲音在提醒我：走這條路是安全的；這個方向是有利的；你應(yīng)該這樣做。這個聲音出自哪里？我一直有意無意的問自己，以前我只認為這是一種幻覺或是一種先入為主的錯覺。可我現(xiàn)在明白了，其實這就是這世界上存在的另外一個“我”對當下的我的發(fā)出的聲音，這個另外的一個“我”，就住在我們的心中，在某些特定的時刻，這個“我”就會從我的身體里走出來，參與到外界作為一個旁觀者來注視著一切包括這個當下的我，并處處提醒著我，進而與當下的我融為一體。這就是源于我們內(nèi)心的渴望而衍生出來的自我意識。這另外一個的“我”既源于我，又高于我，這種看似矛盾錯落的感覺，正是我們身體里的需求與渴望產(chǎn)生出來的，這時我的靈魂似乎處于分離的狀態(tài)，一半在我的身體里，另一半?yún)s在另外一個“我”的意識里，從彼到此，又似乎從未分開過。此一刻，我在我的身體里，行動起著執(zhí)行作用，作用于我活下去；在同一時間——彼一刻，我又在另外一個“我”的意識里起著指導(dǎo)作用，引領(lǐng)著我怎樣的活下去。這種既本我，又外我的思想感受正是這世界上存在著的既有形又無形的另外一個“我”與當下的我在抗衡與合作的共同作用下產(chǎn)生的。

　　在這層意義上，我們每個人都可以說既是我，同時也不是我，但無論歲月怎么變化，此時的我都離不開世界上的另一外一個我而存在，我們共生，我們共亡，從天公破曉，到落日昏黃，我和世界上另外一個我都一共支撐著肉體行動在這世界上。

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