當生命的溪流流經(jīng)荒山雪原時，會凍結(jié)；流過蒼林叢棘時會分流；流過高巖突石時，會嗚咽。以下是“我憂我思作文”，希望能夠幫助的到您！

　　【篇一：我憂我思】

　　憂是陰沉的雨天，伴隨著陰沉的心；思是晴朗的艷陽天，伴隨著愉悅的心；憂是身處深海的壓抑；思是海面的清澈明白；憂是沙漠里難耐的驕陽；思是沙漠里清出芙蓉的綠洲。

　　縱然憂是難耐的，但如果無憂又哪來的思？讓人明白，讓人受益。

　　我憂故我思！

　　站在人生的十字路口，我“憂”不知前方何處是歸途；我“思”：不先經(jīng)歷風雨，哪能見到彩虹？于是我選擇了一條崎嶇山路。面對別人的誤解，我“憂”：何時能讓真相浮出水面？我“思”：清者自清。于是，時間證明了我的清白。面對學習的挫折，我“憂”：我該放棄嗎？我“思”：我放棄了，一切就都白費了。于是，我懂得了迎難而上。

　　人生總是這樣的充滿挫折與挑戰(zhàn)，它永遠無法一帆風順，它留給我們太多的“憂”，但也讓我們的“思”，給予我們明白與智慧，沒有難耐的憂也就失去了象征生命價值的思！

　　那正如魏征，正是他對官場勾結(jié)危害的“憂”，才有了“虛懷納諫”的“思”，才有了貞觀之治的局面。正如李煜，正是有了他對倉皇辭廟中失去尊嚴的“憂”，才有了在詩詞中重拾尊嚴的“思”，才有了后來精美的李煜詩作。正如李白，正是有了他對世俗財?shù)摰摹皯n”，才有了歸隱的“思”，才有了“鐘鼓饌玉不足，但愿長醉不復(fù)醒。”的警人詩句。

　　他們是我憂我思的學習者與來源！池田大作說過：“過去的價值在現(xiàn)在中流淌，現(xiàn)在的價值也主要孕育在未來之中。”也許，我們無法估量過去的憂與現(xiàn)在的思給予我們的價值，但后來的明白，后來的受益告訴我們：我憂我思是一種生命價值的體現(xiàn)。

　　于是，它給予了我們對生命的一種明白與智慧：在面對人生的挫折時，在面對人生的失意時，在面對重大選擇時，堅持“我憂我思”的精神價值是我們摒棄困境的襁褓，走向人生光明大道的導向標。

　　“憂”是對星光塤落的悲，“思”是對美麗再現(xiàn)的期盼。一星的塤落不代表美麗的不復(fù)。“憂”是對一花飄落的悲，“思”是對生命續(xù)存的期盼。一花的飄落不代表整個生命的泯滅。縱然“憂”是難耐的，但是有了“思”，生命也便變得明白，充滿了智慧。

　　我憂我思——方顯生命的價值！

　　【篇二：我憂我思】

　　屈子擔憂官場的污濁將自己吞沒，于是，他思索著：在浪濤中永生。

　　鳴鳳擔憂人世的孤獨、絕望地將自己扼殺，于是，她思索著：在天堂里改變命運。

　　隨著時光的流逝，呱呱墜地的我已長成亭亭玉立的少女。于是，我擔憂、我思索。

　　古人云：“人生不如意事十有八九。”面對命運的捉弄，我痛心疾首。一次次失敗所累積的痛苦，猶如一層層黑紗將湛藍如洗的蒼穹遮掩。因為我擔憂痛苦將阻止邁向成功彼岸的步伐，所以我思索著：告別痛苦。

　　佇立在歷史的彼岸，我感慨萬千。

　　陶淵明，著名的田園詩人，他擔憂官場的黑暗讓自己淡忘心靈的選擇，于是，他思索著：掛印歸田園。終于造就了“采菊東籬下”的農(nóng)夫，造就了“何勞弦上音”的隱士。的確，他的擔憂，他的思索，使他的晚年享受著“草層入九間”的安逸。

　　李白，豪情萬丈的詩仙，他擔憂饑餓的無奈讓自己失去內(nèi)心的追求，于是，他思索著：不為五斗米而折腰。最終吟出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的千古絕唱。的確，他的擔憂，他的思索，塑造了一個無拘無束、豪情萬丈的典型形象。

　　陶潛面對官場污濁所帶來的痛苦，李白面對權(quán)貴所帶來的痛苦，都選擇揮手告別。然而，我也不例外。

　　我擔憂痛苦讓我停滯在人生道路的某一段，于是，我思索著：告別痛苦。

　　對于像我這樣的一個高中生：學習成績不佳，而且屢戰(zhàn)屢敗，回憶起昔日的成功，內(nèi)心不禁一陣酸痛。于是，我擔憂我會名落孫山，那時候，我該以什么樣的態(tài)度面對自己，面對家人，面對朋友？我承認：我想努力做好這一切，然而，屢屢失敗沉重打擊了我的信心。隨著輕風的掠過，痛苦也就這樣纏繞著我，使我的天空，一片灰暗。然而心靈的選擇讓我重新振作。于是，我思索著：告別痛苦。

　　功夫不負有心人！我終于在陶潛李白等文化名人身上尋覓到希望的曙光，于是我沿著那束光，告別了痛苦所設(shè)的陷阱。

　　坐看窗外的云舒云卷，花開花落，我們擔憂痛苦將我們毀滅，于是，我們思索著：告別痛苦，去營造另一片屬于自己的湛藍！

　　【篇三：我憂我思】

　　梨花院落融融的冷光，柳絮池塘淡淡的清風，流入我的心中，輕輕撥動著根塵封在歲月的心弦，奏出曲曲遠古的清音，奏出了我的憂，我的思。

　　這清音，穿過了唐朝橘紅的煙塵和宋朝暗黃的天宇，來到這月光如水的庭院，是龍姿鳳章的他臨刑前的千古絕音嗎？放蕩不羈的外表下是怎樣的高貴心靈？面對強大的司馬集團，他選擇了堅持。我憂了，憂其選擇是否正確？憂其是否會因此而斷送了自己的性命？然而，于百年后他那驚世駭俗的選擇卻流芳于大千世界。故我思，或許正是他的高貴心靈成就了他。

　　這清音漂洋過海，來到了滿是向日葵的庭院。是凡高在噴撒他的熱情。我憂了，憂其沒有掌聲，沒有關(guān)愛，卻依然如此執(zhí)著。向日葵在太陽下恣意地綻放，噴薄四溢的生命力打破了荒蕪的背景，即使沒有掌聲，沒有關(guān)愛。故我思，是什么讓其執(zhí)著與瘋狂？是理想，他只為理想而生存。

　　這清音，飛越時光隧道，來到這充滿悲劇的敦煌石窟。是什么讓這里如此繁忙？原來是王圓祿又在為了私欲而大量變賣中國的歷史遺產(chǎn)。我憂了，是什么原因讓一個道士掌管了這里的一切？是什么原因讓他打開了轟動世界各地的寶藏之門？我好恨！恨我為什么不能早出生一個世紀來阻止這種行徑！故我思，是他愚昧無知的本性讓他做出了這些舉動，是當時政府官員的愚昧無知讓他做出了這些舉動。這可真是件悲劇啊！

　　這清音，從四面八方匯聚而來，輕輕綰系在一起，記錄著我的憂，我的思。

　　我憂我思，能夠破碎的人必定真正活過，林黛玉的破碎在于她有刻苦銘心的愛情。三毛的破碎源于她歷盡滄桑后一剎那的明徹與超脫。貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。

　　我憂故我思，你可以站在汩羅江畔憂滿腔熱望的屈原的壯舉，你也可以站在細雨橋邊思朱自清筆下描述的綠色的陶醉。你可以憂小橋流水人家，也可以憂古道西風瘦馬。你可以思“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以思“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，記錄著我許許多多的憂與思。

　　我憂故我思：我憂，文化人的遭遇不幸；我思，文明因文化人不幸遭遇而閃耀光芒。