人教初中語(yǔ)文有哪些必須掌握的文學(xué)常識(shí)呢？以下是小編整理的人教初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)，歡迎閱讀。

　　人教初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)1：文學(xué)流派/團(tuán)體的歸類(lèi)

　　1、儒家學(xué)派的代表人物有：孔子、孟子。

　　2、道家學(xué)派的代表人物有：老子、莊子。

　　3、墨家的代表人物有：墨子。

　　4、法家學(xué)派化人物有：韓非子。

　　5、屈宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。

　　6、揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。

　　7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

　　8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)玚。

　　9、沈詩(shī)任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。

　　10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

　　11、沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問(wèn)。

　　12、唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。

　　13、張王樂(lè)府：指張籍、王建所寫(xiě)的樂(lè)府詩(shī)。

　　14、郊寒島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。

　　15、元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。

　　16、南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李璟和后主李煜。

　　17、三蘇：蘇軾、蘇洵、蘇轍。

　　18、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。

　　19、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。

　　20、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。

　　21、元代元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

　　22、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、涂中行、吳國(guó)倫。

　　23、唐宗派：是明代前后七于的反對(duì)派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。

　　24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

　　25、明末清初“三大思想家”：顧炎武、黃宗羲、王夫之。

　　26、南施北宋：指清初著名詩(shī)人施閏章和宋琬。

　　27、宋詩(shī)派：即清代“同光體”詩(shī)人，代表作家是陳三立、陳衍。

　　28、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。

　　29、陽(yáng)羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。

　　30、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。

　　31、桐城派：清中葉最著名的一個(gè)散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

　　32、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

　　33、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。

　　34、南社：成立于1909年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。

　　人教初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)2：作家的文學(xué)主張歸類(lèi)

　　1、孔子文論：以詩(shī)教為核心，倡“興觀群怨”說(shuō)。

　　2、孟子提出“與民同樂(lè)”的文藝美學(xué)思想，和“以意逆志”、“知人論世”的文學(xué)批評(píng)方法論。

　　3、老子提“大音希聲，大象無(wú)形”論。

　　4、莊子文論祟尚自然，反對(duì)人為，提“虛靜”、“物化”和“得意忘言”。

　　5、屈原倡“發(fā)憤抒情”說(shuō)。

　　6、司馬遷提“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)。

　　7、王充文論倡“真善美”相統(tǒng)一。

　　8、鐘嶸文論以“直尋”為核心。

　　9、李白詩(shī)歌理論祟尚自然清新。

　　10、王昌齡倡“詩(shī)境”論。

　　11、詞空?qǐng)D論詩(shī)歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。

　　12、韓愈文論：文道合一，務(wù)去陳言，氣盛言宜，文從字順。

　　13、歐陽(yáng)修文論：文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

　　14、白居易主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。

　　15、嚴(yán)羽論詩(shī)倡“別才、別趣”、“妙悟”、“以盛唐為法”。

　　16、李蟄主張“童心說(shuō)”。

　　17、公安派：倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，各盡其變，力求創(chuàng)新。

　　18、王土幀主張“神韻說(shuō)”。

　　19、沈德潛主張“格調(diào)說(shuō)”。

　　20、翁方綱主張“肌理說(shuō)”。

　　21、袁枚主張“性靈說(shuō)”。