古代文學(xué)常識（一） 每日一詞：楚辭

　　“楚辭”是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當(dāng)時產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體。西漢末年由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱。“楚辭”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，也是春秋以來楚國在長期獨(dú)立發(fā)展過程中形成的獨(dú)特的地方文化的結(jié)晶。先秦的“楚辭”主要是屈原的作品，他最有名的作品是《離騷》、《九歌》和《天問》，其中奇特的想像，奔放的情感和華美的詞章，對漢賦影響很大，為中國文學(xué)開辟了一條新路。

每日一人：屈原

　　屈平（約前340-約前278）字原，通常稱為屈原；字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人。屈原雖忠心耿耿對待楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。

每日名句：

　　路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原） （建議背誦）

　　釋義：前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長，我要上天下地到處去尋覓心中的太陽。

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原）

　　釋義：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會后悔。

　　烏飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。（屈原）

　　釋義：飛鳥飛得再遠(yuǎn)也會記著飛回故鄉(xiāng)，狐貍就算死了也會將頭面向自己的巢穴。

　　擴(kuò)展：因?yàn)榍倪@句詩，給可愛的狐貍家族帶來了不幸，許多有經(jīng)驗(yàn)的獵人往往循著死狐貍頭的朝向去尋找他們的家。

古代文學(xué)常識（二）

每日一詞：絕句

　　“絕句”是從“五言短古，七言短歌”變化而來，唐人賦予它以聲律，使它定型，就成絕句。絕句每首四句，按照每句的字?jǐn)?shù)，絕句可分為五言絕句、六言絕句和七言絕句，其中以五、七言絕句居多，六言絕句很少。

每日一人：王維

　　王維（701年-761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，被后世譽(yù)為“詩佛”.他是一位文藝全才，也是一位道德人品堪為極致的出色男人：他九歲能詩文，21歲中進(jìn)士，多才多藝，名動京師；他一生不僅詩、文、畫名聞遐邇，而且工于草書和隸書，精通音樂，善彈琴和琵琶；他孝順聞名，母親作古后，痛不欲生，請假在家服孝好幾年；他夫妻恩愛，妻子去世后終生未娶，孤居三十年，安身立命于山水之間；他出身富貴，卻極盡簡樸。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，他的山水田園詩意境靜謐幽美，詩風(fēng)清麗自然， 藝術(shù)成就很高，很多名句精妙絕倫，世代傳誦。最有代表的山水名作有《鳥鳴澗》《山居秋瞑》《過香積寺》《鹿柴》《終南山》等。

每日一得：“（《鳥鳴澗》）

　　”人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中“（《鳥鳴澗》）

　　王維喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，通過山水溪澗的幽深安寧突出人與自然的和諧與融合。詩中以動襯靜，寓靜于動，寫道：春天的晚上，桂樹的影子輕輕地在微風(fēng)中搖擺，寂靜的山谷中人跡罕至，只有桂花在無聲地飄落。寧靜的山間萬籟俱寂，當(dāng)月亮越過山邊爬上來，皎潔的銀輝在山澗里頓時一瀉而下，小溪邊樹梢上已經(jīng)熟睡的小鳥被驚醒了，啾啁歡跳，時不時在山澗中傳出一陣陣清脆的鳥鳴。詩中月出無聲，而山鳥驚飛，這叫聲似乎一時打破了山中的寧靜，可又恰恰是這鳥鳴聲盤旋耳邊時令人感到空曠的山中更加幽靜沉寂。看得出詩人是在一片空靈閑靜的世界里，寧靜淡泊地啼聽花落鳥鳴的天籟，靜到極處的自然在詩人筆下出神入化。

每日幾句：（拓展閱讀）

　　1.行到水窮處，坐看云起時。（此句建議背誦）

　　”坐看云起時“,是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來就給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。

　　2.江流天地外，山色有無中。《漢江臨泛》（此句建議背誦）

　　”江流天地外，山色有無中“,以山光水色作為畫幅的遠(yuǎn)景。漢江滔滔遠(yuǎn)去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現(xiàn)，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。

　　3.大漠孤煙直，長河落日圓。《使至塞上》（此句建議背誦）

　　”大漠孤煙直，長河落日圓“一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為”千古壯觀“的名句。一個”孤“字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個”直“字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。一個”圓“字，一個”直“字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。

　　4.獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。《竹里館》（此詩建議背誦）

　　表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。

　　5.君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？《雜詩》（此詩建議背誦）

　　詩中的抒情主人公（”我“,不一定是作者），是一個久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神。

　　6.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《九月九日憶山東兄弟》》（此詩建議背誦）

　　詩寫游子思鄉(xiāng)懷親。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時時懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽的風(fēng)俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。”每逢佳節(jié)倍思親“千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。

　　7.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。《送元二使安西》（此詩建議背誦）

　　這是王維送朋友去西北邊疆時作的詩。所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。