何必羨慕他人的天空，我們自己就是一個宇宙。

　　托爾斯泰欣賞東方文學，酷愛孔孟先哲；歌德讀《好逑傳》，頗受東方文明的震撼。五千年燦爛文化，博大精深，可以毫無愧色地說，在人類歷史長河中，我們比任何一個民族都更有驕傲的本錢。

　　然而如今的年輕人，卻出現了深或淺的崇洋媚外情緒，對于民族傳統文明卻患上了“選擇性失明”。

　　這是一種尚在萌芽的民族陌生感、自卑感?！盀槭裁唇袊霾涣舜髱?，出不了人才”？錢學森前輩的疑問仍如持續不斷的地震，撼動著國人焦灼的心靈。

　　在激烈黑暗的“吃人”社會中堅守傲骨。民國時期，局勢動蕩社會紛亂，多少以筆為刀、裁紙為旗的文人在黑暗時代中堅守傲骨，喜愛隨心胸真性情的陳寅恪，橫眉冷對千夫指的周樹人，不畏死亡敢為自由先的聞一多……堅守傲骨，堅守民族文化，多少思想先賢涌出，化作那個苦弱貧難的大國堅挺的脊梁。在風雨如晦的歲月里，是他們挺立在東方文化的潮頭，令數十載而下的我們依舊仰望。是他們，讓我們在世界上終不覺卑微。

　　在紛繁浮華的“光速”社會中堅守傲骨?！八局浮痹∑矫鎸Y深老教授的否定，頂著冷眼、質疑與嘲笑，在稻浪滾滾的田野里堅守傲骨，堅守自我知識與創新，數十年如一日，終于研制出新型雜交水稻。最近熱傳的北大“一個人的畢業照”主角薛逸凡，在寂寞冷清的古生物道路上踽踽獨行，堅守著科研求學的認真和嚴謹。在名利蜂擁的歲月里，是他們挺立在東方文化的潮頭，令并世而生的我們仍舊仰望。有他們，讓我們對東方文明有著無窮的憧憬與希望。

　　與之形成鮮明對比的，卻是多少普羅大眾在商業熱潮的推波助瀾下，汲汲于西方的一切物質與精神文明。談不上分辨，來不及甄選，只要是西方的東西，就大喊一聲“拿來”！卻再也記不起魯迅先生《拿來主義》中，占有之后我們還要挑選……

　　文明的尊嚴，文化的傲骨，是一個民族最堅硬的脊梁，是民族最深邃的道德操守，是民族屹立于世界之林的磐石。全面而客觀地認識東西方文明的優劣高下，對于外來文明傳遞來的“財富”，取其精華，去其糟粕，對于自己的天空保有十分的信心，不卑不亢，才是東方文明應有的姿態。