文明，從我做起

文明，從我做起1

　　每天早上我一進學校大門總會看見一位老師在清掃校園，還時不時的和同學們打著招呼，當我從她身邊走過時還叮囑我說：“走路要小心，書包要背好。”在課間時我也經常看到這位老師在撿拾校園里飄落的紙片、樹葉等；放學的時候我還經常聽到這位老師的聲音：“同學們，要排好隊不要擁擠，按次序一個一個地走！”不管晴天陰天，無論刮風下雨，我總能看到她的身影。這就是我們的謝老師，她是自發的義務勞動，已經堅持了很多年了。

　　我的班主任王老師和陳老師也經常教導同學們說：我們是孔孟之鄉，要講禮儀，尊重師長，同學之間要講團結和諧相處，相互理解相互幫助，產生矛盾要主動認錯。我班還經常舉辦一些課外活動，爭做講禮儀文明之星。

　　現在我每天上學看到的是許許多多個“謝老師”在清理和美化校園、疏導和關心同學，校園里也不見了打鬧、吵罵和

　　擁擠，只有老師們那臉上的笑容，以及同學們那天真的快樂和燦爛的笑聲……

　　從謝老師身上體現出了我校“謙恒”文化的內涵，從許許多多個“謝老師”身上體現出了我校高尚的師德師魂，從同學們身上體現出了我校和諧教育的優良校風校貌，從而使我真切體會到了我校的文明行為是實實在在的，是真實存在著，并在不斷發展著、前進著……

　　由此我知道了“文明”是什么，文明就是指有益于大家和社會的行為或精神。文明既是一種物質又是一種精神，它可分為行為文明和精神文明。講文明就是做文明人行文明事，就是用自己的行動來做有益于大家的事，或者培養一種高尚的思想和情懷來激勵大家奮發向上積極進取。文明是社會的需要，更是每個人的需要。文明是相互的，你奉獻和給予了文明，你就會獲得相應的文明，以及帶給你的便利與好處。

　　社會要文明首先人人要文明。做文明人就要從自我做起，從小事做起。例如：要自覺遵守學校紀律；不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不說臟話；見到老師和同學要主動問好，受到幫助時，應誠懇地說聲謝謝；服從老師管理，接受同學意見；同學之間要互幫互助，如果發生了矛盾應該先自我反省；上下樓梯要靠右行，進出校門要按次序，禮讓三先不能擁擠；節約用水用電用氣；愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，不踩踏草坪；坐公交車時要自覺排隊，見到老人和殘疾人時要主動讓座；對遇到自然災害或困難的人要及時伸出援助之手等等。

　　文明就在我們的身邊，只要人人學文明、講文明，我們的社會就是文明的，世界也將變得更加美麗！

文明，從我做起2

　　在日常生活中，禮儀是無處不在，在生活中，有許多舉手之勞都是可以養成文明的習慣：撿起一張的紙屑、隨手關燈、不亂踐踏草地、遵守交通規則、見到老師問好，這些都是文明禮儀的表現。文明禮儀是人們在生活中養成的一種習慣。 我們是學生，我們在學校肯定會時不時的碰見，我們如果向老師說一聲老師好他們會微笑著向我們點頭，即使老師不向我們點頭也會說一聲“好”。我們向老師問好他們在心里也會很開心，我們也不例外心里肯定也回很開心。這是我們與老師的互相尊重。

　　我們是生命，我們經常會過馬路，我們如果不遵守交通會有可能出現事故，有可能會讓我們后悔不已。我們要遵守交通。

　　我們是孩子，我們都是父母手里的寶，父母愛我們，父母為我們做了許多許多，他們很辛苦，他們努力賺錢供我們讀書讓我們有個好環境，我們要盡自己的努力孝順父母。讓他們幸福的過完下半生，他們上半生已經為我們做過的太多太多，我們不應該讓他們的下半生再為我們操心。我們更要尊重他們。

　　我們一定要學會尊重這樣別人才會尊重自己。

　　文明的禮儀可以有好多個部分，禮儀也是一種美德，一種生活的習慣，一種尊重……這些可以讓我們成為一個品德高尚的人。

　　中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一個中學生而言，繼承中華民族優秀傳統，弘揚中華民族文明禮儀是我們責無旁貸的歷史重任。所以，問們要從自己做起，要從身邊的小事做起。

　　不知你們有沒有過這樣的經歷。在你正享受著溫暖的陽光悠閑地漫步的時候，忽然，有人從你身邊走過，從口中吐出了一口痰，此時你的感受是什么呢？我的第一感覺就是這個人很不文明，不懂禮儀。在我們中國，這個禮儀之邦，文明禮儀顯得格外的重要。所以，我們要以身作則。

　　古今中外，放眼世界，哪一個偉人不重視文明禮儀？有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“>

　　不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

　　我們不能只把文明掛在嘴邊而不付諸行動，明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”所以，我們要從點點滴滴的小事做起，做一個口的巨人，行的航標，“文明禮儀從我做起”。

文明，從我做起3

　　要說時下網絡上最熱門的話題，那當然是“艷照門”事件了，其涉及公眾人物之多，范圍之廣，影響之惡劣，都可以稱得上是“百年一遇”。“艷照門”的意義，不能僅僅將其定義為某些“很傻很天真”的人的個人行為，也不能只認為這是三流小報才關心的八卦丑聞。我們應當看到，這“艷照門”的傳播途徑，是我們已經離不開的網絡。這次事件除了給當事者帶來無盡的煩惱，讓狗仔們賺得盆滿缽滿之外，留給公眾的，應當是對網絡文明的反思。

　　其實，“艷照門”并不是一枝獨秀，自從當初尼克松總統替我們打開了“水門”以來，所謂的門是一扇又一扇地被打開，尤其是近幾年來，隨著網絡技術的飛速發展，“門”打開的速度也出現驚人的增長。可謂“三天一小門，五天一大門”。在這些大大小小的門前，人們開始發表不同看法，有人高呼世風日下，人心不古；有人擔心自己哪天也站到“門”里；更多的人則以獵奇心態搜索著一扇又一扇的門，造成了現在包羅萬象的門的局面。

　　有人看不下去了，站出來大聲疾呼，宣傳人們應禁止使用網絡視頻這種“眾惡之源”；有人覺得技術本身并無好壞，而是社會的缺陷導致了一些人乘機鉆空子，也導致一些人的“失足”；還有一些人則認為，是由于國民的文明素質偏低，應進行一次網絡整風。這些觀點，究竟是良策，還是僅為一家之言呢？我們應做辯證分析。

　　首先，禁用之說是不可取的。所有的事物都是具有兩面性的，網絡自然也一樣。雖然那些不良的信息借網絡平臺大肆傳播，但我們決不能因此否定了在信息時代不可缺少的工具——網絡。否則我們就會令因噎廢食的人為找到同類而慶幸；再者，社會機制缺陷，在一定情況下是說得通的，的確，由于近幾年來網絡新興事物不斷出現，國家對此難以立即做出有關規定，造成了不法分子利用網絡從事非法勾當；至于個人素質說，也算是一個較大原因。目前大部分網民是新生代的獨生子女群，由于年輕而犯下了一些錯誤，但我們亦不可將罪責全扣于個人方面。總而言之，現在的情形是由多方因素共同影響的。

　　既然如此，我們有什么對策？首先，政府必須發揮它的職能，加快立法，加強執法，規范網絡，樹立文明向導，使不法分子不再有機可乘。社會應營造一種向上的網絡風氣，用道德進行廣范約束，揚善棄惡，為文明創造可能；至于使用者，當然要提高自身文明意識，自覺維護網絡文明秩序，這些是關鍵，也是最艱難的。所以，為了不再讓更多令人不快的“門”打開，就讓我們從現在做起，維護網絡文明，創造更加美好的網絡環境！