文明的韌性作文800字（精選6篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的文明的韌性作文800字（精選6篇），希望能夠幫助到大家。

　　文明的韌性作文1

　　自我們先祖的足蹤初始在這顆星球上，人類文明的乳汁已在天地間泗漫了千萬年。或許在更早，南方密林里第一批立起后腿的古猿的那一聲聲的嘶啼，就注定了綿延萬世的燦爛輝煌。奇美的空中花園搖著藤花蔓樹翩翩降臨在古巴比倫人晶亮的眸，燈塔一炬的火光映著盈盈的波濤照耀古埃及褐黃的土地；獸嘶人吼響徹斗獸場磚砌石雕的高墻，汗血淋漓澆筑洋洋萬里一條巨龍，澆筑焰火沖天，澆筑群星閃爍的爛漫。

　　現(xiàn)如今，千千萬年滄海桑田。仿佛上帝賜下的花園，碧草瓊花也早已垂垂萎?dāng)×恕羲K于沉入海底，透過碧藍的波紋還見得那熊熊一炬烈火否？又是哪一天，來自大地深處的一股巨大的沖撞，擊毀了壯觀至極的斗獸場？

　　可那條雄壯的蒼龍啊！盤踞在東方萬里的沃野，曲虬盤旋。幾千年，可曾有一天斷了腰身？成王敗寇的硝煙灼傷過它抖擻的鱗甲，可活生生前赴后繼的血肉又填進了它渾厚的骨骼。它庇佑著燦爛的民族，千年的文明如日月皎然，如源源的水脈奔騰沖突，未經(jīng)斷絕，不曾停歇。

　　焚書坑儒，已見鋒芒的中華文化第一次面臨危機。三十天的烈火，無數(shù)的古典文獻盡化了灰。可待火焰熄滅，一場清冽的雨澆起來思想如春筍般的萌芽。燒毀的是書是經(jīng)，而非千萬士子的胸懷與信仰。

　　一次次的匈奴進犯，五胡亂華，華夏文明在胡化的邊緣盡力過幾十年又幾十年的風(fēng)雨飄搖。所幸，這個偉大的民族終于還是守護著自己的文明，在歷史的洪流中如一束光，從未被沖得支離破碎。

　　百年前，西方列強和來自東南海的盜賊，將他們罪惡的炮管伸到神州大陸來，侵犯和掠奪，燒殺和活埋，炮火連天中毀了多少瑰麗的明珠。可中華民族沐浴著鮮血的奮起抗?fàn)帲灰鰢鴾绶N，不要讓流傳千年的文明消逝散去。

　　是以如今，我們能為我們的文明驕傲。我們認(rèn)得我們千年前的文字，我們認(rèn)得祖先共同守護的每一寸土地、每一卷書籍，我們認(rèn)得世界上未曾斷絕的最古遠的文明，那就是我們的中華。這是我們文明的韌性，也是我們民族的韌性。是以，中華民族不亡，中華文明就不會斷絕！

　　文明的韌性作文2

　　中華文化源遠流長，博大精深，是金龍御筋，風(fēng)吹雨打亦不失風(fēng)骨，而并非堅挺脊梁，寧為玉碎。

　　可憐時人常將脊骨作龍筋。

　　去年網(wǎng)上吵得沸沸揚揚的星巴克咖啡事件，人們大多以沖擊傳統(tǒng)文化、不尊重為由將各方批得體無完膚。如若古老的紫禁城擁有咖啡店是種褻瀆，那后在原址又置中國制造的咖啡店意義何在？如若舉起尊重保護中國傳統(tǒng)文化的大旗，將星巴克從故宮驅(qū)逐便是中華文化的又一次成功的捍衛(wèi)又一次勝利？君不見1900年的故宮就已將朱門向咖啡敞開，慈禧太后多次以全西餐宴請外國使節(jié)夫人，宴后共飲“苦水”。抱殘守缺的清王朝尚且能接受新事物，怎么新時代市民卻在王城內(nèi)一沾外國文化便如火燎眉頭？

　　再說同年長城露營事件，同樣最終因反對而被迫取消；卻看次年法國盧浮宮，人們愉悅地祝福在盧浮宮內(nèi)共進晚餐并露宿宮中的幸運情侶。同樣是對待古老淵博的靈魂，中國人的態(tài)度如此小心謹(jǐn)慎，將中國文化捧上神壇，同易碎品般細心呵護。

　　中國以瓷器聞名世界，但中華文化從不是易碎的瓷器。金龍御筋，堅韌有余，中華文化從不缺乏包容性。

　　縱觀中華文明上下五千年，無數(shù)次分分合合合合分分，都是不同文化的沖擊、交流最終趨于融合。秦一統(tǒng)六國，中華文化初次融合；漢武帝大一統(tǒng)，漢文化同外族文化不斷交融；北魏孝文帝漢化改革；滿清人入關(guān)帶入滿清游牧文化。從未是一種色彩從一而終，以漢文化為主，不同文化的交流借鑒與融合構(gòu)成了當(dāng)今的中華文化。

　　一味的抱殘守缺只會消亡在歷史里，每一個中國人都受夠了因落后、封閉而挨打的百年屈辱。當(dāng)下許多人一聽什么傳統(tǒng)古跡沾染上西方文化可能帶來沖擊便猛烈沖擊，除了盲目與無知，最主要的是缺乏文化自信，一有風(fēng)吹草動便如驚弓之鳥草木皆兵。發(fā)揚中華優(yōu)秀文化，為文化自信鑄實底氣之墻，樹立國人高度文化自信，乃是重中之重。中華文明五千余年，似水般綿長不息從未斷絕，誕生在這樣一個文明古國的靈魂，對中華文明的韌性，值得懷揣足夠的信心與底蘊。

　　草木皆兵始不行，中國人，勿把龍筋當(dāng)脊骨！

　　文明的韌性作文3

　　濫觴于黃河的中華文明起初并不奪目。當(dāng)與它冥冥中遙相呼應(yīng)的古代文明相繼湮滅，空中花園已為絕跡，它卻在九州大地上安靜流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深諳水的精魂，憑著那股子韌性，浩蕩而行五千年。

　　中華文明柔軟其表，堅韌其里。它少了一份“寧為玉碎，不為瓦全”的悲壯，少了一份絕對純粹，卻多了一份包容與融合，從此，便擁有了不喧嘩而自有聲的從容。萬物皆可為我所用，而萬物也皆為我。狂風(fēng)、大雪，也可化作清風(fēng)、甘霖，成為文明獨特的一部分。但無論再怎么改變，它就像每條河流都在以不同的方式匯入大海那樣，讓多元在統(tǒng)一的構(gòu)建里生長，讓多元凝聚成統(tǒng)一的力量。

　　古代文人，是中華文明的韌性曠遠的投影，在他們生活的時代里。他們總能在儒的理想受挫時尋找另一片精神凈土。或是從南懷瑾先生所說的藥店一樣的道家，百貨店一樣的佛家中找尋，或是流連在隱士的東皋。陶淵明官場沉浮三十年，卻終能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊徑，而不被官場的黑暗與腐敗同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”古代文人沒有窮途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安處是吾鄉(xiāng)”。通向?qū)崿F(xiàn)生命個體價值的路在混亂的年代常是條死胡同，文人卻用心的堅韌，開荒山，斬荊棘，轉(zhuǎn)向一條鮮有人問津的小道，而到達終點。這轉(zhuǎn)變的本質(zhì)，卻是心靈的柔軟，一種知道現(xiàn)實與舊有理想不符后最深刻的包容。

　　中華文明，又有多少次像是走到了路的盡頭？自道家、佛教興起，儒學(xué)備受沖擊。但它沒有就此沒落，反而在魏三教合流、唐儒學(xué)振興、宋新儒學(xué)改革后，歷久彌新。它以水的姿態(tài)，容納了道佛，便不再有隔膜和對立，盡頭也成岔口。

　　五胡亂華，中華文明危在旦夕。政權(quán)淪落，文明卻悄悄乘著草原兒女的馬蹄在無形的文化疆域里開疆拓邊。直到北魏孝文帝極力推行漢化改革，有些人才后知后覺得發(fā)現(xiàn)，中華文明不但沒有湮滅，反而在蟄伏中積攢力量。中華文明憑韌性，折而不斷，勝之不武。

　　中華文明的韌性正是水的特質(zhì)。“抽刀斷水水更流”，它是無形的堅韌；“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，它是無形的柔軟。文明之水，亦如江河之水，始終哺育著這個民族。