《白公鵝》的教學(xué)反思
平時(shí)，在生活中，我總是很自然的將熬湯的“熬”讀成了第二聲，并且自認(rèn)為發(fā)音無(wú)誤。今天，我在教學(xué)《白公鵝》一文時(shí)，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)“熬湯”的“熬”卻是讀一聲的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這一特殊的讀音時(shí)，孩子們和我都很驚訝。在生活中，沒(méi)有人不把熬湯的“熬”讀成第二聲。但迷信書本的我卻下了一道圣旨：“小朋友們，熬可是個(gè)多音字，它就是可以讀成第一聲的。課文沒(méi)有錯(cuò)誤，可要記住這特殊的讀音了。”也許是師命難違，孩子們紛紛表示自己記住了。于是，我也就不再理會(huì)這問(wèn)題了，引領(lǐng)孩子們進(jìn)入課文的品讀感悟之中去了。
當(dāng)教學(xué)接近尾聲的時(shí)候，愛發(fā)問(wèn)的金少慧舉手了，她表示自己有疑問(wèn)。原來(lái)，她還是對(duì)“熬湯的”熬的讀音質(zhì)疑。突然，我領(lǐng)悟到字典是最好的老師，于是，我發(fā)動(dòng)學(xué)生借助字典弄明白“熬”的讀音。字典很清晰地對(duì)“熬”不同讀音時(shí)的意思做了解釋。當(dāng)“熬”讀第一聲的時(shí)候，表示“煮”的意思，如熬菜。當(dāng)“熬”讀第二聲的時(shí)候，表示“久煮”的意思，如熬粥、熬藥。經(jīng)過(guò)字典的點(diǎn)撥，我突然領(lǐng)悟到課文中的“熬湯”的“熬”應(yīng)該讀成第二聲。據(jù)我生活中的`經(jīng)驗(yàn)積累，熬湯就是需要久久地煮，慢慢地煮，更何況是熬鴨湯呢！孩子們和我也有同感。于是，我們便不管教材，一致同意將文中的“熬”的第一聲改為第二聲。之后，我滿臉欣喜地說(shuō)：“孩子們，在你們這永不放棄地探究下，我們終于發(fā)現(xiàn)教材也會(huì)出錯(cuò)。可見，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該不斷的挑戰(zhàn)教材，不迷信教材！今天，周老師真為你們的感到驕傲。”
平時(shí)，我班的學(xué)生可懶惰了，大多的學(xué)生不喜歡刨根問(wèn)底，課堂上愛思考的孩子總是那么幾個(gè)。每當(dāng)看到孩子們一副懶洋洋的表情，我的心里就著急了。恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“人類最美的語(yǔ)言是思維”。如果孩子長(zhǎng)期這樣發(fā)展下去，該如何是好？我常常為此事苦惱。真希望能以這堂課為契機(jī)，喚醒學(xué)生的探究欲望。
本課重在與《白鵝》一課比較。在導(dǎo)入時(shí)，我就有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩只鵝的形象；在體會(huì)白公鵝的特點(diǎn)時(shí)，我也抓住兩篇課文對(duì)鵝的步態(tài)的描寫進(jìn)行比較；最后也把重點(diǎn)落在比較兩篇課文的寫作方法上。
當(dāng)前的語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)“悟”，而這種“悟”往往只偏重于人文方面，重視作者情感的體會(huì)，而忽略了語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)，忽略了寫作特色的感悟。而詞語(yǔ)學(xué)習(xí)正是最基礎(chǔ)的語(yǔ)文。所以在教學(xué)這一課時(shí)我把重點(diǎn)放在詞語(yǔ)教學(xué)上，重視教給學(xué)生理解詞語(yǔ)的方法。如“耀武揚(yáng)威”一詞的理解，我引導(dǎo)學(xué)生想想每個(gè)字的意思，學(xué)生就體會(huì)到是“炫耀武力，宣揚(yáng)威風(fēng)”。我借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生注意這個(gè)詞語(yǔ)的構(gòu)詞方法：這個(gè)詞語(yǔ)在構(gòu)詞上有什么特點(diǎn)？隨著我手的指點(diǎn)，學(xué)生明白了“耀”和“揚(yáng)”意思相近，“武”和“威”意思相近。我再讓學(xué)生想象，“耀武揚(yáng)威”是什么樣子，從而體會(huì)詞語(yǔ)的感情色彩。
這堂課我較大的收獲：一是課文插圖的利用。這堂課我利用課文插圖引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，這是這堂課中激起的一點(diǎn)火花；二是對(duì)寫作方法的教學(xué)的體會(huì)。在《貓》和《白公鵝》兩課中，我都教寫作方法。兩次都是先讓學(xué)生找，但兩次都發(fā)現(xiàn)學(xué)生很難找到，最后都是我自己說(shuō)了出來(lái)。經(jīng)過(guò)這次課，我感覺到如果利用課件出示相關(guān)的句子，再讓學(xué)生進(jìn)行體會(huì)，這樣沒(méi)有那么抽象，從而可以降低難度。
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