《老子有無(wú)相生》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教職工,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢?下面是小編整理的《老子有無(wú)相生》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,歡迎大家閱讀。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):掌握本章的實(shí)詞、虛詞及特殊句式。
方法目標(biāo):掌握閱讀、賞析古文的方法,提高閱讀水平。
情感目標(biāo):體會(huì)老子關(guān)于事物相輔相成,對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想,培養(yǎng)客觀看待問(wèn)題的精神。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
掌握本章的實(shí)詞、虛詞及特殊句式。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
體會(huì)老子關(guān)于事物相輔相成,對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。
Ⅰ
自主學(xué)習(xí)檢查內(nèi)容和方法
課時(shí)
一、導(dǎo)入
老子道家學(xué)術(shù),孕育三千年的中國(guó)心靈雞湯,助您洗滌心靈。
老子是一位出色的智者,他所撰的《道德經(jīng)》是一個(gè)知識(shí)寶庫(kù),內(nèi)藏的哲理使不少迷茫的心靈得到解脫,幾年前的把老子列為古今十大作家之首。
二、老子及《道德經(jīng)》
1.老子
老子,姓李名耳字伯陽(yáng),謚曰聃,約生活在春秋末年公元前580年~500年之間,春秋時(shí)期思想家,哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,道教奉為教主或教祖,尊為“道德天尊”,列三清尊神之一。《老子西升化胡經(jīng).序說(shuō)第一》:“以為圣人生有老容,故號(hào)為老子”。
老子出生
老子既是神靈,他的降生也不同于一般的凡人。
河上公《老子道德經(jīng)章句序》:老子“當(dāng)周時(shí)李氏女妊之八十一,部左腋而生”。(敦煌本《玄言新紀(jì)明老部》引)
葛玄《老子序訣》說(shuō):“周時(shí)復(fù)托神李母,部左腋而生,生即皓然,號(hào)曰老子”。
《列仙傳》說(shuō):“老子母扶李樹(shù)而生老子。老子生而能言,指李樹(shù)曰:以此為姓”。(《事類(lèi)賦》卷26引)
葛洪《神仙傳老子》說(shuō):“其母感大流星而有孕,雖受氣天,然見(jiàn)于李家,猶以李為姓”。
老子的形貌及其世系。老子是2500多年前的人,歷史上只說(shuō)他是個(gè)壽者,具體的面貌形像,后代人也是無(wú)從知道的。但在葛洪《神仙傳老子傳》里說(shuō):
老子黃白色,美眉、廣顙、長(zhǎng)耳、大目、疏齒、方口、厚唇,額有三五達(dá)理,日角月懸,鼻純骨、雙柱,耳有三漏門(mén)。
關(guān)于老子出生的傳說(shuō),據(jù)傳被道教奉為太上老君的老子是彭祖的后裔,在商朝陽(yáng)甲年,公神化氣,老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。
一天,理氏在村頭的河邊洗衣服,忽見(jiàn)上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹(shù)枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來(lái)。到了中午,理氏又熱又渴,便將這個(gè)李子吃了下去。從此,理氏懷了身孕。
理氏懷了81年的胎,生下一個(gè)男孩。這男孩一生下就白眉白發(fā),白白的大絡(luò)腮胡子。因此,理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話(huà),他指著院子中的一棵李子樹(shù),說(shuō):“李就是我的姓。”
《說(shuō)文》:“聃,耳曼也”。就是耳長(zhǎng)而大,這是壽者像。古人名字相應(yīng),所以名耳字聃。李耳高壽,故以“老”稱(chēng)之。
老子出關(guān)
老子最后看到周王朝越來(lái)越衰弱了,衰敗得不像樣子了。他決定出走了,要遠(yuǎn)走高飛了。這要說(shuō)到老子出關(guān)的事了。
老子要到秦國(guó)去,到西域去,這就得經(jīng)過(guò)函谷關(guān)。另外一種說(shuō)法是大散關(guān)。函谷關(guān)大概原來(lái)在今天的河南靈寶縣,后來(lái)關(guān)口移到了今天的河南新安縣。這里兩山對(duì)峙,中間一條小路,因?yàn)槁吩谏焦戎校稚钣蛛U(xiǎn)要,好像在函子里一樣,所以取名為函谷關(guān)。
守關(guān)的長(zhǎng)官是尹喜,稱(chēng)關(guān)令尹喜。這一天他正站在城關(guān)上了望著,只見(jiàn)關(guān)谷中有一團(tuán)紫氣從東方冉冉飄移過(guò)來(lái)。關(guān)令尹喜是一個(gè)修養(yǎng)與學(xué)識(shí)極其高深的人。他一看到這種氣象,心里一頓,這是有圣人來(lái)了!只有圣人來(lái)才會(huì)有這樣的云氣,今天一定有圣人要經(jīng)過(guò)我的城關(guān)了,不知是哪一位。不多一會(huì)兒,就見(jiàn)到一位風(fēng)骨非凡、仙風(fēng)道骨的人,騎著一頭青牛慢慢向關(guān)口行來(lái)。竟然是老子!關(guān)令尹喜知道他要遠(yuǎn)走高飛了,就一定要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái),于是纏著他,要他寫(xiě)一點(diǎn)著作,作為放他出關(guān)的條件。
老子當(dāng)然是不太愿意的,但是不答應(yīng)關(guān)令尹喜,是不會(huì)放他過(guò)關(guān)的,他不給你護(hù)照簽證啊!老子沒(méi)辦法,于是只得答應(yīng)條件。另外,老子答應(yīng)他還有一個(gè)原因。《史記集解》有材料說(shuō),關(guān)令尹喜“善內(nèi)學(xué)星宿”,所以他能看天象,看星宿,看云氣,看到一團(tuán)紫氣飄來(lái)便知是圣人來(lái)了。我們就是看到這團(tuán)紫氣也解讀不出來(lái)嘛。據(jù)說(shuō)關(guān)令尹喜自己也有著作,名《關(guān)令子》。老子也佩服這位“服精華,隱德行仁”的.大智者,“亦知其奇怪”,所以有一種得遇知音的感覺(jué),這就為他著書(shū)了,能為知音著述不亦樂(lè)乎?
那時(shí)老子沉思默想,將他的智慧一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)在了簡(jiǎn)牘上,先寫(xiě)了上篇,又接著寫(xiě)了下篇,據(jù)說(shuō)寫(xiě)了幾天。寫(xiě)完了一數(shù),共有五千來(lái)字,取名為《道德經(jīng)》,上篇叫《道經(jīng)》,下篇叫《德經(jīng)》,又分成八十一章。于是一部“五千言”的驚天動(dòng)地的偉大著作誕生了!據(jù)說(shuō),關(guān)令尹喜讀到這樣美妙的著作,深深地陶醉了,被吸引了。他對(duì)老子說(shuō):“讀了您的著作啊,我再也不想當(dāng)這個(gè)邊境官了,我要跟您一起出走了。”老子莞爾一笑,同意了。據(jù)說(shuō),關(guān)令尹喜真的跟著老子出走了,后來(lái)還有人看到他們兩人一起在西域流沙那兒呢,而且都活了好長(zhǎng)好長(zhǎng)的歲數(shù)!
老子出關(guān)一直被人們津津樂(lè)道地傳說(shuō)著,演繹著。魯迅先生也對(duì)此發(fā)生過(guò)興趣,還專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作了故事新編《老子出關(guān)》,還與別人打了一點(diǎn)筆墨仗。另外,老子出關(guān)中的“紫氣東來(lái)”也成了中國(guó)文化中的一個(gè)基因,帝王之家將“紫氣”當(dāng)作吉祥、祥瑞,你看生個(gè)孩子如果紫氣滿(mǎn)室,古人認(rèn)為這孩子必定大有出息。老百姓之家也把“紫氣”當(dāng)作吉祥的象征,于是把“紫氣東來(lái)”這些字寫(xiě)在大門(mén)上等等。先民還認(rèn)為,哪個(gè)地方有寶物,哪個(gè)地方就會(huì)在上空出現(xiàn)紫氣。
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