《老子有無(wú)相生》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名教職工，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編整理的《老子有無(wú)相生》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：掌握本章的實(shí)詞、虛詞及特殊句式。

　　方法目標(biāo)：掌握閱讀、賞析古文的方法，提高閱讀水平。

　　情感目標(biāo)：體會(huì)老子關(guān)于事物相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，培養(yǎng)客觀看待問(wèn)題的精神。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　掌握本章的實(shí)詞、虛詞及特殊句式。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　體會(huì)老子關(guān)于事物相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。

　　Ⅰ

　　自主學(xué)習(xí)檢查內(nèi)容和方法

課時(shí)

一、導(dǎo)入

　　老子道家學(xué)術(shù)，孕育三千年的中國(guó)心靈雞湯，助您洗滌心靈。

　　老子是一位出色的智者，他所撰的《道德經(jīng)》是一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)，內(nèi)藏的哲理使不少迷茫的心靈得到解脫，幾年前的把老子列為古今十大作家之首。

　　二、老子及《道德經(jīng)》

　　1.老子

　　老子，姓李名耳字伯陽(yáng)，謚曰聃，約生活在春秋末年公元前580年～500年之間，春秋時(shí)期思想家，哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，道教奉為教主或教祖，尊為“道德天尊”，列三清尊神之一。《老子西升化胡經(jīng).序說(shuō)第一》：“以為圣人生有老容，故號(hào)為老子”。

　　老子出生

　　老子既是神靈，他的降生也不同于一般的凡人。

　　河上公《老子道德經(jīng)章句序》：老子“當(dāng)周時(shí)李氏女妊之八十一，部左腋而生”。（敦煌本《玄言新紀(jì)明老部》引）

　　葛玄《老子序訣》說(shuō)：“周時(shí)復(fù)托神李母，部左腋而生，生即皓然，號(hào)曰老子”。

　　《列仙傳》說(shuō)：“老子母扶李樹(shù)而生老子。老子生而能言，指李樹(shù)曰：以此為姓”。（《事類(lèi)賦》卷26引）

　　葛洪《神仙傳老子》說(shuō)：“其母感大流星而有孕，雖受氣天，然見(jiàn)于李家，猶以李為姓”。

　　老子的形貌及其世系。老子是2500多年前的人，歷史上只說(shuō)他是個(gè)壽者，具體的面貌形像，后代人也是無(wú)從知道的。但在葛洪《神仙傳老子傳》里說(shuō)：

　　老子黃白色，美眉、廣顙、長(zhǎng)耳、大目、疏齒、方口、厚唇，額有三五達(dá)理，日角月懸，鼻純骨、雙柱，耳有三漏門(mén)。

　　關(guān)于老子出生的傳說(shuō)，據(jù)傳被道教奉為太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝陽(yáng)甲年，公神化氣，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。

　　一天，理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見(jiàn)上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹(shù)枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來(lái)。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。

　　理氏懷了81年的胎，生下一個(gè)男孩。這男孩一生下就白眉白發(fā)，白白的大絡(luò)腮胡子。因此，理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話(huà)，他指著院子中的一棵李子樹(shù)，說(shuō)：“李就是我的姓。”

　　《說(shuō)文》：“聃，耳曼也”。就是耳長(zhǎng)而大，這是壽者像。古人名字相應(yīng)，所以名耳字聃。李耳高壽，故以“老”稱(chēng)之。

　　老子出關(guān)

　　老子最后看到周王朝越來(lái)越衰弱了，衰敗得不像樣子了。他決定出走了，要遠(yuǎn)走高飛了。這要說(shuō)到老子出關(guān)的事了。

　　老子要到秦國(guó)去，到西域去，這就得經(jīng)過(guò)函谷關(guān)。另外一種說(shuō)法是大散關(guān)。函谷關(guān)大概原來(lái)在今天的河南靈寶縣，后來(lái)關(guān)口移到了今天的河南新安縣。這里兩山對(duì)峙，中間一條小路，因?yàn)槁吩谏焦戎校稚钣蛛U(xiǎn)要，好像在函子里一樣，所以取名為函谷關(guān)。

　　守關(guān)的長(zhǎng)官是尹喜，稱(chēng)關(guān)令尹喜。這一天他正站在城關(guān)上了望著，只見(jiàn)關(guān)谷中有一團(tuán)紫氣從東方冉冉飄移過(guò)來(lái)。關(guān)令尹喜是一個(gè)修養(yǎng)與學(xué)識(shí)極其高深的人。他一看到這種氣象，心里一頓，這是有圣人來(lái)了！只有圣人來(lái)才會(huì)有這樣的云氣，今天一定有圣人要經(jīng)過(guò)我的城關(guān)了，不知是哪一位。不多一會(huì)兒，就見(jiàn)到一位風(fēng)骨非凡、仙風(fēng)道骨的人，騎著一頭青牛慢慢向關(guān)口行來(lái)。竟然是老子！關(guān)令尹喜知道他要遠(yuǎn)走高飛了，就一定要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái)，于是纏著他，要他寫(xiě)一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件。

　　老子當(dāng)然是不太愿意的，但是不答應(yīng)關(guān)令尹喜，是不會(huì)放他過(guò)關(guān)的，他不給你護(hù)照簽證啊！老子沒(méi)辦法，于是只得答應(yīng)條件。另外，老子答應(yīng)他還有一個(gè)原因。《史記集解》有材料說(shuō)，關(guān)令尹喜“善內(nèi)學(xué)星宿”，所以他能看天象，看星宿，看云氣，看到一團(tuán)紫氣飄來(lái)便知是圣人來(lái)了。我們就是看到這團(tuán)紫氣也解讀不出來(lái)嘛。據(jù)說(shuō)關(guān)令尹喜自己也有著作，名《關(guān)令子》。老子也佩服這位“服精華，隱德行仁”的.大智者，“亦知其奇怪”，所以有一種得遇知音的感覺(jué)，這就為他著書(shū)了，能為知音著述不亦樂(lè)乎？

　　那時(shí)老子沉思默想，將他的智慧一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)在了簡(jiǎn)牘上，先寫(xiě)了上篇，又接著寫(xiě)了下篇，據(jù)說(shuō)寫(xiě)了幾天。寫(xiě)完了一數(shù)，共有五千來(lái)字，取名為《道德經(jīng)》，上篇叫《道經(jīng)》，下篇叫《德經(jīng)》，又分成八十一章。于是一部“五千言”的驚天動(dòng)地的偉大著作誕生了！據(jù)說(shuō)，關(guān)令尹喜讀到這樣美妙的著作，深深地陶醉了，被吸引了。他對(duì)老子說(shuō)：“讀了您的著作啊，我再也不想當(dāng)這個(gè)邊境官了，我要跟您一起出走了。”老子莞爾一笑，同意了。據(jù)說(shuō)，關(guān)令尹喜真的跟著老子出走了，后來(lái)還有人看到他們兩人一起在西域流沙那兒呢，而且都活了好長(zhǎng)好長(zhǎng)的歲數(shù)！

　　老子出關(guān)一直被人們津津樂(lè)道地傳說(shuō)著，演繹著。魯迅先生也對(duì)此發(fā)生過(guò)興趣，還專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作了故事新編《老子出關(guān)》，還與別人打了一點(diǎn)筆墨仗。另外，老子出關(guān)中的“紫氣東來(lái)”也成了中國(guó)文化中的一個(gè)基因，帝王之家將“紫氣”當(dāng)作吉祥、祥瑞，你看生個(gè)孩子如果紫氣滿(mǎn)室，古人認(rèn)為這孩子必定大有出息。老百姓之家也把“紫氣”當(dāng)作吉祥的象征，于是把“紫氣東來(lái)”這些字寫(xiě)在大門(mén)上等等。先民還認(rèn)為，哪個(gè)地方有寶物，哪個(gè)地方就會(huì)在上空出現(xiàn)紫氣。