真正的文明作文1

　　那件事，令我至今仍記憶猶新。

　　那是一個星期六的中午，我和爸爸媽媽在街上散步，那天中午陽光明媚，天空異常晴朗，明媚的陽光照耀著大地，黑色的柏油大道都散發著閃閃的光芒。如此燦爛的陽光，如此新鮮的空氣，怎能不令我神清氣爽？

　　我帶著滿心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個圓柱體的東西出現在我的視野里，我帶著買腦子問號走近一看，原來是一個空易拉罐。一個念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來？經過大腦仔細考慮后，我才決定把它拾起來。當我正準備彎腰去拾起它的時候，一個穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚，一個零食袋就飄了下來。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來內心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會以為是我扔的呢。可這個想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡直是毀了大路應有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當我猶豫不決時，一個小女孩從我身邊走過，當她看見腳下的垃圾時，馬上彎腰把它拾起來，并扔進了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個小女孩都不如！但當我抬起頭的時候，卻看見了一幕本不該出現的畫面：幾個二十來歲的年輕人，個個穿得很時尚，頭發各色的都有，當他們經過這條路時，難聽的話語在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個好的形象，竟然還留下了幾個煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動，使我即刻對他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進了垃圾箱。

　　是那個跟我素不相識的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時刻關注他人的行為舉動是否符合要求，見到不文明的人或事都應采取相對的行動來勸阻或批評，給予他們忠告。

　　文明，是一個城市的標志，擁有文明，才能打造出一個好的城市。讓我們攜起手來，共同創建出一個人人贊美的文明城市！

真正的文明作文2

　　近日一條名為“公共場所不要裸露性器官”微博上了熱搜，我點進去的時候也有些好奇，可是當我看到原微博卻是一怔，內容是一位媽媽在地鐵上哺乳，這本就是無可厚非，但卻被批“公共場合不要裸露性器官”“這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車”語氣極盡嘲諷和歧視。一名媽媽給懷中的嬰兒哺乳，有人看到了母愛，有人卻只看到了性器官。如果說哺乳是影響“市容”是不文明，難道偷 拍后不打碼、肆意的發在微博上一味指責就是文明了嗎？誠然在公共場所哺乳確實有些不雅，但還上升不到“裸露性器官”的高度上，換位思考后這位母親的做法也倒是可以理解，當孩子哭鬧個不停，又影響了周圍的乘客，如果不是母親因為心疼孩子，何至于在這種人來人往的公共場合喂奶？

　　真正的文明不是沒心沒肺，不是站在道德的高度上對他人的不妥行為隨意的批判和指責，更不是弄臟了別人而顯得自己有多干凈。愛占便宜的人終究定是占不了便宜，贏了“微利”，引起他人關注，最終卻失了大貴，那就是自己心中的那一份良知。莫如常懷憐憫之情，嘗試援助之愛，在母親哺乳時自覺地轉過身去，而不是瘋狂的拍照。不要讓母愛伴著我們的良知一起在互聯網的大潮中失落！

真正的文明作文3

　　說一點自己想說的話。辦一點自己想辦的事情。以個人的意志為轉移，通過努力，實現自己的理想，達到自己的目的。上邊的話，不是我個人的想法，也并非是我的做法，而是由西方爆發的金融危機引起的思考，由這思考引出的話來。

　　沒有交往的時候，彼此各自為政。有了交往之后，盤算與得失的幾率也就隨之高了起來。這就好比原始社會進入到封建社會一樣。原始社會里，人們過的是共產主義生活，有了東西大家一起享用，不存在個人獨占的現象。有了家庭之后，物質的分配，就不是人人平等了，而是出現你多他少或你少他多的現象了。也就是從這個時候開始，人的私心滋生了，貧富也就有了。也就是從那個時候開始到今天，人們的私心也就越來越重，不管是冠以信仰，還是冠以主義，也就是說，不管在什么樣的名堂或前提下，都是為了取利，為了利益的得到而活動。當然，在這樣的過程中，大多標榜自己的行為為文明。而到底是不是文明，到底是真文明還是打著文明幌子而行反文明之實，明眼人不但看得出來，且能及時識破。

　　既然人家所謂的文明，被識破了，看穿了那盡是些所謂的文明，那么，對立也就隨之產生了。最初的對立與矛盾斗爭的激烈乃至白熱化，是文明與反文明的必然結果。世界就是這樣組成的，社會也就是在對立、矛盾與斗爭中不斷發展前進的。

　　世界文明發展到今天，可謂空前的，而絕后則是不可能的，肯定要在現有的基礎上繼續向前發展。那么，真正的文明，到底是什么呢？我個人認為，應該是以不傷害他人為根本。否則，不是文明，或根本談不上文明。

　　那么，按照這樣的邏輯，就應該出現這樣的現象，我的行為，雖然出于個人的想法，甚或是為了實現個人的理想與追求，但個人的想法，個人的理想與追求，必須建立在不傷害他人，有益于他人之上。如果每個人都是這么想這么做，每個國家與民族也都是這么想這么做，個人的文明，國家與民族文明，不但令人贊成，更是令人欽佩與學習的了。人人，家庭，國家，民族乃至寰球都是如此，也就可以從根本上消除所有的不文明行為以至由此而導致的一切邪惡。

　　當然，在沒有實現真正文明之前，損人利己，只為自己，妄圖把整個世界都歸己有的現象，是必然存在的。那么，在這樣的情形之下，也就是說，在沒有實現真正的文明之前，作為老實人，作為以不傷害他人為考慮問題、辦事情、追求理想與作為的人來說，就要耳聰目明，做到眼觀六路，耳聽八方，膽大心細，遇事不慌，不但能夠及時把準對手的脈搏，而且還能夠對癥下藥，以避免被對方傷害。其實，這也是文明的一種具體表現，如同哲人歸納哲學概念所花費的心思一樣。理論歸納出來并且成立，為的是對人類有益，而用聰明與智慧抵御不文明或反文明的思想、行為，同樣是在為人類貢獻自己的綿薄之力。

　　不傷害他人，實現真正的文明，需要極其漫長的過程。在這樣漫長的過程中，對于追求者來講，要付出極其堅苦卓絕的不懈努力。而在這一宏偉的目標沒有實現之前，要對傷害他人的不文明行為，進行堅決的、毫不妥協的斗爭。只有這樣，才能使妄為的邪惡者明白，在太陽底下，不但有妄為者，也存在著與妄為者做著堅決斗爭的人們。同時，對于以不傷害他人，以實現真正文明的追求者來說，對于反文明的玩火者的失敗，萬不可動同情或憐憫之心，被農夫火熱的胸膛救活的毒蛇，難道不是吃了毒蛇反咬一口的虧嗎？