真正的文明作文1

　　那件事，令我至今仍記憶猶新。

　　那是一個(gè)星期六的中午，我和爸爸媽媽在街上散步，那天中午陽光明媚，天空異常晴朗，明媚的陽光照耀著大地，黑色的柏油大道都散發(fā)著閃閃的光芒。如此燦爛的陽光，如此新鮮的空氣，怎能不令我神清氣爽？

　　我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個(gè)圓柱體的東西出現(xiàn)在我的視野里，我?guī)еI腦子問號(hào)走近一看，原來是一個(gè)空易拉罐。一個(gè)念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來？經(jīng)過大腦仔細(xì)考慮后，我才決定把它拾起來。當(dāng)我正準(zhǔn)備彎腰去拾起它的時(shí)候，一個(gè)穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚(yáng)，一個(gè)零食袋就飄了下來。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來內(nèi)心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會(huì)以為是我扔的呢。可這個(gè)想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡直是毀了大路應(yīng)有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當(dāng)我猶豫不決時(shí)，一個(gè)小女孩從我身邊走過，當(dāng)她看見腳下的垃圾時(shí)，馬上彎腰把它拾起來，并扔進(jìn)了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個(gè)小女孩都不如！但當(dāng)我抬起頭的時(shí)候，卻看見了一幕本不該出現(xiàn)的畫面：幾個(gè)二十來歲的年輕人，個(gè)個(gè)穿得很時(shí)尚，頭發(fā)各色的都有，當(dāng)他們經(jīng)過這條路時(shí)，難聽的話語在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個(gè)好的形象，竟然還留下了幾個(gè)煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時(shí)又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動(dòng)，使我即刻對(duì)他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會(huì)遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進(jìn)了垃圾箱。

　　是那個(gè)跟我素不相識(shí)的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時(shí)刻關(guān)注他人的行為舉動(dòng)是否符合要求，見到不文明的人或事都應(yīng)采取相對(duì)的行動(dòng)來勸阻或批評(píng)，給予他們忠告。

　　文明，是一個(gè)城市的標(biāo)志，擁有文明，才能打造出一個(gè)好的城市。讓我們攜起手來，共同創(chuàng)建出一個(gè)人人贊美的文明城市！

真正的文明作文2

　　近日一條名為“公共場所不要裸露性器官”微博上了熱搜，我點(diǎn)進(jìn)去的時(shí)候也有些好奇，可是當(dāng)我看到原微博卻是一怔，內(nèi)容是一位媽媽在地鐵上哺乳，這本就是無可厚非，但卻被批“公共場合不要裸露性器官”“這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車”語氣極盡嘲諷和歧視。一名媽媽給懷中的嬰兒哺乳，有人看到了母愛，有人卻只看到了性器官。如果說哺乳是影響“市容”是不文明，難道偷 拍后不打碼、肆意的發(fā)在微博上一味指責(zé)就是文明了嗎？誠然在公共場所哺乳確實(shí)有些不雅，但還上升不到“裸露性器官”的高度上，換位思考后這位母親的做法也倒是可以理解，當(dāng)孩子哭鬧個(gè)不停，又影響了周圍的乘客，如果不是母親因?yàn)樾奶酆⒆樱沃劣谠谶@種人來人往的公共場合喂奶？

　　真正的文明不是沒心沒肺，不是站在道德的高度上對(duì)他人的不妥行為隨意的批判和指責(zé)，更不是弄臟了別人而顯得自己有多干凈。愛占便宜的人終究定是占不了便宜，贏了“微利”，引起他人關(guān)注，最終卻失了大貴，那就是自己心中的那一份良知。莫如常懷憐憫之情，嘗試援助之愛，在母親哺乳時(shí)自覺地轉(zhuǎn)過身去，而不是瘋狂的拍照。不要讓母愛伴著我們的良知一起在互聯(lián)網(wǎng)的大潮中失落！

真正的文明作文3

　　說一點(diǎn)自己想說的話。辦一點(diǎn)自己想辦的事情。以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，通過努力，實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目的。上邊的話，不是我個(gè)人的想法，也并非是我的做法，而是由西方爆發(fā)的金融危機(jī)引起的思考，由這思考引出的話來。

　　沒有交往的時(shí)候，彼此各自為政。有了交往之后，盤算與得失的幾率也就隨之高了起來。這就好比原始社會(huì)進(jìn)入到封建社會(huì)一樣。原始社會(huì)里，人們過的是共產(chǎn)主義生活，有了東西大家一起享用，不存在個(gè)人獨(dú)占的現(xiàn)象。有了家庭之后，物質(zhì)的分配，就不是人人平等了，而是出現(xiàn)你多他少或你少他多的現(xiàn)象了。也就是從這個(gè)時(shí)候開始，人的私心滋生了，貧富也就有了。也就是從那個(gè)時(shí)候開始到今天，人們的私心也就越來越重，不管是冠以信仰，還是冠以主義，也就是說，不管在什么樣的名堂或前提下，都是為了取利，為了利益的得到而活動(dòng)。當(dāng)然，在這樣的過程中，大多標(biāo)榜自己的行為為文明。而到底是不是文明，到底是真文明還是打著文明幌子而行反文明之實(shí)，明眼人不但看得出來，且能及時(shí)識(shí)破。

　　既然人家所謂的文明，被識(shí)破了，看穿了那盡是些所謂的文明，那么，對(duì)立也就隨之產(chǎn)生了。最初的對(duì)立與矛盾斗爭的激烈乃至白熱化，是文明與反文明的必然結(jié)果。世界就是這樣組成的，社會(huì)也就是在對(duì)立、矛盾與斗爭中不斷發(fā)展前進(jìn)的。

　　世界文明發(fā)展到今天，可謂空前的，而絕后則是不可能的，肯定要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展。那么，真正的文明，到底是什么呢？我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該是以不傷害他人為根本。否則，不是文明，或根本談不上文明。

　　那么，按照這樣的邏輯，就應(yīng)該出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，我的行為，雖然出于個(gè)人的想法，甚或是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求，但個(gè)人的想法，個(gè)人的理想與追求，必須建立在不傷害他人，有益于他人之上。如果每個(gè)人都是這么想這么做，每個(gè)國家與民族也都是這么想這么做，個(gè)人的文明，國家與民族文明，不但令人贊成，更是令人欽佩與學(xué)習(xí)的了。人人，家庭，國家，民族乃至寰球都是如此，也就可以從根本上消除所有的不文明行為以至由此而導(dǎo)致的一切邪惡。

　　當(dāng)然，在沒有實(shí)現(xiàn)真正文明之前，損人利己，只為自己，妄圖把整個(gè)世界都?xì)w己有的現(xiàn)象，是必然存在的。那么，在這樣的情形之下，也就是說，在沒有實(shí)現(xiàn)真正的文明之前，作為老實(shí)人，作為以不傷害他人為考慮問題、辦事情、追求理想與作為的人來說，就要耳聰目明，做到眼觀六路，耳聽八方，膽大心細(xì)，遇事不慌，不但能夠及時(shí)把準(zhǔn)對(duì)手的脈搏，而且還能夠?qū)ΠY下藥，以避免被對(duì)方傷害。其實(shí)，這也是文明的一種具體表現(xiàn)，如同哲人歸納哲學(xué)概念所花費(fèi)的心思一樣。理論歸納出來并且成立，為的是對(duì)人類有益，而用聰明與智慧抵御不文明或反文明的思想、行為，同樣是在為人類貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

　　不傷害他人，實(shí)現(xiàn)真正的文明，需要極其漫長的過程。在這樣漫長的過程中，對(duì)于追求者來講，要付出極其堅(jiān)苦卓絕的不懈努力。而在這一宏偉的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)之前，要對(duì)傷害他人的不文明行為，進(jìn)行堅(jiān)決的、毫不妥協(xié)的斗爭。只有這樣，才能使妄為的邪惡者明白，在太陽底下，不但有妄為者，也存在著與妄為者做著堅(jiān)決斗爭的人們。同時(shí)，對(duì)于以不傷害他人，以實(shí)現(xiàn)真正文明的追求者來說，對(duì)于反文明的玩火者的失敗，萬不可動(dòng)同情或憐憫之心，被農(nóng)夫火熱的胸膛救活的毒蛇，難道不是吃了毒蛇反咬一口的虧嗎？