在21世紀(jì)，“共享”是一個(gè)熱門話題，我們深知中國乃是禮儀之邦，從我們的祖先開始，就廣泛傳播“以禮待人”的文明思想。所謂共享，意為共同享用，共同愛護(hù)。從我個(gè)人的看法，當(dāng)今社會，共享時(shí)代的來臨亦是一個(gè)文明時(shí)代的誕生。

　　文明使人進(jìn)步。從另一方面說，共享時(shí)代其實(shí)是考驗(yàn)人類是否進(jìn)步的試題。例如，近期火熱的共享單車。在共享單車開啟初期時(shí)，它成為沿途一道靚麗的風(fēng)景。在不久之后，我們便能清晰發(fā)現(xiàn)路邊的騎行人群中有幾輛五顏六色的共享單車。當(dāng)然，共享單車給我們帶來的益處數(shù)不勝數(shù)：當(dāng)我們急需一個(gè)交通工具時(shí)，停在附近的共享單車是我們的最佳選擇；當(dāng)我們想要到稍近的地方去，卻又覺得步行太費(fèi)時(shí)間，這時(shí)共享單車給我們帶來了速度……所以我們應(yīng)該去愛護(hù)它。但我仍然深刻記得，在我上學(xué)的路上，路邊經(jīng)常倒著我們所謂的共享單車，在車站旁有幾輛停著的共享單車，若走近看，可以清楚看到單車的二維碼已被損壞。看到這種現(xiàn)象，我的內(nèi)心是氣憤的，因?yàn)槲覀冃枰奈拿魅松僦稚伲覀儎?chuàng)造的文明時(shí)代似乎在這些看似微不足道的事情上被重重阻礙。

　　共享并不代表擁有。所謂共享在許多愚昧人的認(rèn)知中是給予，是獲得，是可以毫無章法。據(jù)新聞報(bào)道，某位網(wǎng)友通過手機(jī)上的單車定位系統(tǒng)在一位八旬老人家中發(fā)現(xiàn)一輛共享單車，經(jīng)過多次交談后，老人仍認(rèn)為這已經(jīng)為他所有，絲毫沒有讓網(wǎng)友騎單車之意。然而，諸如此類事件頻繁出現(xiàn)：為了給市民在雨天帶來方便，上海某區(qū)在公交車站旁邊放入共享雨傘，但在幾日晴天期間雨傘已經(jīng)所剩無幾了并且再無歸還。而這些行為都是因?yàn)樯磉吶鄙傥拿鳎鄙賽圩o(hù)公物的意識。

　　從自身開始改變。我們可以做一個(gè)小的假設(shè)，如果共享物不再為共享，而是我們自己用金錢所購買的，我們是否愿意將它隨意丟棄，不聞不問？我們又是否愿意對它隨便涂改？可想而知，答案是否定的，是一定不被允許的。既然如此，我們的'共享物品同樣需要日常愛護(hù)。它不是一個(gè)冰冷的工具，它是用每個(gè)人的愛建造出來的，因而它是需要被愛的。

　　文明在廣泛傳播。前幾日，在網(wǎng)上有這樣一段視頻。某地鐵站實(shí)行共享人民幣，乘客可按需自取。片中乘客們紛紛路過此地，有的人從筐中拿出一兩個(gè)硬幣；有的人用十元錢在筐邊兌換零錢；有的人甚至在投幣；有的人看到筐邊掉落的硬幣，毫不猶豫拿起來用紙巾擦干凈后再放回。令我印象深刻的是一個(gè)小女孩，當(dāng)她從筐中拿起一個(gè)硬幣后向她的媽媽走去時(shí)，卻被媽媽訓(xùn)斥了，從媽媽的言語中透露出必須按需自取，但如果不是急用就不能自私拿取！我認(rèn)為媽媽的教育非常恰當(dāng)。我們的教育是從幼兒剛出生開始，甚至有些是在腹中便已開始，而這些都是為了讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。現(xiàn)今有許多成年人無法做到的文明，我們可以從幼苗開始，從血液里灌輸文明。

　　文明的時(shí)代需要大量的文明人，并且我們需要去帶動(dòng)那些愚昧無知，自私自利的人做一個(gè)有素質(zhì)的公民。在此，本人呼吁：在共享的的迅速發(fā)展下，文明人也要廣泛養(yǎng)成。

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