我身邊的中國文化的作文

　　中華文明源遠流長。以下是小編我大家收集整理的我身邊的中國文化的作文，歡迎閱讀參考。

　　我身邊的中國文化的作文【一】

　　滾滾紅塵，泱泱大國，五十年漫漫征程，一路風雨一路行。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。

　　中國是四大文明古國之一，是全人類文化的源頭，其文化的底蘊是深不可測，辛勤的勞動人民用他們的智慧創造了一個又一個的奇跡，用他們的智慧譜寫了一個又一個的神話。

　　中華文化博大精深。先秦的《詩經》和楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明清的小說……每一個朝代都在文學上取得了非凡的成就，每一個時期都演繹了它最輝煌的一面。中國的戲曲藝術豐富多彩。早在原始社會就已經有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來發張成為一種歌舞傳統。春秋戰國時期出現優伶，元雜劇把中國戲曲文化藝術推向成熟……就這樣，中國戲曲文化藝術逐漸發展起來。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲為中國戲曲文化注入了活力。

　　中國文化源遠流長。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個個充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現了漢字的風采。自從有了漢字，就有了書法。中國書法是一門古老的藝術，它伴隨著中華勞動人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權……盡管他們的書體不同，但其書法上的成就非同尋常。書畫同源，中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的風格。唐代是中國繪畫史上的鼎盛時期，開創了新紀元。筆墨丹青中國畫以其豐富的內涵享譽世界。

　　中華文化豐富多彩。四大發明、《九章算術》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時歷》和四大農書，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國人民的勤勞智慧，都為中國文化添上了燦爛輝煌的一筆。長城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動人民的智慧思想結晶。

　　幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發明、悠揚悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨特的建筑、優美的詩詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產。

　　今天的文化繼承和發揚了古代傳統文化底蘊。只有不斷適應時代的發展，緊跟歷史的潮流，傳統文化才能延續下去，并發揚光大。為了讓傳統文化立足與現代，讓獨特的中國文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承；不僅要發展，而且要創新的發展。

　　作為新時代的開拓者，面對中國的傳統文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國，讓中國走向世界。

　　我身邊的中國文化的作文【二】

　　隨著中國不斷發展，西方文化對中國文化產生了強大的沖擊。或許是“只緣身在此山中”，我們對身邊的中國文化反而不以為然了。直到司美來到我家，我才懂慢慢發現身邊的中國文化如此迷人，它們才是民族之魂。

　　司美是我家接待的一位美國高中交流生。她有著高高的個子，一頭蓬松的棕色短發，濃眉下一雙藍眼睛亮閃閃的。她額頭高高的，臉蛋紅彤彤的，笑起來露出兩排整潔無瑕的牙齒。

　　“歡迎司美來我家！”――這是我在門廳的白板上寫的幾個龍飛鳳舞的中國字。司美看了很是激動，不僅因為高興，更因為喜愛。司美很喜歡文字，她曾在美國的學校學過一兩年中文，她認為漢字非常有靈性，寫起來就像畫畫一般。我帶司美去湖南省圖書館參觀一個大型中國書畫展。一進展館，她緩緩地移動腳步，嘴里不時“嘖嘖”地贊嘆著。不久，她停在一幅草書作品前――那是仿毛澤東手書的《沁園春?雪》。細心觀摩半晌，她對我說：“這漢字寫得真漂亮真有力！”只見她用手比劃著，眼神發亮，眉毛翹得老高。我問她： “司美，這是你第一次看中國書畫展嗎？” 司美笑著說：“是的，謝謝你。中國文字太神奇了！”我愣住了，這些我們天天都要打交道的方塊字竟讓一個外國人產生如此濃厚的興趣！我不禁對這些“方塊們”肅然起敬起來。

　　司美與我一樣，是一個十足的“吃貨”，我們約定，各自做一份自己國家的特色風味食物，然后交換品嘗，看看誰做得更好吃。經過一番思索，我決定包餃子――還是豬肉蝦仁餡的！司美則用烤箱做起了“pancake”――這是一種類似松餅、上面澆了楓糖的煎餅。這天晚上，我們一起吃了頓與眾不同的晚餐，“pancake”PK“餃子”，各有特色，都非常美味！

　　司美在來中國之前了解到在中國有一種叫“放風箏”的活動，也想嘗試一番。我幫司美挑選了一個小丑樣式的風箏，帶她來湘江邊放。“小丑”可真像個雜技演員，你看它快速地在地面上跑著，又“嗖”一下騰了空，到了空中，它更大膽了，一會兒翻著跟頭，一會兒左右搖擺，一會兒又玩倒立，嘿，真有趣！看著“小丑”在空中表演著雜技，司美高興極了！我們奔跑在美麗的瀟湘大道上，歡聲笑語也隨著風箏高高飄揚起來，我突然發現中國文化是這么有趣！

　　司美在我家只呆了三個星期，在和她相處的日子里我開始留心身邊的中國文化，品味中華五千年文化的美麗和深沉！

　　我身邊的中國文化的作文【三】

　　作家劉仰寫過一篇文章，叫做《全盤西化很可笑》。我當然是十分贊同他的觀點的，問題是我可能比劉仰還要激進。就像當年日本鬼子在中國橫行的時候，有人甚至包括毛澤東也只是想把日本人趕出去，可是江西有個方志敏，卻在他的文章（這些都是在監獄中寫下的文章）里提出，“我曾經想過，要帶領幾百萬軍隊打到日本去。”是的，你鬼子可以來，我就可以去，這樣的調虎離山計，這樣的釜底抽薪，不是比御敵于國門之外還要激進，還要高明得多嗎？可惜，方志敏壯志未酬身先死。

　　我對于西化的看法，可能和方志敏對于日本人的看法如出一轍。所謂西方，無非就是美國和歐洲的一些國家，其實，從文化上看，我覺得西方文化不但乏善可陳，簡直就是一片空白。我更沒有被西方人所西化的思想，壓根連影子都沒有。不論是西方的文學藝術，還是文明都和東方無法相比的。印度，應該也是東方國家，要是從經濟上來說，也許，古老的文明古國印度早已經不是發達的國家，而且是比較落后的國家。可是，人家印度的電影那實在是非常優秀，非常好看。無論從它的音樂還是舞蹈，無論是它的燈光還是攝影，甚至它的劇情都是無可挑剔的。比如早期的《奴里》，《流浪者》，比如《大篷車》，都是美不勝收的好作品，至于《乘龍快婿》、《愛情百態》、《奪命地圖》更是讓年輕人嘆為觀止。

　　可是，我們再看看西方的影視劇，實在是難以找出一部像樣的電影或者電視劇，至少很少有一部可以經得起時間檢驗的影視劇。對于美國文化，我只是知道有個好萊塢，實在不知道好萊塢搞出過什么像樣的電影啊，電視劇啊。難道純粹是因為我孤陋寡聞嗎?絕對不是，試想，真正優秀的文化還能夠不風靡全球嗎？就是作家余華寫的《活著》不是也被多國文字翻譯出去嗎？所以說，所謂的西方文化，如果不能說全部是糟粕，那最起碼也很少有優秀的作品可言。至于所謂的《哈姆雷特》，所謂的席勒和歌德，那也不過是中國一些庸俗或者迂腐的文人喜歡亂捧的結果，我讀過西方一些作家的作品，無論從品味還是貼近生活來看，遠遠不如李白和杜甫的詩歌，更不如四大名著好看。也許有人說那不好類比，因為作品的體裁不一樣，就算這樣，所謂的《老人與海》，《麥田守望者》，所謂的《百年孤獨》，能夠和四大名著相比嗎？沒法比的。

　　我最最討厭的就是拿中國的名人和美國的名人相比，比如把趙本山比作中國的卓別林。天啊，我們堂堂的中國，五千年的文明，還要和美國這樣歷史短暫的國家去比，可笑，實在滑稽。偉大的趙本山，為什么非要貼上卓別林的標志？我實在是郁悶得無以復加了。中國人就是長期這樣所謂的謙虛，以至于中國人讓外國人看不起甚至嚴重鄙視。卓別林的演出的確不錯，但是，他所傳達的信息怎么能和趙本山相比呢？不錯，趙本山就算是圣人，可他畢竟還是個人，還不是神仙，也有這樣那樣的不足，加上外來的和尚好念經的傳統看法，以至于總是把中國人貼上美國人的標簽，這實在太貶低中國人的.志氣。還有，偉大的湯顯祖，卻被人喊作“中國的莎士比亞”，湯顯祖就是湯顯祖，為什么一定要和莎士比亞相比，我甚至可以說，莎士比亞怎么可以和湯顯祖相比呢？在中國，熟悉湯顯祖的人絕對比熟悉莎士比亞的人更多。再比如，領袖毛澤東，他自己因為謙虛，才說不要拿他自己和馬克思相比，其實在我看來，馬克思和恩格斯只不過在理論上有很大貢獻，可是毛澤東不論是理論上還是實踐上都有巨大貢獻，毛澤東怎么能是馬克思和恩格斯能夠比較的呢？

　　中國人，不要像是賈桂一樣，別人讓你坐，你還說站慣了，那樣的話，西方文化當然會永遠在我們之上，不然的話，西方文化實在是無法和中國文化相提并論的。中國的春節晚會，要是讓那些很有才氣的演員過癮，可以演上幾個月甚至一年，美國的文化，西方的文化，能夠達這個高度嗎？不但不能，可能挨邊都挨不上的。

　　中國人還是應該挺起脊梁，挺起中國文化。