俗語(yǔ)的文化作文
平時(shí)看書(shū)寫(xiě)字或者與人交談的時(shí)候，常常會(huì)看到、用到或聽(tīng)到“俗話(huà)說(shuō)怎么怎么樣，人們都說(shuō)怎么怎么樣”這樣的用意是用來(lái)說(shuō)服別人，以便加強(qiáng)語(yǔ)氣。
俗語(yǔ),就是流行于民間,在群眾口頭中常用的一些定型的、地方色彩很濃的通俗語(yǔ)句。俗語(yǔ)源于民俗事象，尤其是俗話(huà)的正反兩面之說(shuō)更另人佩服這嘴皮文化的博大精深，可謂人嘴兩張皮，咋說(shuō)咋有理！如：禮讓三先－－當(dāng)仁不讓。金錢(qián)不是萬(wàn)能的－－有錢(qián)能使鬼推磨。又如：知無(wú)不言言無(wú)不盡－－沉默是金、禍從口出。己所不欲，勿施于人－－順我者昌，逆我者亡等等，都是有兩方面的民間的口頭語(yǔ)言文化。
既然為語(yǔ)言藝術(shù)文化，就是斯文語(yǔ)言，有一種不可抗拒的細(xì)柔、緩慢的滲透力，但是，有的俗語(yǔ)卻有著極強(qiáng)的殺傷力，甚至是比殺人的利器還要尖銳，譬如：你要是鮮花，以后牛都不敢拉糞了。巴黎圣母院少個(gè)敲鐘的，就你了。你這模樣一出門(mén)，千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅等等。
其實(shí)，世間流傳的俗語(yǔ)不論是諺語(yǔ)或是歇后語(yǔ)，本來(lái)都是在表達(dá)某種生活和處事的哲理，出自哪里并不是很重要，只不過(guò)是“一種道理各自表述”而已。人們慣于用俗語(yǔ)說(shuō)道，一方面可能是出于對(duì)古老文化的崇拜，另一方面則是為了增強(qiáng)自己言談話(huà)語(yǔ)的說(shuō)服力而已。
記得幾年前在一次某化妝品宣傳會(huì)上，一個(gè)年輕人用夸張的肢體語(yǔ)言費(fèi)力的介紹著他手里的產(chǎn)品，見(jiàn)大多的聽(tīng)者都心不在焉，她忽然話(huà)鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)了很長(zhǎng)一句“咱們中國(guó)有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：如果你為未來(lái)幾個(gè)月?lián)鷳n(yōu)，那么你應(yīng)該去種糧食；如果你為未來(lái)幾年擔(dān)憂(yōu)，那么你應(yīng)該去種樹(shù)；如果你為未來(lái)幾個(gè)世紀(jì)擔(dān)憂(yōu)，那么你應(yīng)該去教育后代。如果你想永遠(yuǎn)年輕，那么你就應(yīng)該選用這種品牌”。她一連串說(shuō)出一段這么長(zhǎng)的句子，但聽(tīng)上去這分明就是“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”的道理。也許，這就是商者的.嘴皮文化。
2013春晚老面孔蔡明和潘長(zhǎng)江在央視蛇年春晚表演的小品《想跳就跳》，講述了一段在一位還不適應(yīng)退休生活的女強(qiáng)人與裝俏老男人之間發(fā)生的故事。整個(gè)小品看下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人在小品中是沒(méi)有人格尊嚴(yán)的。公園中相遇的兩個(gè)陌生人，一個(gè)高貴冷艷腹黑毒舌小老太，一個(gè)卑賤陽(yáng)光寬容矮個(gè)老男人，一方是兇狠的語(yǔ)言扣殺，另一方只有卑微的接招與寬容。小品中人與人之間似乎根本就沒(méi)有什么禮儀與應(yīng)有尊重，更沒(méi)有任何可以回轉(zhuǎn)的空間，而那個(gè)不尊重別人人格的高貴者，卻可以用砸手機(jī)的方式表現(xiàn)自己的正義，用高貴的身段與弱勢(shì)者共舞，來(lái)體現(xiàn)人類(lèi)偉大的同情心。
“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。諸如此類(lèi)至理俗言很多人都耳熟能詳，而小品里的那位高貴者緣何極盡言語(yǔ)諷刺侮辱之能事，將“心罰”這把不帶血的“尖刀”毫不留情地捅向那位身份卑微的小個(gè)男老者的心窩？也許她自認(rèn)為高端，有地位，有身份的文化者，但她損人的嘴皮文化恰恰暴露出她的人格、文格的失真。
當(dāng)今社會(huì)，嘴皮文化無(wú)處不在，不會(huì)興國(guó)也不會(huì)喪邦，但確確實(shí)實(shí)，它浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力，浪費(fèi)善良人一顆善良的心，誤人、誤己。嘴皮文化者，很多時(shí)候，表現(xiàn)的嘴“很硬”。此“嘴硬”并不意味著他的見(jiàn)識(shí)和學(xué)識(shí)有多高，而是明知道自己做錯(cuò)了，卻是癩蛤蟆墊桌腿－－硬撐著。這類(lèi)嘴皮者，動(dòng)輒愛(ài)打賭。‘理屈詞窮’、‘豪氣的英雄氣概’下是一顆虛偽、殘忍的良心！
俗語(yǔ)是嘴皮文化的核心要素，既然是嘴皮文化，就是表現(xiàn)在嘴和皮一唱一合。有的人靠俗語(yǔ)‘布道’，靠嘴皮‘作秀’以傳播自己，這樣的人很多時(shí)候是都以高高在上的姿態(tài)，口吐蓮花，俗語(yǔ)套套，冠冕堂皇，完全一個(gè)水仙不開(kāi)花——裝蒜。一旦論異己，則頭頭是道、歇語(yǔ)連篇，恨不得把對(duì)手踩在腳下，永不能翻身，自己卻樂(lè)于做個(gè)“看客”。這樣的靠著嘴皮功夫而忽悠人們的所謂文化者完全是“手電筒”式的虛偽文化者，名副其實(shí)的上嘴皮挨天,下嘴皮貼地－－沒(méi)有臉皮。
俗語(yǔ)，即為藝術(shù)語(yǔ)言，也是地方方言，是生活習(xí)俗等方面豐富的文化信息和獨(dú)特的文化特色，但是，由于流傳年代久遠(yuǎn)，又經(jīng)人嘴皮的上下承傳，其原意已經(jīng)發(fā)生發(fā)較大變化，有的甚至已經(jīng)失去了其本意，個(gè)別俗語(yǔ)可能還有些極端，其中的道理就需要我們?nèi)ド铑I(lǐng)悟，細(xì)揣摩，準(zhǔn)掌握，活運(yùn)用了。
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