俗語的文化作文
平時看書寫字或者與人交談的時候，常常會看到、用到或聽到“俗話說怎么怎么樣，人們都說怎么怎么樣”這樣的用意是用來說服別人，以便加強語氣。
俗語,就是流行于民間,在群眾口頭中常用的一些定型的、地方色彩很濃的通俗語句。俗語源于民俗事象，尤其是俗話的正反兩面之說更另人佩服這嘴皮文化的博大精深，可謂人嘴兩張皮，咋說咋有理！如：禮讓三先－－當仁不讓。金錢不是萬能的－－有錢能使鬼推磨。又如：知無不言言無不盡－－沉默是金、禍從口出。己所不欲，勿施于人－－順我者昌，逆我者亡等等，都是有兩方面的民間的口頭語言文化。
既然為語言藝術文化，就是斯文語言，有一種不可抗拒的細柔、緩慢的滲透力，但是，有的俗語卻有著極強的殺傷力，甚至是比殺人的利器還要尖銳，譬如：你要是鮮花，以后牛都不敢拉糞了。巴黎圣母院少個敲鐘的，就你了。你這模樣一出門，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅等等。
其實，世間流傳的俗語不論是諺語或是歇后語，本來都是在表達某種生活和處事的哲理，出自哪里并不是很重要，只不過是“一種道理各自表述”而已。人們慣于用俗語說道，一方面可能是出于對古老文化的崇拜，另一方面則是為了增強自己言談話語的說服力而已。
記得幾年前在一次某化妝品宣傳會上，一個年輕人用夸張的肢體語言費力的介紹著他手里的產品，見大多的聽者都心不在焉，她忽然話鋒一轉說了很長一句“咱們中國有一句諺語說得好：如果你為未來幾個月?lián)鷳n，那么你應該去種糧食；如果你為未來幾年擔憂，那么你應該去種樹；如果你為未來幾個世紀擔憂，那么你應該去教育后代。如果你想永遠年輕，那么你就應該選用這種品牌”。她一連串說出一段這么長的句子，但聽上去這分明就是“十年樹木、百年樹人”的道理。也許，這就是商者的.嘴皮文化。
2013春晚老面孔蔡明和潘長江在央視蛇年春晚表演的小品《想跳就跳》，講述了一段在一位還不適應退休生活的女強人與裝俏老男人之間發(fā)生的故事。整個小品看下來，你會發(fā)現(xiàn)，人在小品中是沒有人格尊嚴的。公園中相遇的兩個陌生人，一個高貴冷艷腹黑毒舌小老太，一個卑賤陽光寬容矮個老男人，一方是兇狠的語言扣殺，另一方只有卑微的接招與寬容。小品中人與人之間似乎根本就沒有什么禮儀與應有尊重，更沒有任何可以回轉的空間，而那個不尊重別人人格的高貴者，卻可以用砸手機的方式表現(xiàn)自己的正義，用高貴的身段與弱勢者共舞，來體現(xiàn)人類偉大的同情心。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。諸如此類至理俗言很多人都耳熟能詳，而小品里的那位高貴者緣何極盡言語諷刺侮辱之能事，將“心罰”這把不帶血的“尖刀”毫不留情地捅向那位身份卑微的小個男老者的心窩？也許她自認為高端，有地位，有身份的文化者，但她損人的嘴皮文化恰恰暴露出她的人格、文格的失真。
當今社會，嘴皮文化無處不在，不會興國也不會喪邦，但確確實實，它浪費時間，浪費精力，浪費善良人一顆善良的心，誤人、誤己。嘴皮文化者，很多時候，表現(xiàn)的嘴“很硬”。此“嘴硬”并不意味著他的見識和學識有多高，而是明知道自己做錯了，卻是癩蛤蟆墊桌腿－－硬撐著。這類嘴皮者，動輒愛打賭?！砬~窮’、‘豪氣的英雄氣概’下是一顆虛偽、殘忍的良心！
俗語是嘴皮文化的核心要素，既然是嘴皮文化，就是表現(xiàn)在嘴和皮一唱一合。有的人靠俗語‘布道’，靠嘴皮‘作秀’以傳播自己，這樣的人很多時候是都以高高在上的姿態(tài)，口吐蓮花，俗語套套，冠冕堂皇，完全一個水仙不開花——裝蒜。一旦論異己，則頭頭是道、歇語連篇，恨不得把對手踩在腳下，永不能翻身，自己卻樂于做個“看客”。這樣的靠著嘴皮功夫而忽悠人們的所謂文化者完全是“手電筒”式的虛偽文化者，名副其實的上嘴皮挨天,下嘴皮貼地－－沒有臉皮。
俗語，即為藝術語言，也是地方方言，是生活習俗等方面豐富的文化信息和獨特的文化特色，但是，由于流傳年代久遠，又經人嘴皮的上下承傳，其原意已經發(fā)生發(fā)較大變化，有的甚至已經失去了其本意，個別俗語可能還有些極端，其中的道理就需要我們去深領悟，細揣摩，準掌握，活運用了。
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