古時哲人說：遇事三思而后行。人生難免會遇到這樣那樣的選擇，走錯一步，也許就會一步一步錯下去，導致“千里之堤，潰于蟻穴”這樣的惡果。生活中，的確應該三思而行，才能保證不打破生活中的任何一扇窗戶。

　　呂布有勇，“人中呂布，馬中赤兔”。但他打破了人生的“道義”之窗，殺義父、欺劉備。也許他對這一小扇窗的破損不以為意，但正因為如此，導致了他的悲劇結局。

　　秦檜有才，宋體字的創始人，他有八斗之才。但秦檜破了一扇人生的“忠誠”之窗，他用東窗下的密謀陷害精忠報國之士，破了這扇窗，他整個人生也就再也無光彩可言。為何不稱“宋體字”為“秦體字”，正是因為他縱使有才，但所作所為已經使他的人生被全盤否定。也許他活著時只想著自己權傾朝野，破此一窗依舊榮華富貴，但無疑他的“破窗”導致了他的下場——為萬人唾棄。

　　他們沒有三思而行，他們打破了自己的窗子，導致了人生的失敗。生活中，的確必須學會權衡利弊，三思而行，才能力求自己的人生能“出淤泥而不染”，完美無瑕。那么，怎樣才能保證不破一窗的完美人生呢？

　　如陶淵明者，遠避世俗，“心遠地自偏”，“采菊東籬下”，他以悠然的心境保證了人生完美。

　　如王鏊者，不為官場黑暗所染，剛正不阿，開誠坦言，以其正直心性完美了人生。

　　如周敦頤者，以君子的操守，“中通外直，不蔓不枝”，以“可遠觀而不可褻玩”的氣質保持了人生的完美。

　　他們都是值得借鑒的，但最令人推崇的則是在真正進退維谷時，也能去保持人生不沾污點，這樣的境界就更加令人嘆為觀止。五尺晏嬰，就為我們闡釋了如何去做。君王為一權臣所殺，晏嬰面臨兩難，不去哀悼君王，則為不忠；去哀悼，則必惹惱篡權者，可能就會為之所殺。晏嬰前往哀悼了，但他哭的是“江山社稷”，結果他既保住了自己的名節操守，又得以繼續為相。

　　保持人生的完美也是一門學問，一種藝術，值得我們去探索。真正做到不破一窗的完美人生，才能使生活美好，并成就事業，甚至臻于完善，流芳后世。因此，不要輕易打破生活的窗戶，否則就可能會如呂布、秦檜，因為一窗而導致人生的失??！