不管多么自私的人，不管多么無情的人。在他的內心都或多或少的存在著同情之心，人們的同情或憐憫之心，很多時候都是想象的，當我們的親人正承認著病痛的折磨的時候，我們想象著如果是我們自己承認病痛的折磨將是多么的不幸啊，我們的想象喚醒了我們的同情和憐憫之心。

　　當我們看到我們不能說話的嬰孩，正被病折磨的時候，孩子的媽媽承認的痛苦或許比孩子承認更多，莫名的恐懼讓人憂愁，可孩子的病，并不嚴重，不日會完全康復，當心中的痛苦一但茲生，理性和哲理已經很難再去抵抗。失去理智，是傷害人們心靈和身體最可怕的武器，而那著失去理智的可憐人，卻還有說有笑，并不知道自己其實也很可憐。我們寧愿同情和憐憫電影里虛無縹緲的人物，甚至會流淚。

　　也不想同情和憐憫我們身邊真真值得同情的人。在我們悲傷的時候，我們會想起我們的朋友和與我們利益相對立的人。當我們看到自己兄弟被用刑時，我們設身處地的想象著我們自己的軀體正承認著酷刑的境地時，我們感同身受，仿佛自己也承認著痛苦，并為此而感到及大的悲痛，而你兄弟真的有多么的痛苦只有他自己知道，或許比你想象的痛苦十倍，或許他并不覺的痛苦。

　　人們對死者的悲痛之情，是顯而易見的，我們想象者死者死后，被埋藏在冰冷的墳墓中，被爬蟲蠶食著，很快將在親友的悲痛和回憶中消失，我們是多么的悲痛啊，可死者已永遠的離開，他并不知道我們的痛苦，我們的痛苦也改變不了什么，只不過是人們增加對死亡的恐懼而已，人們對死亡的恐懼，危害著人的心靈，但同時又捍衛著整個社會。