同情心作文

同情時間：2021-08-31 手機版

精選同情心作文匯總五篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的同情心作文5篇，歡迎大家分享。

同情心作文篇1

　　現今時代，對于人類和人工智能的未來發展孰強孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進步的同時，又擔心它們的出現會給人類帶來危機。而我認為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠會勝過罔顧后果的計算機。

　　先不提從前遙遠國家的工業革命，也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無論你居于哪一家，這都是價值觀的體現。而那時候的各國們也依照自己所信當然價值觀而治理。同時又體現了不同社會風象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠地區資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當年當列強打開中國國門，再到抗日戰爭，再到如今飛速發展的國家。在科技進步的基礎上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。

　　而計算機呢？從當年第一部如此龐大的機體，再到如今不拘泥于形態的各式人工智能，甚至類似于人的形態。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時缺少對突發事件的應對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數據的分析，而不是主動的去思考。《澳門風云》中的人工智能的那個寶強，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因為它是人工智能，矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進。

　　我想它們對于可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們人類引以為傲的。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。

　　因為我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計算機。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。

同情心作文篇2

　　“計算機像人類一樣思考”已因科學的實驗與預測不那么令人擔心，但“人類像計算機一樣思考呢？“庫克說，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧后果，這無疑會是場災難。

　　人類區別于機器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學家的預測中，哪怕最完善的機器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。

　　而人類不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹遵科學原理的機器人注定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價值觀推動著人類社會思想、文化的發展和繁榮。

　　反觀為金錢是圖的葛朗臺，唯權力是圖的希特勒又與機器人有何異呢？

　　而同情心作為每個人類與生俱來的本領，也是機器人無法企及的高貴品質。人類為何進化、存在、發展都可以追溯到同情心。遠古時期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續進化成人。后來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時便擁有的印記。

　　所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動下對于遭受厄運的同類施與援手，合作以促成更大的發展。這是人之所以經歷艱難進化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成為冰冷的機器，人間又與地獄有何異？

　　我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。

同情心作文篇3

　　他，只是一個農村人，一個偏遠山區的電燈也沒有親眼看到的普普通通的種地人。

　　他，過著將將就能糊口的生活。但他不覺得他過的生活有什么不好。——畢竟，他所認識的人都和他過著同樣的生活，

　　一個極其偶然的機會，他來到了城市。

　　他用敬畏而又好奇的眼神打量著城里人、城里那似乎沖破天的建筑、以及城里的一切。

　　而城里人也用同情而好奇的眼神打量著他，打量著他那件爛的不能再爛的棉襖，他那充滿污垢的臉，他背的那個似乎已經絕跡了幾個世紀的麻袋，以及他的一切。

　　走累了，餓了。

　　他猛然發現一個大桶旁邊有許多白色的盒子，而有些盒里還有一些他過年才能吃到以及想都沒有想過的飯菜，于是，他毫不猶豫的吃了起來，心里十分驚訝，這么好吃的.東西怎么能呢？

　　而旁邊的城里人，驚訝，更多的是用同情的眼神看著他，這在他們的眼中，幾乎是不可以想象的。

　　困了，他把麻袋墊在頭下睡著，他并不覺得有什么不對---在家鄉他總是美美地這樣睡覺。

　　終于，一個小女孩再也看不下去了，把自己的一元錢放在了他的飯盒里，于是，其他的人也紛紛解囊，不久，錢就堆滿了。

　　他醒來后，驚訝不已，在他驚訝時，居然又有一些人把錢扔過來。( )

　　“天呀！原來睡在這里人們還會給錢，這簡直不可思議”，他困惑的望著人們，數了一下，他吃了一驚，這足以他半輩子的收入。

　　在幾天后，城市街頭，便又多了一個乞丐。

同情心作文篇4

　　有一天突發奇想問朋友：“同情心是好是壞？”

　　朋友說：“有人不忍蠶受破繭之痛，用剪刀幫助它們，但蠶卻死于人的同情心。農夫溫暖了凍僵的蛇，卻被蛇恩將仇報，至死都悔恨自己的同情心。”

　　我說：“看來同情心害人匪淺啊。”

　　或許，因為同情心有害，人們都不愿意容納它，更不愿意展示它。所以日本9級大地震發生后，不少國民冷眼旁觀。更有甚者借日本近代侵華史大呼痛快，冷冷地說：“日本干了如此多傷天害理的事終遭天譴，是罪有應得。”我看到這些驚悚的語句大驚。日本與中國是一衣鄰邦，他們遭遇災難，我們不應該同情地伸出援助之手嗎？為什么在此冷嘲熱諷？歷史只是上輩子的恩怨情仇，為什么非得把仇恨延續到毫不相關的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情換來的只是日本鬼子的忘恩負義。同情是不想回報的。看來這些人已經沒有同情心了，他們只是在用仇恨掩飾罷了。

　　同情心就真的一無是處，遭人唾棄嗎？

　　慈善首富陳光標一生最大的事就是幫助別人。他覺得在幫助那些貧窮、不幸的人時，自己能感受到他們的辛酸，能理解弱小的他們面對殘酷現實時的無助，更能體會到他們在不幸面前永不放棄的精神。這一切他可能不會經歷，但他以他人的經歷充實了自己的人生閱歷，從而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心給他帶來人們的敬佩，給他帶來自我價值實現的快樂，帶給他精彩的人生。

　　從這個角度講，開展希望工程活動還有一個重要意義：生活相對優越的孩子通過向山區孩子捐書捐物，感受到他們對知識的渴望和求學的艱難。讓孩子知道此刻幸福來之不易，要努力學習。這份優越對貧困的同情心給孩子上了很好的一課，這一課比所有的苦口婆心更具有說服力。

　　我問朋友：“你還要不要同情心？”

　　朋友笑笑說：“豈能害怕被其黑暗一面所害而舍棄它呢？”

　　在不對的時候出現的同情心的確會害人，但更多時候它傷害的只是我們的時間和金錢。讓同情駐扎心中，勿做無情人。

同情心作文篇5

　　春去夏來，陽光照耀在大地上，草地上變得更綠了。我在草地上玩著，忽然看見地上有兩只綠油油的東西在爬。我蹲下來仔細一看，哇!原來是兩只螳螂，一只大一只小，小螳螂長著兩只小鉗子，兩只眼睛黑乎乎的。顯得一副冷酷無情的樣子，大螳螂長著兩個大鉗子，它們倆在地上東轉轉西轉轉好像在找吃的。我靈機一動，連忙從家里拿了一塊蛋糕和一個瓶子。

　　我在離它們不遠出挖了一個小洞，然后在上面放了一塊蛋糕。我把螳螂引了過來，大螳螂先用它的兩只大鉗子摸了摸蛋糕，發現沒什么危險，便大膽的跳到蛋糕上面。忽然，大螳螂掉進了我挖的洞，小螳螂看見了，連忙找來一根棍子想把大螳螂救上來，可是被我的瓶子一蓋給蓋住了。我蹲在后面仔細的觀察，看看小螳螂的愛父心切有多深。小螳螂拿兩只鉗子使勁的移動瓶子，把瓶子移到一塊石頭上，瓶子一下子被石頭碰倒了，小螳螂用棍子救出了它的爸爸。

　　接著，我抓著小螳螂故意把大螳螂引到了水池邊，我把小螳螂放進水池，小螳螂不斷地掙扎似乎在喊：“救命，救命”。大螳螂好像聽見了，連忙跳進水里，不顧自己地安危，把小螳螂救上來了，可它自己卻沉進了水里。我把大螳螂從水里面抓了起來，把它和小螳螂放在一起，讓它們走了。

　　我現在才發現，原來冷酷無情的螳螂也有同情心。

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