有關(guān)同情心作文合集七篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的同情心作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。

同情心作文 篇1

　　生活在城市的現(xiàn)代人多少都會(huì)有這樣的體會(huì)：面對(duì)那些街邊衣衫襤褸的乞討者，人們大多目不斜視地走過，或是僅僅斜眼看一下，肯施舍一元兩角錢幣的，少之又少。

　　難道現(xiàn)代人失去同情心了嗎？多數(shù)人的想法是：這些行乞者大多是騙子，我可不做這上當(dāng)?shù)谋康啊?/p>

　　步行街上有個(gè)人，穿著沾滿泥沙的上衣，趴在地上擺出很痛苦的姿勢(shì)，把身體扭成了麻花狀。我的家剛好就在步行街，有一回我見他趴累了站起來，活絡(luò)了一下筋骨，換了個(gè)扭曲的姿勢(shì)接著趴。媽媽跟我說：“瞧這個(gè)人，肥頭大耳，胳膊那么粗，像吃不飽飯的人嗎？”這時(shí)剛好過來一位城-管，讓他站起來。他梗著脖子不看城-管，保持著那個(gè)扭曲的姿勢(shì)，向另一個(gè)方向艱難地爬去。多可笑的一幕啊！

　　確實(shí)，有不少人天生懶惰，他們從鄉(xiāng)間來到城市，不顧尊嚴(yán)和體面，加入了乞討者的行列。他們故意穿著破破爛爛的衣服，一副躐蹋樣兒，很是影響市容。其實(shí)，現(xiàn)在生活條件好了，垃圾箱里也能撿到式樣過時(shí)但絕對(duì)結(jié)實(shí)的衣服，再穿這樣破破爛爛甚至打著補(bǔ)丁的衣服，顯然是作秀了;可不這樣又無法博取人們的同情，也實(shí)在難為他們了。

　　這種人好躲，不看他走過去便是;還有一種人，專門支使小孩去跟人要錢，自己卻躲在一邊。看著那一張張稚嫩的小臟臉，讓人不由會(huì)起一點(diǎn)憐憫之心。記得以前在云南，逛夜市的時(shí)候，見到這樣的小孩多如牛毛。這些孩子多是從山溝里拐來的少數(shù)民族娃娃，他們會(huì)纏著人要錢，用臟臟的小手?jǐn)r住你，拉扯你的衣服，一副“死也不讓你走”的架式。這個(gè)時(shí)候你決不能有同情心，必須狠下心來一把推開他，否則馬上就會(huì)有一大群這樣的小孩子過來把你圍起來，你就別想再走了。

　　在青海和西藏，有一種喇嘛，他們以吃苦為修行的方式。他們的衣食靠向人化緣，但他們并不貪，而是擁有一份自尊。他們不要錢物，只需要你施舍他一口吃的。他們不用裝可憐，走到哪里，都會(huì)受到人們的尊敬。一個(gè)人如果真的遇到了困難，人們自然會(huì)向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起碼的尊嚴(yán)，只想利用人們的同情心，這種人就變得很可厭，根本不值得同情了。

　　看來人們并非沒了同情心，而是不敢有同情心了。當(dāng)同情心被人利用，遭到褻瀆，變得庸俗而廉價(jià)的時(shí)候，人們往往會(huì)因?yàn)槭茯_而憤怒。可以肯定的是，自尊也許會(huì)丟失，真正的同情心是永遠(yuǎn)也不會(huì)丟失的。

同情心作文 篇2

　　20xx年11月20日，彭宇案的發(fā)生時(shí)間。接著，是一連串的連鎖反應(yīng)，老人對(duì)扶起自己的恩人不但不感恩言謝，還反口咬一口所求賠償；小悅悅事件中冷眼旁觀的十八個(gè)路人……于是，有人說中國人失掉同情心了。

　　單憑這一點(diǎn)，同情心是早就失掉了的，不僅是中國人，就連美國人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3時(shí)20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒巴間工作回家的路上遇刺。在這個(gè)過程中，盡管她三次呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無一人來救她，甚至無一人打電話報(bào)警。這件事引起紐約社會(huì)的轟動(dòng)，也引起了社會(huì)心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)。

　　如此說明，這種怪現(xiàn)象是早就已經(jīng)存在的，而且并無國度之分，叫囂著“國民冷漠癥”“與其說是抹黑不如說是中國人的縮影，事實(shí)上中國是最不團(tuán)結(jié)的民族，自古以來就勾心斗角，自己過好了就不管別人，即便有時(shí)候團(tuán)結(jié)，也只是團(tuán)結(jié)給外國人看，作秀罷了，等做完秀繼續(xù)窩里反”的人也不過是在以偏概全。

　　雖然說中國的這些現(xiàn)狀是冷漠無情的，但是前文也說了，這種現(xiàn)象是在社會(huì)發(fā)展中不可避免的，在許多國家都有過。可是“社會(huì)越發(fā)展，人心越冷漠”這種說法明顯就是錯(cuò)誤的。“人之初，性本善”才是真理。難道看到的就只有被無限放大的18個(gè)冷眼旁觀的路人嗎？難道看到的就只有被無限放大的是扶起小悅悅的老人家拾破爛的身份嗎？中國發(fā)展迅速，貧富差距也越來越明顯，中國人越來越冷漠了？真的是這樣嗎？

　　如果真是這樣的話，中國怎么可能經(jīng)得起汶川的一震？中國怎么經(jīng)得起舟曲的一塌？中國怎么經(jīng)得起長久的干旱？如果真是這樣，今日存于世上的怎么不是其它古文明？怎么只有中國在歷史的洪濤駭浪中仍舊挺直著脊梁屹立不倒？

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過，“雖然外界的強(qiáng)迫在一定程度上能夠影響一個(gè)人的責(zé)任感，但絕不可能完全摧毀它。”如果你向善，怎能會(huì)被這小小的事情給嚇到，而不繼續(xù)向善？中國人不是越來越冷漠了，中國人也不是失掉同情心了。中國人缺掉的是在多重壓力下繼續(xù)向善的信仰。可是對(duì)于這個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股繩，韌性也是會(huì)有的。“眾人拾柴火焰高”。當(dāng)每個(gè)人堅(jiān)守良知，竭盡責(zé)任，對(duì)周圍的人伸出援手，中國何嘗不能復(fù)興呢？何嘗會(huì)有“中國人失掉同情心了”的謬論呢？

　　由此可說明，中國人失掉的不是同情心。要論中國人，必須不被搽在表面的胭脂水粉所誆騙，則要去看看大難臨頭時(shí)中國人是否各自飛。同情心的有無，網(wǎng)民的哀聲怨道是不足為據(jù)的，要自己去看看是否你的身邊有沒有人做著微不足道卻又偉大的救援。

同情心作文 篇3

　　向善的本能，讓那些見義勇為者挺身而出。沒有得失算計(jì)、利害權(quán)衡，只因心中早已保存生長著關(guān)愛同情、扶助弱者的善心。

　　前幾天在醫(yī)院遇到一個(gè)老爺爺，很可憐。到時(shí)我在工作，然后工人阿姨和病人家屬圍著他在問他的情況。后來聽他說揣著20xx多塊錢來醫(yī)院看病，然后錢被小偷摸了。來我們科室借13塊錢的路費(fèi)回家。當(dāng)時(shí)說這些的時(shí)候飽含淚水，工人阿姨身上只有8元，病人家屬?zèng)]吭聲。我開始以為是借點(diǎn)錢掛號(hào)看看醫(yī)生，當(dāng)時(shí)很大方的給了老爺爺15塊，老爺爺拿著錢斬釘截鐵地說明天一定還我錢，工人阿姨反復(fù)跟老爺爺強(qiáng)調(diào)我的名字，叫他明天還錢的時(shí)候要找我。

　　后來老爺爺拿著錢走了，病人家屬說他是個(gè)騙子，工人阿姨說他不像騙子，我感覺他也不是騙子。他們還在那里爭論不休。后來他們約定好看老爺爺明天還不還我錢。既然我愿意拿這個(gè)錢幫助他并不需要什么回報(bào)，還不還都沒有什么大不了，但是聽了他們的爭論后反而很期待老爺爺會(huì)不會(huì)還錢，當(dāng)時(shí)是很相信他會(huì)還我錢的。

　　第二天很快就到了，我從早上上班的時(shí)候就一直很期待老爺爺?shù)某霈F(xiàn)，然而他一直沒有出現(xiàn)。中午和同事吃飯的時(shí)候聊了這個(gè)事兒，大多數(shù)同事都認(rèn)為我被騙了，我仍然相信他下午會(huì)還我的。結(jié)果他下午也沒有來，我想他可能有事兒忘記了明天會(huì)來的。我就癡癡的等著，第三天他依然沒有來，第四天也沒有來。很多天過去了還是沒有來。好吧！不得不承認(rèn)我被騙了。

　　現(xiàn)在回頭分析一下當(dāng)時(shí)的情況，首先老爺爺20xx多塊錢掉了并沒有慌著找回自己的錢反而借錢，也沒有說非常傷心和著急；其次他向我借錢我也沒有想到給他家人打電話：最后我也沒有問他家住哪里為什么是借13塊錢的路費(fèi)。主要當(dāng)時(shí)在上班非常忙吧然后同情心犯了就非常希望幫到他就沒有仔細(xì)思考。

　　好吧！現(xiàn)在我不得不承認(rèn)被騙了。如果重新選擇一次我也會(huì)伸出援手，因?yàn)椋敲创竽昙o(jì)的老爺爺就算要騙人都有不得已的苦衷吧!

　　突然想就這個(gè)事兒談?wù)勍樾模f到“同情”，很容易聯(lián)想到可憐，然而可憐并非同情。“同情”應(yīng)該有更寬廣的內(nèi)涵，它并非只是強(qiáng)者對(duì)弱者的關(guān)懷，也并不是單純的對(duì)遭遇危難者的憐憫；它是對(duì)萬物的博愛，是雖無力普度眾生卻也要盡力為生命添一份色彩的信念。 如果我們有顆同情心，依然可以給予這個(gè)世界以關(guān)愛，做一些力所能及的事情。一舉手，一投足，帶著對(duì)弱者的尊重，對(duì)不幸者的同情。

　　最后，我想以叔本華的話作結(jié)：所有純粹的愛歸根結(jié)底都是同情。美德的真正精髓是產(chǎn)生了善行的愛，若沒有這種愛，善行就只能是僵死的功德。