讀童年有感(精選15篇)
讀完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的讀童年有感,希望對(duì)大家有所幫助。
讀童年有感1
針對(duì)兒時(shí),我想,最好是的闡釋?xiě)?yīng)當(dāng)便是幸福快樂(lè)了吧!像派大星一樣無(wú)拘無(wú)束地玩樂(lè),像派大星一樣天真無(wú)邪地笑容。而針對(duì)阿廖沙,確是一種迥然不同的生活。
群蟻排衙一樣的黑字,將我引入了一個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的坎坷小故事。
阿廖沙,出世在俄羅斯一個(gè)木匠家中,家境貧困,早前失父,僅四歲同媽媽一起寄住在外祖父家中,親眼看到并經(jīng)歷了五花八門的滔天罪行,這一切,都使他若隱若現(xiàn)在伸手不見(jiàn)五指的傷痛與憎恨中。以便一點(diǎn)不值一提的瑣事,外祖父抽打他使他失去直覺(jué),一連躺了幾日;善解人意的職工小茨岡伸出手去擋打在阿廖沙的身上的樹(shù)條,手臂都被打腫了,沒(méi)想到,阿廖沙的2個(gè)野獸一樣的舅舅要他去抬厚重的十字架時(shí),一錯(cuò)手被舅舅們活生生壓死了;舅舅們由于無(wú)趣,一次又一次地生產(chǎn)制造狠毒的捉弄來(lái)迫害老長(zhǎng)工格里高利,用卑劣的方式尋開(kāi)心;出自于妒忌,她們把阿廖沙的爸爸絕情的推動(dòng)冰窟窿;以便角逐財(cái)產(chǎn),2個(gè)舅舅暴打,乃至打得遍體鱗傷;外祖父瘋狂的施暴可憐的外祖母,造成 粗發(fā)針殘酷的扎入她的頭發(fā)里,天使之般慈愛(ài)的外祖母卻毫無(wú)怨言;舅舅無(wú)緣無(wú)故地打死了自身的媳婦,冷酷的沒(méi)有人的本性;當(dāng)外祖父一敗涂地的情況下,便揮揮手將阿廖沙和外祖母趕了出來(lái);后爸一天到晚無(wú)所作為,針對(duì)阿廖沙媽媽的勸誡于事無(wú)補(bǔ),并且用腳跟猛踢她的胸口;阿廖沙十歲那年,媽媽也放手世間合奏疏,我心潮澎湃:
對(duì)啊!在這兒,針對(duì)家人,她們漠不關(guān)心;對(duì)于真情,早就被見(jiàn)不得人替代。全部家殘無(wú)人性。接踵而來(lái)的害怕并沒(méi)有碾過(guò)阿廖沙應(yīng)對(duì)生活的膽量,可是,那一幕幕可怕而又目不忍睹的界面還是深深印到了幼年的阿廖沙心中,為他的兒時(shí)蒙到了一層可望而不可即的黑影。年紀(jì)輕輕,飽受了過(guò)多的心酸困苦。我認(rèn)為,一個(gè)未曾有著愛(ài)與不愛(ài)的小孩必然是一個(gè)可愛(ài)的小孩吧。比較之下,我做為一個(gè)幸福的女人,心里好像點(diǎn)燃一份小小自豪。生活,像一條厚重?zé)o形中的枷鎖拘束著他,令人心醉。而開(kāi)啟這把束縛的人,我想應(yīng)當(dāng)就是他有著金子般內(nèi)心的外祖母了。當(dāng)阿廖沙正處于黑喑的邊沿岌岌可危卻又無(wú)計(jì)可施的情況下,是外祖母用美麗大方的童話故事將他再次尋回光輝、崇高的全球。并對(duì)他萬(wàn)般關(guān)愛(ài)、關(guān)注,體貼入微地照料他、用無(wú)私的愛(ài)熏陶了阿廖沙崇高、堅(jiān)定不移的品性。應(yīng)對(duì)駭人聽(tīng)聞的污濁、丑惡、自私自利和貪欲。外祖母用行動(dòng)給與了他善解人意的能量,使他的心身沒(méi)有遭受黑勢(shì)力的浸蝕和殘害,是外祖母塑造了他剛正不阿、頑強(qiáng)的性情。想起這,我暗自的確保,要做一個(gè)像阿廖沙一樣堅(jiān)強(qiáng)的人,不管艱難再如何極端,必須揣著開(kāi)朗的進(jìn)取心,不可以心如死灰,即便再多的苦,也不可以被抹殺生命。黎明曙光,僅有滿懷信心、具有整體實(shí)力的優(yōu)秀人才配有著。可以說(shuō),阿廖沙的兒時(shí)好似煉獄一般繁雜,是外祖母為他驅(qū)逐羞辱與丑陋,喚起了他內(nèi)心深處的光輝,把他深灰色的兒時(shí)3D渲染變成五彩斑斕的另一個(gè)天堂,蕩滌了他本應(yīng)極端的生命。在阿廖沙的全球里,外祖母就是心靈美的化身為。從我心里里,外祖母的品牌形象一直全是那麼的偉岸、杰出,讓人溢于言表一股尊敬她解救了一個(gè)每個(gè)人景仰的名人,為大家保存了很多讓人欲罷不能的文學(xué)類財(cái)富,及其阿廖沙自己對(duì)全球的危害之大。這個(gè)時(shí)候,誰(shuí)又會(huì)想起,以前的哪個(gè)愚昧的小孩,居然會(huì)是杰出的高爾基呢?
大家的兒時(shí)跟高爾基的兒時(shí)比起來(lái),真是是天差地別,一個(gè)是人間天堂,一個(gè)是煉獄。因此,大家更應(yīng)當(dāng)明白不害怕挫敗,孝順父母,不鋪張浪費(fèi),做一個(gè)對(duì)國(guó)家有效的人!
我想,這會(huì)是一本令我受益終生的書(shū)。
讀童年有感2
每個(gè)人的童年都是值得回憶,值得珍惜的。對(duì)我來(lái)說(shuō)童年就是我最珍貴的寶藏。而高爾基的童年,我想,對(duì)他來(lái)說(shuō),是一段悲慘的遭遇。同時(shí),也是一份深情的回憶。
這個(gè)“五一”節(jié)我看了不少書(shū),仿佛想在三天內(nèi)將以前沒(méi)來(lái)得及看的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)看完。而在那些書(shū)中,我最感興趣的就屬高爾基的《童年》了。據(jù)我了解,《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部,他向我們生動(dòng)地?cái)⑹隽税⒘紊吃诤诎瞪鐣?huì)追求光明的奮斗歷程,展示了19世紀(jì)70到80年代的□社會(huì)風(fēng)貌。
讀完《童年》,了解了作者兒時(shí)的悲慘遭遇,讓我覺(jué)得我是多么的幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí),父親就病故了,母親帶著他回了娘家。在那里,外婆對(duì)他很好,是個(gè)慈祥的夫人,可是他的外公卻是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主。小阿廖沙在他那里不知吃了多少鞭子。而他可憐的母親在改嫁后,生病死了11歲的阿廖沙就此被外公殘忍地趕出家門,在社會(huì)上自謀生路
據(jù)此再反觀下我自己,我猛然覺(jué)得自己是多么的幸福:爸爸媽媽、爺爺奶奶都在我身邊呵護(hù)著我,犯了錯(cuò)誤至多只是嚴(yán)厲的批評(píng)而不會(huì)是鞭子的抽打;永遠(yuǎn)也不用擔(dān)心自己的衣食住行。
在這些截然不同的兩種生活面前,我陷入了沉思。我忽然覺(jué)得,自己是那么的幸福,那么的快樂(lè)。所以,我要好好珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,否則,以后你哪怕再后悔,都晚了。
讀童年有感3
寒假,竟然讀起了這樣一本略顯沉重的書(shū)——《童年的消逝》。該書(shū)分為兩個(gè)部分。第一部分主要表述“童年”這個(gè)概念的起源;第二部分將人們置身于現(xiàn)代時(shí)空,一切信息都能夠在成人和兒童之間共享,成人和兒童之間的界限逐漸模糊,兒童幾乎都被迫提早進(jìn)入充滿沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)、性愛(ài)、暴力的成人世界,“童年”逐漸消逝。在書(shū)中,作者并沒(méi)有就童年的消逝提出有建設(shè)性的挽救辦法,只是通過(guò)想象的產(chǎn)生深究其原因,通過(guò)對(duì)本質(zhì)世界的剖析給人們以驚醒。說(shuō)實(shí)在的,這本書(shū)讀著有些吃力,因?yàn)樽匪莸脑搭^有些久遠(yuǎn),因?yàn)檫@方面閱讀材料的缺乏,但不得不去面對(duì)的是作者確實(shí)提出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題——童年在消逝。童年消逝的證據(jù)以不同形式出現(xiàn),毋容置疑:“電視時(shí)代,一切信息都能夠在成人和兒童之間共享,成人和兒童之間的界限逐漸模糊,兒童幾乎都被迫提早進(jìn)入充滿沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力的成人世界,‘童年’逐漸消逝。”
印象特別深的是小時(shí)候去上學(xué)總要經(jīng)過(guò)一片苗圃,里面有松樹(shù),有廣玉蘭,有很多我們不認(rèn)識(shí)的樹(shù)木,我們可以在苗圃里玩捉迷藏,我們還可以晚回家,只是為了在苗圃里挖野生姜,總覺(jué)得我們小時(shí)候真的很純粹,沒(méi)有電視,沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),但是我們有著大把的時(shí)光做自己喜歡的事兒,但是不知道從什么時(shí)候起,我們的孩子愛(ài)上了手機(jī),愛(ài)上了手游,甚至大人們都沾沾自喜的覺(jué)得孩子太聰明了,沒(méi)人教如何操作,孩子都可以輕松地掌握手機(jī)功能,自如地玩耍,這是一種進(jìn)步,但同時(shí),當(dāng)你在打王者榮耀的時(shí)候,可笑的發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)那一端的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卻是自己的孩子,那么這到底是一種進(jìn)步還是一種童年的消逝呢?我們的孩子或許就失去了她們這個(gè)年齡時(shí)段可以去體驗(yàn)的事兒。
但我們拋開(kāi)自己的童年,在歷史變遷的背景下,在老年人都會(huì)使用移動(dòng)支付的背景下,我們孩子的這些所了解、接觸的世界或許也就是她們的“童年”世界,只是這個(gè)“童年”的界定已經(jīng)變得非常模糊,畢竟電子時(shí)代的來(lái)臨是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),或者說(shuō)本身是社會(huì)的進(jìn)步,人類不可能返回過(guò)去,我們小時(shí)候那個(gè)在林子里奔跑、挖筍的記憶只能說(shuō)屬于那個(gè)時(shí)代的“伊甸園”,我們只能帶著對(duì)夢(mèng)境的回憶,勇敢的面對(duì)今天的兒童,讓他們離幸福比以往更近,這是我們這個(gè)時(shí)代教育所面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn)。
正如書(shū)中在最后提出的“有沒(méi)有社會(huì)機(jī)構(gòu)足夠強(qiáng)大,并全心全意地抵制童年消亡的現(xiàn)象?”那只有兩個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣:一個(gè)是家庭,一個(gè)是學(xué)校。其實(shí),現(xiàn)代社會(huì)家庭的結(jié)構(gòu)和權(quán)威已經(jīng)嚴(yán)重的削弱,家長(zhǎng)對(duì)年輕人所接觸的信息環(huán)境完全喪失了控制或者說(shuō)由于媒介的天地越來(lái)越大,許多家長(zhǎng)對(duì)自己撫養(yǎng)孩子的能力已經(jīng)喪失了信心。我想這也是在信息時(shí)代的今天,我們的家庭需要去面臨的挑戰(zhàn),只有在這樣的教育環(huán)境中找到一個(gè)平衡點(diǎn),才能為孩子的童年添上一筆色彩;另一個(gè)機(jī)構(gòu)——學(xué)校,作為學(xué)校教育的一份子,我們可以認(rèn)識(shí)到兒童和成人之間存在差異,但不得不承認(rèn)學(xué)校的權(quán)威也在日漸下降,教師的職業(yè)幸福感在下降,學(xué)校更多的在向“服務(wù)業(yè)”轉(zhuǎn)型,我們的教育也變得越來(lái)越小心翼翼,當(dāng)然這些都是從大環(huán)境層面而言的,從教育從業(yè)者的角度來(lái)說(shuō),我們也必須去避免成為電視的產(chǎn)物,我們必須有所堅(jiān)守,否則童年的消逝會(huì)加劇,我們所有的抵制會(huì)失去它的力量。
童年的消逝是一個(gè)正在發(fā)生的事,或許我們不能避免,我們也沒(méi)有最佳的解決方案,但我們?cè)谡暎覀冊(cè)趶淖约旱囊暯亲雠Γ?/p>
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/zuowen/tongnianduhougan/3938997.htm