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　　【風娃娃的故事】

　　風娃娃長大了，風媽媽說：“到田野上去吧，到那里，你可以幫助人們做許多好事。”

　　風娃娃來到田野上，看見一個大風車正在慢慢轉動，風車下邊，一股湍湍細水斷斷續續地流著。風娃娃深深吸了一口氣，鼓起腮，使勁向風車吹去。哈哈，風車轉快了!風車下的水流立刻變大了，奔跑著、跳躍著，向田里流去。秧苗兒挺起了腰，點著頭笑，風娃娃高興極了。

　　河邊，許多船工正拉著一艘船前進。船工們彎著腰，流著汗，喊著號子，可是，船卻走得慢極了。風娃娃看見，急忙趕過去，用更大的力氣對著船帆吹起來。船在水面上飛，快地跑起來，船工們笑了，一個個都回過頭來，向風娃娃表示感謝。

　　風娃娃想：幫助人們做好事，真容易，有力氣就行。

　　他這么想著，不覺來到一個村子里。那里，幾個孩子正在放風箏。風娃娃看見了，趕緊過去幫著吹。他像吹風車那樣用力，像吹船帆那樣使勁。結果，風箏線吹斷了，幾只風箏都讓他扯得粉碎，飛得無影無蹤了。

　　就這樣，風娃娃吹跑了人們晾的衣服，折斷了路邊新栽的小樹……。村子里，一片責罵聲，都說風娃娃太可惡!

　　風娃娃不敢再去幫助人們做事了，他在天上轉著、想著，想來想去，終于明白了：做好事，不但要有好的愿望還得有好的方法。

　　【金口木舌】

　　夜久月高風鐸響

　　在銅鐘的家族中有一種稱為“鐸”的。它的式樣象鐘，但個頭很小，上有孔，裝上木柄，可以執在手中。鐸里裝有鐸舌，搖動時鐸舌撞擊鐸壁而發出清脆的聲音。有以銅為舌的，稱為“金鐸”;有以木為舌的，稱為“木鐸”。按今天的叫法，它是一種大鈴鐺。

　　鐸還有一個重要用途是用于軍中發令。按古代軍法：五人為伍，五伍為兩，兩的長官稱“司馬”，司馬執鐸。發布軍令：“必奮鐸以警眾，文事奮木鐸，武事奮金鐸。”所以司馬又叫“振鐸”、“鳴鐸”。軍中以鼓聲為進軍之令，以金聲為退軍之令。鐸為銅鑄，為金聲，司馬以鐸聲指揮鼓手。

　　“鐸”與“度”同音，有號令限度之意。古時發布政令時須用鐸聲召集民眾。朱熹曰：“木鐸，金口木舌，施教時所振，以警眾者平。”后世常以“金口木舌”(即鐸)代指傳教布道之人。故爾，《論語.八修》篇云：“天將以夫子為木鐸。”孔夫子自喻為天的代言人了。

　　商代時，在岐王宮中竹林內，曾用絲繞懸若干個很細小的玉片，每當風起，玉片互相碰撞發出聲音，宮中人聽見響聲便知外面起風了。因玉片聲弱，后來便在宮殿檐角懸掛若干裝有鈴舌的小銅鐘，風起而鈴響，被稱為“占風鐸”或“風鐸”。后代高大建筑尤其是塔，每層檐角上都懸有風鐸。微風乍起，一陣叮當之聲，別有一番情趣，引人發思古之幽情，或借景抒情懷。唐代詩人白居易在《游悟真寺》詩中寫道：“前對多寶塔，風鐸鳴四端。”另一位詩人張耒也有“夜久月高風鐸響，木魚呼覺五更寒”的傳世詩句。

　　【解釋】： 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。

　　【做大面包的杰瑞】

　　從前有一個會做面包的人，他叫杰瑞。

　　一天晚上他用馬車拉來幾十袋面粉，他準備烤一個很大很大的面包。晚上他開始行動了，他有一個很大很大的盆，他把所有的面粉都倒進面盆中，用熱水有放了好多發酵水，手腳并用，忙活了好長時間終于好了靜靜的等待面團，面團慢慢變大。杰瑞又找來好多木柴，把面團費了好大勁，終于弄進了烤箱，點燃了木柴，火燃燒的真大，鄰居家都感覺到好熱，等到天亮他的大面包做好了，他套好幾匹馬，費盡千辛萬苦終于把面包搬上了車，熱騰騰的面包散發著香味，讓人只流口水。

　　杰瑞把面包拉到廣場上，沖著廣場上的人說:“來吧，我給你們做了一個大面包盡情的吃吧”。廣場上的人都使勁吃啊，使勁吃啊，終于吃不動了，都躺在廣場上休息。

　　杰瑞又拉著面包來到孤兒院孩子們都吃啊，吃啊。都爬到面包上使勁吃，院長也吃，最后還扯下一大塊可是面包還是不見變小。

　　杰瑞有來到監獄，監獄里的人都在吃啊，吃啊，吃的好撐，就叫廚房里的人也來了，面包又被切下來一大塊，面包仍然還是沒見小。

　　到了晚上杰瑞又回到了廣場上，廣場上的人們都已經熟睡了，杰瑞就把面包放在了廣場上，廣場上突然走過來一個穿著破爛衣服的女子，但是面容較好，她問杰瑞，她能吃一些面包嗎?杰瑞對這個女孩一件鐘情，就說:“當然可以了，你想吃多少吃多少”。女孩就一直吃啊，吃飽了兩人就在面包的最柔軟的地方挖了個洞，兩人就睡在了里面。就這樣她們就幸福的生活在一起，而且每年都要做一個大面包給人們吃。