【篇一：探險家的旅行】

　　探險家丁丁帶著小狗汪汪去穿越危險的非洲草原，一路上危機四伏，他們的命運又會如何……

　　當他們正走路上，一群獵狗盯上了他們。獵狗說：“你們等死吧。”“你們為什么要吃我？”丁丁鎮定地問。“沒辦法，你不知道嗎？非洲有‘弱肉強食’的規定。”獵狗回答。突然，一只雄獅向獵狗撲了過去。“有好東西也不先給我送來，你不想活了嗎？”獅王惡狠狠地說。“獅王恕罪，獅王……”獵狗輕聲說。“好吧，就先饒你一命吧。”說完，獅王便帶著丁丁和汪汪走了。

　　丁丁和汪汪被關進了囚室。丁丁一看，大吃一驚：囚室關滿了食草動物。食草動物對丁丁說：“進了這地兒，別想自由了。”“不可能，這囚室關了我們一時關不了我一世。”丁丁不服輸地說。于是，食草動物和丁丁開始想辦法逃出去。

　　“我想到好辦法了。”丁丁興奮地說。原來丁丁準備利用水牛的角打開鎖，再用大象跟河馬的沖擊力撞開門。豹將軍見了，連忙拿起大刀去應戰。不過，很快被食草動物打退了，獅王沒辦法只好眼睜睜地看著食草動物逃走。

　　從丁丁“救”出了食草動物后，非洲草原又生態平衡。食肉動物想吃肉，再也不能從囚室里“取”了，而是靠自己捕食自力更生。

【篇二：科學探險家的精神】

　　探險，既是人對自然的探索，又是人對自身的挑戰。一個民族任何時候都需要有不斷開拓創新的精神，而探險正代表了這種精神。

　　人類對未知世界的好奇心與生俱來。為此，一批批探險家出現了，他們的探索和發現，推動了文明的進步。他們上天下地，走南闖北，打開了自然界一扇扇緊閉的窗門，讓我們知道了世界上的許多秘密。如哥倫布，麥哲倫，鄭和，張騫，徐霞客等等。近現代以來，探險家更是層出不窮，如群星閃耀，相映生輝，他們“上窮碧落下黃泉”，到處留下了他們跋涉的足印。他們有南極探險的，有的荒島求生，攀登珠峰，探索太空，追問太陽……

　　然而探險不是征服自然，而應尊重自然。“我希望青少年們知道我所走過的學問之路，是一條尊重自然的路。大自然對于我來講是一個不可缺少的老師，同時也是令人無比敬畏的客觀存在。”1981年諾貝爾化學獎獲得者、日本化學家福井謙一在給中國青少年的信中這樣寫到。我認為探險并不只是戶外的探險，還有精神上的探險和文字上的探險。探險不僅僅只是去尋找一時之快，很多人就是因此受了傷，有的甚至還斷送了自己的性命。真正的探險不是那么簡單的，它需要你有堅強的體魄，強大的毅力，遇事時的冷靜，沉重，更需要的是對大自然知識的了解－－那便是科學。

　　專家說：探險分為2類，一是生存探險一是科學探險。前者多數是處于被迫，而科學探險卻有著非常重要的意義，地質學家孫樞院士認為，探險精神是自然科學發展的動力。一生與科學探險結下不解之緣、87歲高齡還進入羅布泊考察的地質學家劉東生院士也認為科學探險促進了科學的發展。可見科學探險的作用及影響非同一般，探險精神是科學發展的動力。

　　中國自鄭和以后就幾乎沒有產生什么探險家，中華民族的探險精神也隨著歷史長河的流淌而消退當古老的東方世界昏昏欲睡之時，西方世界卻開始了它的“地理大發現”。人類不能沒有探險精神，民族不能沒有探險精神，因為好奇心是一切知識的源泉，探險是好奇的結果。縱觀中國歷史，最富于探險精神的時期，就是最富于朝氣的時代，現在！對，就是現在，我們應該慶幸我們出生在這樣一個時代。在這個時代中，探險精神在文明古國重新煥發出活力。擁有三千年的文明史，卻還有那么多未被揭謎的圣地，這是我們的恥辱，而不是我們的驕傲我們不能等著讓外國人來替我們解開一個個自然之謎，那是一個民族的悲哀。所幸我們已經有了彭如木，堯茂書，還有余純順……他們就是我們的榜樣，我們要在這陽光晴好的日子，開始我們科學的探險！要像雛鳥一樣，展翅高飛！